韩国江陵端午祭的文化内涵

韩国学者认为韩国江陵端午祭是一种古老的部落祭,江陵端午祭完整地将部落祭传承了下来,生动地再现了原始部落祭的概貌。我们从江陵端午祭儒教形式祭祀的祈祷文中可以深入了解儒教形式祭祀是为了江陵地区农业丰产、人畜安全而举行的祈祷活动。而巫祭的目的是希望得到神灵的庇佑,以保江陵地区人畜两旺,和江陵端午祭儒教形式祭祀的目的是一致的。虽然两种祭祀的形式不同,反映的信仰不同,但都是为了祈求一方的平安和庄稼的丰收。而端午祭民俗活动中最主要的江陵官奴假面剧和农乐舞等民俗活动,也是围绕着相同主题进行的,是端午祭不可缺少的一部分。通过对江陵端午祭各项活动的分析,论证了江陵端午祭的文化内涵——用祭祀的形式表达渴望丰收和平安的心愿。     

从历史角度看新媒体对传统社会的解构

作为社会生产力发展的结果,以互联网为代表的新媒体对社会传统的生产、生活方式以及社会关系产生了革命性的影响,它加快了人类生活的节奏,改变着人们的思维方式、交流方式、学习方式、娱乐方式以及消费方式,推动着社会向前发展.而由生产力和传播技术进步带来的生产关系的变革,引起经济基础的变化,进而对旧有的上层建筑和意识形态造成冲击与影响.这就要求上层建筑和意识形态做相应的调整,以适应变化了的经济基础的需要.     

从“炫富大赛”看“微话题”的戏仿与解构

2013年8月,新浪微博上掀起了一场“炫富大赛”,网友们以花露水、洗脸盆、胶带等常见物品为拍摄对象,配以夸张幽默的介绍,将人们司空见惯的物品吹嘘成为奢侈华丽的物件,由此迎来了众多网友甚至明星们的围观。在此次“炫富大赛”中,传统意义上的“炫富”被解构,可视信息不再是奢侈品,取而代之的是所谓的“高端产品”被戏谑贬低,本无长处的物品被冠以“财富”的象征。此外,微博上仍然有许多类似的“热门话题”,如“女汉子大赛”、“变美大赛”等,均是打破人们传统的视觉印象,以夸张的语言和图片为主要标志而颠覆人们根深蒂固的价值观念。本文以“炫富大赛”为例,以网络亚文化为基本框架,旨在分析其中的戏仿案例,探究微博“热门话题”的解构手法。     

从“被+X”看网络语言对传统语言规则的解构

近几年在网络上流行着一种新的被字句,如"被就业"、"被结婚"、"被失踪"、"被自杀"等,即"被+×"式的网络流行语。本文着重分析"被+×"与传统"被"字句在语法上的冲突,传统"被"字句只能接及物动词和部分心理认知动词,但是"被自杀"、"被结婚"、"被幸福"等词的产生,使"被+×"新结构有了不同于传统"被"字句的语法特征,解构了传统"被"字的用法和语法规则。     

从《购物街》看电视娱乐节目的解构性特质

二十世纪九十年代初,电视娱乐节目在我国迅速发展。特别是1997年湖南卫视推出《快乐大本营》栏目后,多种多样的娱乐节目如雨后春笋般涌现,在全国电视界引发了一股电视娱乐节目的风潮。这些节目与传统的综艺节目相比,不仅形式更加丰富多彩,氛围更加轻松活泼,而且在精神气质上与以解构主义哲学为基础的后现代文化相契合,体现出一反传统文化风格的叛逆。     

从后现代主义角度看网络亚文化对传统的解构

网络亚文化的发展概要1.网络亚文化是一种新生代文化,是传播学研究的新课题网络亚文化是随着互联网的兴起而形成的一种新生代文化,这种文化发展主要同互联网的发展一样,体现出了它的草根特征。网络亚文化大致可分为：客文化、山寨文化、网络语言文化三大类。     

从身份认同看建国后记者的职业身份转变

从近代意义上的记者出现开始,记者身份就不断变化,并对社会发展产生推动作用。建国后,我国记者的职业身份在历史情境下经历了两次转变。在两次转变中,记者的职业角色往往不是单独存在,而是经常纠缠重叠。在对自身职业角色审视和回望的同时,记者和媒体常常面临现实情境中的身份困境。基于此,在勾勒建国后记者职业身份变迁轨迹的基础上,分析由此引发的记者身份困境。     

从“大概8点20分发”看几种微博意见领袖的形象解构

“大概8点20分发”事件回顾
　　2013年3月15日,中央电视台“3.15晚会”上,当主持人王小丫对《苹果手机深陷“后盖门”,售后服务中外有别》做完陈词之后,网上一条微博立刻引起网友关注。20时26分,实名认证的台湾艺人@何润东发布：“苹果竟然在售后玩这么多花样？作为‘果粉’很受伤,你们这样做对得起乔帮主吗？对得起那些卖了肾的少年吗？果然是店大欺客么。大概8点20分发。”这条原本应该是响应“315在行动”的微博,却因为后面一句“大概8点20分发”而引发了众多猜测。     

从《雪桥诗话》的满族民俗看杨钟羲对民族精神的颂扬

《雪桥诗话》是记述有清一代的掌故之书,记录各地古迹、风物和文化生活,本文旨在探究这一内容,明确其在民族学、民俗学、社会学等学科中的学术价值。     

从“陈永洲事件”看市场驱动力对新闻业的影响

本文从陈永洲被拘事件分析入手,浅谈市场驱动力在我国新闻业中的作用,所带来的社会影响,以及与新闻专业主义的内在联系。