钱基博的图书馆学贡献

国学大师钱基博先生一生读书、教书、著书、整理图书。他对图书馆学的贡献表现在开拓图书馆的功能,重视地方文献建设,树立服务大众的理念和研究图书馆目录学等方面,对后世影响深远。     

文献整理与钱基博研究——上海大学学术讲座

文章为傅宏星2011年11月30日在上海大学文学院所作的专题讲座,原题"钱基博与中国文化"。讲座由陈勇教授主持,张京华教授一同参加了讲座。录音整理邓盼,整理稿经过本人修改。     

钱基博兵学佚著汇考

钱基博先生是民国时期著名的教育家和国学大师。他在抗战期间所著的《德国兵家克劳山维兹兵法精义》、《孙子章句训义》、《欧洲兵学演变史论》、《斟今论》等兵学著作,不仅把整个中西战史都纳入到自己的研究视野内,详征博引,推诸本末;而且体大思精,见解卓越,对于刚刚结束的第二次世界大战,无疑起到了一种不可或缺的反思作用,具有极高的学术价值。遗憾的是,其中两部半稿本当时未能正常出版,后又历经兵灾人祸和社会动荡,下落不明,线索全无。     

钱基博与陶渊睚

近代学者钱基博博通四部,尤以集部成就引人注目,他虽然没有专研陶学,但在毕生的学术研究中,仍对陶渊明的文学成就给予了极大关注和高度评价。钱基博认为陶诗以萧散冲淡为主,亦有慷慨激切。陶渊明诗歌卓尔不群,同时代的诗人中只有曹植、王羲之差可比拟。后世诗人虽有效陶之诗,却难以学而至,非难在学文,而难在有陶渊明那样的胸怀。钱基博不仅推崇陶渊明诗文艺术,亦重视陶诗陶冶人格之作用,曾用之教育子女淡泊明志。     

论钱基博的韩愈研究

钱基博早年因善长古文而崛起江南,中年又以“集部之学”见称于世。他不仅被时人誉为“今之韩愈”,而且其人的韩文研究也对后来者产生了深远的影响。文章分别从时代背景、生存策略和著作特色等三个方面,初步探讨了钱基博韩愈研究的总体南貌,从而彰显他在韩愈研究史上的地位和作用。     

徐彦宽与钱基博、钱钟书父子

本文着介绍了徐彦宽与钱基博、钱钟书父子的密切关系 ,以及钱钟书的一篇序文     

钱基博史传创作的学术来源、贡献和局限性

以纪传体为核心的史传写作,是中国重要的学术传统。钱基博一直坚持史传体例的创作,留下几百万字的学术成果。探讨钱基博史传写作的学术来源、贡献和局限性,有利于明晰其学术的得失利弊。综合来讲,其史传有三个学术来源,分别是以《史记》为代表的纪传体正史、韩愈等人的碑传思想和方志中的人物志目。在学有根基的基础上,钱基博通过体悟传统文论和文法,文心中求史通,为学术界贡献良多。传统史传有自身局限,一事散存于多人记述,很难完整呈现历史的因果本末,钱基博史传创作也未能避免。     

论钱基博《现代中国文学史》之“体”

钱基博《现代中国文学史》贯通古今的建构方式学界多有讨论,其著书之“体”实际上是更为基本和具体的研究角度。首先,钱著用两《汉书·儒林传》之“体”,“分经叙次、叙其流别”“明以原委”,加以“长编”“比类”;其次,“铺叙履历”“互见”应看作源自《史记》,而记录轶闻的倾向来自《晋书》;最后,钱著还杂取了《诗品》等诗文评类著作、《明史·文苑传》叙复社、互著法等写作方式。从“体”的角度来看,钱著承认了白话文作为一种“体”的存在,可为一代之文学,因此也就帮助建构了“现代性”,并且表达了新旧文学并无对立的观念。     

