朱光潜先生关于诗的论文

<正> 以专著《诗论》在中国首创现代诗学的朱光潜先生曾经发表过不少关于诗的专题论文,这些专题论文既在观点、材料上与《诗论》相联系,却又别开生面。具有自己的独特风貌和理论价值,表明他在《诗论》之外对诗学研究还有贡献。首先,论文讨论的主题比《诗论》更广泛。《诗论》系统讨论的主题有诗的起源、诗与谐隐、诗的境界(情趣与意象)、表现问题(情感思想与语言文字的关系)、诗与散文、音乐、绘画的关系,以及中国诗的节奏、声韵、格律等;在这些主題之中,除中国诗的声律方面的主题属于诗的具体现象问题,在《诗论》中相对独立之外,其余都是关于诗的一般原理问题,作者主要通过讨论这些问题,建立起自己的诗学理论系统,所以这些问题在逻辑上紧密联系、互相制约;通过揭示这些主题的逻辑联系而全面展示作者的诗学理论体系,也正是《诗论》作为诗学理论专著的特色。朱     

朱光潜《文艺心理学》简论

朱光潜先生的《文艺心理学》是文艺心理学研究领域内的经典之作。本文首先分析该书的写作背景,然后集中说明本书前五章的＂形象的直觉＂和＂心理的距离＂问题,最后对朱光潜先生＂调和折衷＂的治学方法进行反思,并指出《文艺心理学》中的一些瑕疵。《文艺心理学》一书在今天仍然有着不容忽视的阅读价值。     

朱光潜《悲剧心理学》的方法论意义初探

本文对朱光潜先生早年留学国外时写作的第一部英文版论著《悲剧心理学》的方法论意义进行了有益的初探,并对悲剧与审美的关系,悲剧心理与艺术的关系进行了阐述。     

朱光潜文艺心理学研究中对弗洛伊德理论的批评与借鉴

朱光潜在《变态心理学派别》和《变态心理学》中,肯定了弗洛伊德理论的贡献,同时认为其理论存在泛性论倾向以及缺乏生理依据等问题。在美感经验理论中,朱光潜批评了弗洛伊德的文学是欲望的满足的观点;在天才观中,批评了弗洛伊德的文学家与精神病同源的观点。在悲剧快感理论中,朱光潜借鉴了弗洛伊德的矛盾情感理论和宣泄理论;在灵感理论中,借鉴了弗洛伊德的潜意识理论。这些借鉴给悲剧快感理论和灵感理论注入了现代心理学的内涵。     

亚里斯多德的典型观——兼与朱光潜先生商榷

人类思想发展的历史表明:在远古的思想家那里,几乎可以找到以后各种思想、学说、观点的胚胎和萌芽。作为人类思想组成部分之一的美学思想,早在两千多年前就由古希腊“最伟大的思想家”亚里斯多德作了系统的阐述。许多基本的、重要的美学思想都是由他提出来的,并且一直对后世发生着影响,其中最基本的、最重要和影响最深的莫过于他的典型观了。亚氏在其最重要的美学著作《诗学》中,在西方美学发展史上第一个明确地建立了自己的典型理论。然而亚氏的典型观究竟是一种什么样的观点呢?在谈到这一问题时,人们往往拿他和古罗马时期的文艺理论家贺拉斯进行比较,认为亚氏在典型问题上是一般与个别、普遍与特殊相统一的倡导者,而贺拉斯则是类型说的倡导者①。朱光潜先生的《西方美学史》也是持这种观点的。笔者以为,亚氏的典型观不是共性与个性、普遍与特殊相统一的典型观,而是类型观;类型观的首先倡导者不是贺拉斯而是亚氏。在西方美学史上长期发生影响的实质上是亚氏的典型观。本文谨提出这个看法,就教于朱光潜先生。     

生生不息念念常新——读朱光潜先生的《生命》

1956年,我到北京大学中文系就读,朱光潜先生在西语系任教.先生通古今、贯中西,在文学、哲学、心理学、美学诸领域的修养既广且深,极受青年学子仰慕.为了探求做人的道理和寻找治学的门径,先生的处女作《给青年的十二封信》成了我入学后的读书首选.     

朱光潜教育思想研究

说起朱光潜先生,人们的第一印象：他是一位亲切而慈祥的美学大师。他在美学片面有很深的造诣。然而,殊不知他还是一位不被注意的教育思想家。本文主要从“少上课,多读书”、“边买边卖”、重视外语学习等方面来介绍下他的教育思想。     

朱光潜的诵读观研究

朱光潜对诵读问题颇有研究。文章通过对朱光潜诵读观的研究,阐明了诵读在诗文节奏赏析、语言习得、文学创作和文化传承等方面所起的作用,以期能对当今语言学习和文化传承提供现实借鉴。     

朱光潜先生对“推敲”的解释对不对?

