阅读应该成为新精英的生活方式

正我的主题是培养深度阅读、提高大学生人文素质。培养阅读习惯应该成为新精英的生活方式,以吸引大学生进行广泛的阅读。90后学生存在不是读不读书的问题,而是他们不读课外书,从小没有养成阅读习惯。多年的应试阅读使他们对读书产生逆反心理。他们什么都不爱读,有的学生只玩游戏,也不读手机上的书,也不上网查     

为什么精英也成了“弱势群体”

最近进行的一项问卷调查显示,认为自己是“弱势群体”的党政干部受访者达45．1％;公司白领受访者达57．8％;知识分子（主要为高校、科研、文化机构职员）受访者达55．4％;而网络调查显示,认为自己是“弱势群体”则高达七成。     

什么决定了阅读?答案:生活方式

两个月前,地铁里的读书客手里捧着《品三国》,现在换成了《于丹<论语>心得》。下个月是什么,我们现在还不知道。跳开畅销书的批评角度,这一趋势表明:生活方式的商业价值越发得以凸     

“新雅”与文人食客

我不是一个美食家,京菜,川菜,讲不出所以然。这些年来走南奔北的,但各地的饭店,也见识了不少,菜谱时翻时新,各领风骚,只是能像上海新雅饭店有着悠久历史,有着文化品味的屈指可数,留下印象的在北京当数全聚德烤鸭店,在羊城也只有广州大饭店。不过,能与中国当代文学史上那么多大牌作家有着不解之缘,留下文坛佳话的,又唯独新雅一家了。     

技术革命特高压:“晋电下江南”

正能源是经济的支撑。作为能源生产大省、能源消耗大省、能源输出大省,山西省对能源对经济的影响感受更深。能源自古以来就是山西人社会生存和发展的重要物质基础。而在山西的能源中,煤炭因其储存量、产量、输出量而一煤独大,由其所产生的煤电也举足轻重。可以说,山西的能源资源中,煤与电几乎平分天下。所以,如何更好地让能源为经济的发展服务,则成为山西的煤与电不可推卸的责任。     

中国文人的生活时尚与阅读

在中国传统社会中,占主流地位的中国文人阶层与图书有着密切的关系.本文探讨了阅读成为中国文人生活时尚的原因,指出随着科举考试的废除和文人阶层的瓦解,与之相关的文人的阅读生活时尚也逐渐式微,代之而起的是,阅读成为大众生活时尚的一个必不可少的组成部分.     

文人的“倔”

文人的倔,好像是天性,不倔就不像文人。倔,就是认死理,说好听一点,是坚持真理,义无反顾;说难听呢,就是不知变通,一条道走到黑。所以,有人说他们“读书读傻了”,“百无一用是书生”,真是这样吗？     

有机生活方式:崭新的生活理念

有机生活方式主要是指:1.要与大自然和谐生活和吃无污染的有机食品;2.要饮用足量无污染的水;3.保持正面行为,避免精神压力;4.运动是健康之本,阳光和空气是活动力的来源;5.忌烟限酒;6.要保持良好的休息和睡眠;7.避免药物带来的毒、副作用。“天人合一”,与自然和谐相处,是中国传统的安居乐业之道。大文     

“江南Style”:软实力及公共外交

今年7月15日韩国歌手PSY的音乐视频《江南Style》首次在YouTube公开后,立刻在世界各地疯狂流行。甚至创造了YouTube上获得最多好评的纪录。歌手PSY本人也成为国际明星,受到世界主流媒体关注,甚至联合国秘书长也会见他。《江南Style》现象说明了什么呢?     

新闻界的“文人”现象

如今新闻从业人员出书、编书，已经司空见惯，不足为奇了，而浏览了朱有华(《人民前线》报社总编室主任)新近出版的典型报道作品选《放歌星辰》，脑子里却闪出了本文这个题目。新闻界频频出书，这种现象是好是坏、堪喜堪忧，情况不一，各人的感觉也难以一致。这里我只是想说，有华的这本书表明，他看重文人、走向文人、走进了文人行列。这是我的感觉；他自己怎么想、是何感觉，我不知道，也不必问他。范匡夫、“红三连”、嵇琪和他的母亲嵇蓉珍……书中群星灿烂，气象万千。作者诗意地说：“我的思绪的翅膀在走过的路上扑腾。”(《自序》)这…     

