社会主义核心价值体系的政治哲学解读

政治价值是政治哲学的永恒主题。社会主义核心价值体系作为马克思主义中国化的最新理论成果,为当代中国马克思主义政治哲学理论体系的建构提供了价值导向和规范性标准。无论是政治人性的理论预设,政治道德与政治理性的价值属性,政治平等、政治民主和政治自由的逻辑发展,还是政治正义的永·巨追求,政治文明的现实建构,无不体现社会主义核心价值体系内在层次的价值意蕴。     

论社会主义核心价值体系的哲学基础与理论导向

构建社会主义核心价值体系是我党在思想文化建设中提出的重大课题,是以唯物史观为指导并在实践基础上进行理论创新的成果,如何从哲学的视角出发去深入研究社会主义核心价值体系的理论依据与内在逻辑结构,进而正确的认识其对于整个社会精神文明建设的理论引导作用,对于全面推进和谐社会建设具有重大意义.     

刍议政治哲学与管理哲学的关系

伴随时代发展和管理学科的逐步成熟,在管理与政治平分秋色的现代社会,政治以其突出的控制本色,管理以其鲜明的协作实质,彼此独立而又相互渗透.由于哲学经久不衰的长寿秘诀是能够对不同对象进行反思,所以植根于政治与管理的辩证关系,政治哲学围绕人与人关系的控制性质,对"为何控制"和"怎样控制"的根本问题进行哲学反思;管理哲学围绕人与人直接的协作性质,对"为何协作"和"怎样协作"的根本问题进行哲学反思.由于政治与管理亦相互渗透,所以在或控制、或协作的深层根由、价值理念、应然追求的反思之中,政治哲学与管理哲学也相互渗透.     

论黄宗羲政治哲学的基础——本体论

黄宗羲政治哲学思想的进路,是从对明亡的学术检讨中进入的。他认为明亡的根本原因是“圣学不明”,其表现就是分仁义与事功为两途。为此,他要为建立仁义与事功相统一的儒学寻求本体论支持。这一学术工作取得的结果体现在他对主宰与流行的辨证统一关系问题的诠释上,它们构成了黄氏哲学本体论的具体内容。黄宗羲通过对理气关系的分析,说明了主宰与流行的辨证统一关系,并把这种统一关系运用到道德层面,提出“生生之仁”也要符合“流行而不失其序”这一本体论思想。他把这种本体论思想进一步落实到社会生活层面,从而指出整个社会生活,包括政治领域也应遵照这一流行法则,这就为他构建政治哲学思想提供了哲学基础。     

政治哲学与邓小平政治哲学

研究邓小平政治哲学，一方面要考虑到政治哲学的基本理论问题，如政治哲学的学科定位、内涵、研究对象等，同时还要结合邓小平政治哲学的自身特点，这样才能把握邓小平政治哲学的内涵、研究对象等基本问题。这些问题的解决有助于建构邓小平政治哲学，对当代中国政治哲学的建构也有重要意义。     

论思想政治教育价值体系及其优化

思想政治教育价值日益呈现复杂化和多样化,审视和把握思想政治教育价值现状并切实予以优化,是思想政治教育价值理论领域研究的重要课题。本文从系统论的角度分析了思想政治教育的价值体系,指出了理想的结构模式,并提出了进一步优化需要注意的问题。     

论中国传统哲学与社会主义核心价值体系

中国传统哲学是社会主义核心价值的基础，对社会主义核心价值体系的形成有着重要的影响。社会主义核心价值体系汲取了中国传统哲学中的精华。构建了当代主流价值观，对全面推进中国特色社会主义伟大事业，构建社会主义和谐社会，具有重大现实意义和深远的历史意义。     

论老子哲学是政治哲学

老子哲学是政治哲学。老子所关注的对象是社会,而不是自然界。老子的政治哲学包括反对智慧和仁义,无为而治,谨慎地对待战争,主张国与国之间的谦下和友好,“小国寡民”的理想社会等内容。     

论黑格尔逻辑学与其政治哲学的关系

黑格尔逻辑学与法哲学、先验哲学与政治哲学之间的关系是黑格尔研究中最深刻的问题之一。黑格尔政治哲学最突出的特色是对政治问题所作的"概念式理解",这种特殊方法预设了黑格尔先验哲学与其政治哲学之间的内在一致性,具体表现在:黑格尔逻辑学所揭示的"精神高于自然"、"普遍性高于特殊性"以及"概念与实在的同一性"诸原则,构成了黑格尔在法哲学中所展开的个人权利批判、市民社会批判和对政治的伦理性理解的理论基础。     

试论政治与哲学的关系

本文将从政治和哲学之争,言和行的统一和两种生活方式的对立三方面进行阐述,政治与哲学的的关系.     

