论东西方文化的对立与互补

东西方文化各有所长，也各有所短，两者应当互相学习对方的长处，以克服自己的短处。文化的多样性是淡同民族国我样性的一种体现，每个民族都有用自己的独特思维方式进行思想的权利，正如每个人有用自己的思维方式思想的权利一样。因此，那种认为某个民族的文化“优越”，而另一些民族的文化“低级”，从而主张用“优越”民族的文化来取消或代替其他民族的文化的观点是十分荒谬的。     

点击"反文化"现象

19世纪末20世纪初，现代主义及以后的后现代主义思潮在全球范围内广为蔓延，它渗透到哲学、艺术、文学、美学、社会学等领域。这些荒诞、丑恶的思潮解构着人类的价值观念、道德规范，具有反文化、反人性、反理性、反社会的特性。     

"海归派"与"本土派"的文化纷争

本文以跨文化价值观念的视角对所谓“海归派”和“本土派”的划分进行剖析。这种分歧其实就是“五四”以来中西文化争论的延续,其核心是讨论中国现代化过程中如何对待中国传统文化与西方文化的价值问题,但这种争论也有为私利所用的倾向。     

"蛮"文化与"憨"诗人--重析闻一多的诗之《一个观念》

《一个观念》见于闻一多的诗集《死水》,它最初发表于1927年6月23日上海《时事新报·学灯》。一直以来这首诗都被看作是闻一多爱国诗篇的代表作,这样解释未尝不可。但我个人认为这首诗写的是诗人闻一多对中国传统文化的讴歌及立志于坚守、拥抱这种东方文化的决心,并且从中折射出了诗人的性格哲学。闻一多曾在《〈女神〉之地方色彩》一文中将自己的爱国之情与郭沫若的相比较,他说道:“《女神》之作者爱中国,只因他是他的祖国,”而“我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有他那种可敬爱的文化的国家。”这种“可敬爱的文化”在《一个观念》这…     

“反传统”现象与道德文化安全问题

在历史唯物主义视野里,"反传统"是社会道德发展与进步过程中的必然现象和内在动力。在社会处于变革和转型时期,"反传统"现象在推动社会道德发展进步的同时也会威胁道德文化的安全,因此需要确立道德文化安全意识,厘清道德文化建设的基本理路。     

"无厘头"青春部落的流行语--浅析"无厘头"文化现象

"无厘头"一词的起源一般有两种说法:其一,是广东佛山等地的一句俗语,意思是一个人做事、说话都令人难以理解,其语言行为没有明确的目的,粗俗随意,乱发牢骚,但并非完全没有道理.其二,原是广东顺德方言,是骂人话语中最狠的一句,意思是说一个人做什么事都不行,很没用.自90年代中后期,社会上开始出现了特别多的"流行"俚语,这些俚语迅速占据着青少年的语言载体,并日益形成一股风潮,这股风潮就被称为"无厘头"文化.     

网络传播时代青少年"文化反哺"现象调查与研究

目前许多研究将大学生置于网络影响于被动接受者的地位，而较大将大学生作为一个有着较强的积极性，较高知识水准，基本成熟的世界观和人生观的群体，去考察他们对网络主动的反应。本次调查研究的主要目的是大学生掌握了先进的科学技术知识的背景下，研究青少年的父母长辈进行关于电脑网络的知识技能的传授，以及由于电脑网络的广泛运用而带来的生活方式与行为模式的改变对父母长辈的影响，即网络时代青少年的“文化反哺”现象。     

"新生代"文学与传统神秘文化

论文从命运观念、轮回思想、梦境体验和传奇故事几个方面论述了“新生代”文学与传统神秘文化的联系，并进而阐发这一思潮的文化意味：认为神秘主义文化思潮是当代文学多元化格局的重要一元，它的流行既是传统文化回归的重要组成部分，也显示了当代人在高速发展的社会里无所依傍的复杂心态。     

简评“中国传统文化”与“西方文化”优劣论

东西方文化冲突是近现代史比较显著而又尖锐的文化现象,焦点集中在东方文化即＂中国传统文化＂与西方文化孰优孰劣的问题上,进行文化比较是必要的,这有助于我们将世界各种文化进一步融合与消化,然而片面的持文化优劣论调,而臆造文化冲突,进而激发思想冲突、政治冲突是不符合世界经济、文化、政治一体化的,因此通过对持东西方文化优劣论观点的分析和批判,解析文化作为人类共同的精神及物质财富,对于全世界、全社会有着共同的促进作用,进而表明对待不同领域的文化,应持有＂兼容并包＂、＂取长补短＂的取舍观点。     