初五册课本有诗话《推敲》一则,肯定用“敲”字比‘推’字好。但我国著名的美学家朱光潜先生对此持相反意见。他在《咬文嚼字》一文中说:“‘推’固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺,门原来是他自己掩的,于今他‘推’。他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的     

赵鸣九先生心理学思想评传

赵鸣九教授是西北师范大学教育心理学硕士学位点的创始人,他长期从事学习与教学心理学的研究和教学工作,在我国较早开展了民族心理学的研究工作。他用独具特色的眼光研究学习与教育问题,形成了具有影响力的学术思想,同时也带领中国心理学向一个新的方向发展。他的学术思想为心理学学科的发展提供了宝贵的财富。     

对朱光潜先生《咬文嚼字》一文的“咬文嚼字”

人教版普通高中课程标准实验教科书《语文5·必修》(以下简称课标版教科书)所选朱光潜先生《咬文嚼字》一文,有几个句子,笔者认为值得推敲一番。句1:无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。此句中",字的难处"一语不合事理,不是"字"的难处,而是我/     

朱光潜前期美学研究述评

<正> 朱光潜先生的学术道路始于二十年代初年,终于八十年代中期,持续了六十余年,大约可分为两个时期:四十年代末以前为前期,后期则从五十年代开始;前期醉心于唯心主义,后期却转向马克思主义的追求.他的学术思想发生根本变化和中国现代社会的根本变化是大体同步的。他得益于时代,现代中国的根本变化为他在学术上走向科学创造     

朱光潜文集

朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石。安徽安庆枞阳人（今麒麟镇岱鳌村朱家老屋人）。支持马克思主义。     

朱光潜研究的新突破——评《朱光潜美学论纲》

分类号］Ｂ８２－０５２［文献标识码］Ｃ［文章编号］１００１－２４３５（１９９９）０１－０１２４－１２４国内对于中国现代美学的奠基人朱光潜先生的研究是从８０年代开始的,经过研究者们近２０年的努力,这项工作正逐渐走向深入。此间,安徽教育出版社功不可没,《...     

追忆朱作仁先生的语文教学心理学思想

2011年3月10日凌晨,本刊顾问、浙江大学教育学院朱作仁教授因病在杭州辞世,享年84岁。 朱先生一生致力于教育心理学、语文教学心理学与教学法等课程的教学和研究,著作丰厚,影响深远,可以说是中国语文教学心理学系统研究的开创者。先生曾任中国教育学会小学语文教学研究会常务理事、学术委员会副主任等职务,退休后依然心系教育,兼任全国数以十计的学校、刊物以及课题的顾问和名誉职务。     

"少上课,多读书"--朱光潜先生论教育

说起朱光潜先生,人们的第一印象是,他是一位亲切而慈祥的美学大师.然而,殊不知他还是一位不被注意的教育思想家.在香港读大学时,朱光潜先生主修教育学和心理学,后来在英国爱丁堡大学和法国巴黎大学继续深造心理学、哲学时,朱先生才把重心逐渐转到美学研究上.他的集大成式的美学成就也正得益于早年的教育学和心理学素养.他的文字带给人一种特别的亲切感和学而不厌诲人不倦的儒家风范.他几乎是第一个爱"蹲"下来跟学生谈心的学者大师.     

独树一帜别具新见--谈朱光潜先生对古诗词的创新理解

现代著名的美学家、文艺理论家朱光潜先生对古典诗词的理解,常常独树一帜,别具新见,使人耳目为之一新。现举两个典型的例子来加以阐述:其一,辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》一词中的“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”二句,自古以来,一般都认为“别枝”与“半夜”对应,属于偏正结     

独树一帜 别具新见——谈朱光潜先生对古诗词的创新理解

现代著名的美学家、文艺理论家朱光潜先生对古典诗词的理解，常常独树一帜，别具新见，使人耳目为之一新。现举两个典型的例子来加以阐述：     

“少上课，多读书”——朱光潜先生论教育

美育是教育的基础。“少上课”不是没有前提，而是以良好的学习习惯和人生观为条件。朱先生认为，教育本源就在于一启发’、‘抽出’人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使他们尽量发展。。物有真善美三面。心有知情意三面，教育要求在这三方面同时发展，于是有智育、德育、美育三节目。人好比一棵花草，要根茎枝叶花实都得到和谐的发展，才长得繁茂有生气。