以社会主义核心价值体系统领高校思想政治教育工作

社会主义核心价值体系为高校思想政治教育工作指明了方向。用社会主义核心价值体系统领高校思想政治教育工作,就是要巩固马克思主义指导地位,用马克思主义中国化最新成果教育学生,用中国特色社会主义共同理想来武装学生,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞学生,用社会主义荣辱观引领学生风尚。     

中国和谐社会的价值取向初探——基于马克思主义政治哲学视野

中国建设和谐社会是我国特色社会主义发展中的重要步骤和战略安排,在这样的历史进程中,建立与和谐社会相适应的马克思主义政治学不仅是中国现实的需要,也是中国未来和谐社会的实践基础。利用马克思主义的基本原理,分析中国特色社会主义和谐社会,解释和展望中国和谐社会的建设途径,是构建指导我国和谐社会建设的马克思主义的政治哲学发展需求,也是和谐社会最基础的研究领域。     

在高中政治课中贯彻社会主义核心价值体系教育

胡锦涛总书记在十七大报告中指出“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程”。在中学生中进行社会主义核心价值体系教育对帮助他们树立正确的人生观、价值观至关重要。高中思想政治课作为德育教育的主阵地,其教学目标不仅与社会主义核心价值体系相吻合,而且在高中三年的课程中都有不同程度的体现,在教学中贯彻建设社会主义核心价值体系具有得天独厚的优势。     

以人为本的政府管理的价值回归及其模式选择

以人为本的政府管理思想及其价值取向源于人类对经济、政治、社会、自然以及自身发展的认识,这些认识主要表现在以神为本、以君为本、以官为本、以民为本、以物为本、人本主义、个人本位主义、人类中心主义等思想及其价值演变之中。而在“由官到民”与“由物到人”双重转变过程的交汇点,现代政府管理的价值终于回归于“以人为本”,并在此基础上形成了一种可持续与可治理的现代政府管理模式。这是一种崭新的政府管理的价值观、方法论和模式选择,也是渐进式改革的新动力。     

当代大学生人生价值观培育的思想政治教育学探微

人生价值是自我价值和社会价值的统一,质和量的规定性决定了人生价值的衡量标准,而创造价值是人生价值的真正实现。大学生对人生价值的认知具有科学和非科学的两面性,对人生价值标准的认知具有理论知识和实践运用的脱节性,对创造价值的认知具有不确定性。大学生人生价值观培育需要借助思想政治理论课教学展开,注重彰显课堂教学、实践教学和网络教学的培育功能。     

思想政治教育的人本价值探究

思想政治教育工作是一项实践性的活动,同时也是一项"精神"对象的教育活动,因此必须在思想政治教育中突出人本价值的作用,将实现人的价值放在突出重要的位置。针对思想政治教育的人本价值进行研究与分析,分析了思想政治教育人本价值确立的意义,提出了在思想政治教育中实现人本价值取向的原则,以期对开展思想政治教育工作有所借鉴。     

邓小平的青年政治价值观及其时代意义

邓小平的青年政治价值观是邓小平理论的重要组成部分，这种政治价值观把勇于创新、开拓进取、争做“四有”新人，从而实现中华民族的全面报兴，作为当代青年唯一正确的政治价值目标和行为。邓小平的青年政治价值观是指导当代青年献身现代化实践的精神支柱。     

新闻传播体制与政治制度关系的实证分析——1949—1956年中国的政治传播

1949—1956年间新中国的新闻事业在制度层面和运作机制上都实现了与国家机器的高度协同。新生国家政权实现了对社会直接全面的组织控制．建立起从国家领袖到普通工农群众的权力体系与沟通网络。这种控制方式直接决定了大众传播体制的组织方式。一方面大众传播媒介在组织体系上实现了国家化、机关化、新闻政治化、报导宣传化,另一方面依托政权体系建立的宣传员报告员制度、集体读报制度、广播站和收音员制度等一系列大众传播制度形成了以宣传员和报告员为骨干,层层沟通联系。覆盖全社会的国家宣传网。这一体制下。大众传播形式与工作队、宣传员和报告员等人际传播手段相结合,并依托国家政权机器的运作而放大了大众传播的社会效果．使大众传播成为大规模社会动员的机器。     

中美高校思想政治教育模式哲学理念之差异及其启示

由于迥异的哲学理念与民族文化传统,中美两国高校对学生的思想政治教育模式,在不同程度上体现出各自独特的特征。比较中美两国高校思想政治教育模式之哲学理念的差异,借鉴美国高校成功的思想政治教育经验,对改进我国高校思想政治教育工作,具有重要的理论和实践意义。     

大学生家庭价值观教育与父母教养方式关系研究

本研究测量了山西大学、山西财经大学两所高校150名大学生的家庭价值观教育与父母教养方式,对其在性别、地区、父母不同教育水平方面进行了比较分析,并对二者进行了相关分析。