“精英研究”的经典

统治美国的,是那些创造了巨额财富的机构的所有者和高管。由公司法律顾问、军事承包商、农业丁商业主以及大公司领导者所组成的企业共同体支配了联邦政府。     

“六律六吕”与“六律六同”

在我国古代乐律学上,“十二律”体系构成了理论和技术的基础。十二律即测试音高的十二根长短不同的竹管.其名称原有分歧,后来才逐渐统一为:(1)黄钟,(2)大吕,(3)太簇.(4)夹钟,(5)姑洗,(6)仲吕,(7)蕤宾,(8)林钟,(9)夷则,(10)南吕。(11)无射(yì),(12)应钟。单数律名称“六律”,双声称“六吕”,合称“六律六吕”。《周礼》一书中称“六律六同”,《国语》一书中称“六律六间”。十二律体系的形成经过了漫长的历程。关于远古时期的乐舞,《吕氏春秋·古乐篇》中有三人执牛尾,投足而歌的想象或传说。青海省大通县上孙家寨墓地出土的新石器时代晚期的陶盆,内壁上面着三组舞人形象,每组五人,手拉着手,化装跳舞,动作     

想起了“《生活》五周年”

前不入某报举办了一次创刊五周年茶话会,说是“清茶一杯”,但实际上是案头桌上堆放着五颜六色的可供吃喝的玩艺儿。记得半个多世纪以前,邹韬奋先生主编的《生活》周刊也遇着过五周年庆事,他是怎样做纪念的呢?请看韬奋在《<生活>五周年纪念特刊预告》中的介绍:“这是本刊第五卷的末了一期,下一期便是第六卷第一期——也就是《生活》五周年纪念特刊。常人有所纪念,大概是大家聚拢来大喝大吃一顿,但是我们觉得这种效忠于自己肚皮的纪念方式是没有什么意思的;有的     

想起了“《生活》五周年”

前不久某报举办了一次创刊五周年茶话会,说是“清茶一杯”,但实际上是案头桌上堆放着五颜六色的可供吃喝的玩艺儿。记得半个多世纪以前,邹韬奋先生主编的《生活》周刊也遇着过五周年庆事,他是怎样做纪念的呢?请看韬奋在《〈生活〉五周年纪念特刊预告》中的介绍:“这是本刊第五卷的末了一     

现代生活方式的理性指导 评“现代生活知识丛书”

80年代以来,我国人民的物质生活和精神生活都在发生着巨大的变化,那种为温饱而疲于奔命,为各种政治运动而提心吊胆,为阶级斗争而彼此防范的阴影已经越来越在人们心头淡化乃至消失。对外开放的实行,外国的风吹入多年闭锁的国门,虽然     

“第五代”:已经“过气”了

《大宅门》是一部让人轻易不敢评说的戏。因为据说它是用当今最先进的什么“数字高清晰度”拍的,并且“集导演40年心血于一身”,“汇集着国内诸多的影视红星”(见相关报道)。连张艺谋、陈凯歌都被请出来玩票,中国电影界其他工种的头头脑脑们自然更是爱谁谁了。能有这么大的谱儿,据说是因为该剧导演郭宝昌是中国第五代电影导演的头儿(老大哥?),这就更有点儿吓人了。不过,也就是根据这么个信息,我终于敢放胆评说。首先,“第五代”是过气的一代。他们     

论汉代“文人”的复合性

"文人"是中国古代社会中一个特有的人物类型。从比较狭义的角度来定义,它指的是"士"阶层当中擅于艺术性地使用文字的写作者。"文人"是"士"这一社会政治——文化阶层内部自然分化出的一个人物集群或类别,始终体现着这个阶层价值的综合性,即道德、事功、学术文化的三位一体。随着"士"在汉代被体制化和行政上的逐步"士大夫"化,文人也获得了多重的社会身份和角色,并以此阐释着中国古代文学和社会文化的固有特色。     

“文人办报”的我见

文人办报,就是一些忧国爱民的文化人,要利用报纸来发表意见,以此推动社会进步。所以,“文人办报”总是与“文人论政”相联系的。“文人办报”是中国报业史上的一种光荣传统,也是民主革命时期共产党领导新闻工作的成功经验