钱基博先生的《道德经》研究

从老子其人、对《道德经》的总体评价、《道德经》解题、《道德经》的读法等四个方面,首次对国学大师钱基博先生的《道德经》研究成果进行总结概括。     

《现代中国文学史》与钱基博民族主义思想论略

《现代中国文学史》是钱基博的一部力作。该书主要有＂经世致用＂下的保守主义思想、独特的＂现代中国文学＂观及文史结合三个特点。从中可以看出,作者的民族主义思想存在着客观公正与价值取向的内在张力、文化民族主义的价值取向以及开放式的世界民族主义观三个面向,体现了传统儒学与近代西学二者无法分割的交错缠结。     

开诚宏道 立教育人——钱基博先生在国师的学与行

从原始的史料出发考察钱基博先生在国立师范学院的学与行,从襄助革创学院、合谋院务推进、忠于教学职守、慨兼学生导师以及瘁力学术研究等方面阐述其开诚宏道、立教育人的学行志旨.     

国学大师钱基博与小学语文教育

钱基博[1887—1957]，江苏无锡人。现代名国学大师、教育家，有《经学道解》《版本通义》《现代中国学史》等。其子便是被称为中国化昆仑的名学、作家锰钟书。钱基博一生献身教育。在中小学教师岗位上前后共十年．对我国现代中小学语教育做出了许多贡献。     

钱基博《现代中国文学史》的写作和增订考论

钱基博《现代中国文学史》是一部用文言撰述的"现代"文学史,其写作起意于1917年,起手于1922年。这两个时间节点恰好分别对应着当时风起云涌的新文化运动及胡适《五十年来中国之文学》的发表,呈现出钱基博这本文学史同新文化、新文学的抗辩和对话关系。然而,《现代中国文学史》的立场并非简单的崇文言而反白话,它对近代文化有着全面的批判和反思,在四版增订中,这种批判倾向体现得尤为明显。     

论钱基博的文章学观及其意义

钱基博文章学论著丰富,论文讲求复杂、组织、美丽三者并重;重视古文,不轻视白话文;重视文章选本,其自编选本具有选型多样、体例完备、选文精当等特点;注重从史的角度考察文章之发展变化。研究钱基博的文章学观,有助于我们进一步了解民国时期文章的发展变化,为构建民国文章学史奠定基础;钱氏的文章学观,对当代的文章学建设亦有重要的借鉴意义。     

钱基博是如何教育钱钟书的

在20世纪30年代,我国有四位国学大师：太仓唐文治,余杭章炳麟,吴江金松岑,无锡钱基博.今之世人,多知钱钟书而不知其父钱基博.其实,钱基博的国学造诣在儿子钱钟书之上.古今父子皆为大师者十分罕见,无锡走出的这对父子就是这样的佼佼者. 钱基博字子泉,号潜庐,生于1887年,与弟基厚孪生,是民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。他自幼聪明好学,5岁由长兄子兰授课,9岁读完《四书》《五经》和《古文翼》,并能背诵。     

钱基博历史教育理念与实践的当代价值

钱基博（1887—1957）,江苏无锡人,字子泉,号潜庐、老泉,民国时期著名的文史家和教育家。执教四十四年,博古通今,旁涉百家,被其弟子喻为：“精深博大,一代宗师无愧!似花工终身灌园,五湖四海多桃李。”钱基博先生从事教育事业以前,已蜚声文坛,     

为现代化的民族教育找出精神的新泉——钱基博先生教育教学思想综述

钱基博先生作为一位国学大师,在我国社会由传统向现代过渡时期,本着传统与现代相连接的态度,一生致力于培养“读书种子”,“发国性之自觉”,努力为现代化的民族教育“找出精神的新泉”。当今社会又处在转型时期,研究钱基博的教育教学思想,对我国目前偏向“实用”的现代科学知识传授、疏于传统的“生活之外意义”的教育教学来说,具有特别重要的价值。     

谈钱基博《现代中国文学史》的书写方式

钱基博“以文体为纲,以作家为目”,写作了《现代中国文学史》。该书叙述“现代文人”,“裁篇同传,知人论世”,评论具有整体性、深刻性和生动性。这种评论方式,在当下文学批评和文学史书写领域应重新加以审视。     

中国文献学的基本内容

介绍古代文献学的概念和基本内容,并阐明了它对于语文教师的用处.