大学课程设置体现的中西文化差异--国内外大学创新教育比较研究

通过对美国Bridgeport大学和我国清华大学计算机系与创新教育相关的本科课程设置体系的分析,认为课程设置直接受文化背景的影响,并影响创新教育的开展。因此,我国大学教育必须对传统文化有所“扬弃”,才能培养适应未来发展的创新型人才。     

从英汉习语的角度浅议中西文化差异

习语是英汉两种语言中都存在的一种语言现象,从英汉习语文化不对应的角度,分析因地理环境、宗教信仰、历史、文学典故及风俗习惯方面的不同而造成的中西文化差异,可帮助学习者增强对英语语言的理解。     

从中土佛教与基督教的比较角度看中西文化的差异

在整个人类发展的历史过程中,由于有着不同的地域,不同的生活方式,也就形成了不同特质的文化。在中西方文化的交流和比较中,不同的人会从不同的角度将两种文化加以比较而得出不同的结论。试从中土佛教和基督教的比较角度来看中西文化的差异。     

从心物关系看中西美学的差异

心物关系是美学研究的基本问题,在此基础上,中西美学形成了著名的心物感应说和模仿说。两者的差异,体现了中西方人在审美态度、审美心境、艺术类别及艺术境界等诸多方面的不同。这些不同既有思维方式的差异,也有文化传统的差异。中西美学各有优长又各有缺陷,如何建立完美的审美形态,正是当今美学研究需要思考的问题。     

从英汉"诅咒语"(Swearword)看中西方文化差异

英汉两种语言中都存在“诅咒语”，但它们之间的语义与语用功能并不完全相同。本文从语用学、社会语言学、宗教观和哲学传统的角度对这个问题进行了探讨，发现汉英两个民族诅咒用语的不同，正是中西方文化差异的真实反映。     

中西教育传统之比较

中西教育传统均源于各自的文化传统,都对各自的教育产生深远的影响。文章主要对中国的教育传统与西方国家的教育传统的差异进行了较为深刻的比较,同时阐明了对待中西教育传统差异应持有的态度。中国教育传统重视人与社会的协调,重人伦;强调师道尊严;重入世,强调学以致用;重人文精神,强调教育的世俗性。而西方的教育传统则重视个性独立,突出个人本位;重主智主义,强调文雅教育;重宗教,强调宗教精神的养成等。     

中西方学术权力差异辨析

学术权力是近年来我国高等教育理论界和实践界关注的焦点之一。中西方学者在进行学术权力的理论研究时,在概念内涵的界定、研究目的和学科视角三个方面存在明显的不同。在学术权力的实际运行中,中西方在学术权力所依存的组织性质、所处的制度环境和支撑学术权力运行的文化传统三个方面存在差别。这对我们的启示有三：要以大学自治与学术自由作为培育学术权力的基石;要注意运用多学科视角开展学术权力的理论研究;要从系统的观点出发进行大学的改革,从而彰显学术权力。     

从中式英语看中西文化的撞击

随着国际一体化的进程逐步加大,各国之间的文化冲突不断发生。由于中西思维方式的差异和中西文化习俗的差异,导致了标准英语与中国本土文化“嫁接”而形成的一种英语变体——中式英语,它已成为国人学习和使用英语的一大障碍。     

中西文化差异下的文化义探析

在全球化的背景下,跨文化成了当今交际和对话的基本前提,同时,也为我们提供了许多与西方人接触和交流的机会。然而,中西历史文化、风俗习惯、宗教文化的巨大差异,导致各民族语文化内涵差异明显。因此,研究中西民族语文化义有利于避免文化冲突,进一步提高跨文化交际的能力。     

国外教学研究文化学取向述评及启示

国外教学研究领域出现的文化学取向,表现为运用文化学的概念和方法研究教学中的文化现象,其内容涉及教学文化的内涵、民族文化传统与教学、文化变迁与教学、文化冲突与教学、多元文化与教学等.反思国外教学文化研究,给我国教学研究的启示是:运用文化学的理论,诠释教学场域中呈现的新问题;拓展教学研究的领域,开展跨学科研究;丰富教学研究的方法,进行多种方法的整合研究.