教育问题是谁的责任

很有那么些年,对教育有些看法的人们陷于一种举棋不定的状态,他们今日觉得学生们应该以学习知识为重,明天又痛心疾首地抨击对知识的强调压抑了学生们个性的发展,而且似乎这些年里,总有点忧心忡忡地怀疑学生们德行不如往昔。更至于忧国忧民地嘲弄一番“80后”的孩子们。只是,这些觉得今不如前的先生们是否该扪心自问一下——不就正是他们教育着80后的孩子们吗？     

教育问题是谁的责任?

很有那么些年,对教育有些看法的人们陷于一种举棋不定的状态,他们今日觉得学生们应该以学习知识为重,明天又痛心疾首地抨击对知识的强调压抑了学生们个性的发展,而且似乎这些年里,总有点忧心忡忡地怀疑学生们德行不如往昔.更至于忧国忧民地嘲弄一番"80后"的孩子们.只是,这些觉得今不如前的先生们是否该扪心自问一下——不就正是他们教育着80后的孩子们吗?也许有人要说,这全是与教育有关的那些岗位的人们的责任,可是当真有谁是外在于这个国家的教育之外的吗?     

香椿树

<正>院子里有一棵树。是香椿树。香椿树生长在院子的中央,细长细长地向上生长着,一不小心就高出了院子四周的房子。香椿树脖子长长地伸出去,它似乎是在提前寻找着季节的方向,然后再告诉院子里的人们。香椿树,它真的告诉了人们许多。似乎是一阵风以后的事,似乎是在突然的某一天。反正,人们感觉到了绿。真的是感觉到了,隐隐约约的,在哪儿呢?找不到,但是那绿却真真实实地存在着。人们的     

紧张的长跑比赛

星期四下午,阳光灿烂,万里无云。我校举行1500米长跑比赛。 操场上人山人海,热闹非凡。选手们有的摩拳擦掌,等待着比赛的到来;有的养精蓄锐,闭目养神,似乎比赛与他无关;有的气势汹汹地紧盯着对手,似乎想让对手明白。     

追星青春的冲动

当你路过一些音像店或是大饭店的门口时,会在不经意中发现成群结队的人群,这大都是年轻的面孔,他们似乎焦急地等待着某个人的出现……这些人被人们形象地称为“追星族”。这种现象在今天的生活中已经不足为奇。“追星族”不知从何时被人们幽默地称为中国的第５７个民族,足以见得这族人的数目之多。“追星族”大都是年龄在十一二岁到十五六岁的中学生,他们结伴成群地去追随明星们签字、拍照。明星们身在何处,他们就会不顾一切地追到那里。而那些“星星们”也基本上是港台明星。从９０年代初的四大天王到现在的一批批靓丽的新生偶像歌手…     

教师要有师魂

当前,课改的浪潮一浪高过一浪,教师们言必称课改,整天忙忙碌碌地做着各种课改新措施。但是课改到底为了什么?教育到底为了什么? 似乎很少想起。我不由得想起赵晓的文章——《有教堂的资本主义》。社科院专家赵晓在访美时发现美国的教堂特别多,休息日人们不是在教堂,就是在     

My First Experienc

偶像们的生活中经历着各种各样的First Time清楚地了解这些有趣的经历对于Fans来说永远乐此不疲．不管是初恋还是拍吻戏．偶像们对自己的First Experience似乎也记忆犹新。     

引导学生观察他们原来并不熟悉的东西

在作文教学中，教师们似乎都遵循着这样一条“祖训”——告诫学生去写自己熟悉的东西。这是千百年来人们在写作实践中总结出来的经验，无疑是完全正确的。但是毋庸讳言，     

瑕疵与美

正现在的人们似乎都成了完美主义者——学生们总是被寄予"品学兼优"的期望,"力争上游、争取第一"的话让孩子们耳朵都听出了老茧;上班族们投身越来越激烈的竞争,追求着"没有最好,只有更好";走在街上的女士们,往往会花大把的     

特别的访客

一个秋风瑟瑟的下午,编辑部的同事们正热烈地围绕下一期杂志选题等工一作展开着讨论,似乎这是个一如往常的普通工作日。     

秋天的田野

秋天的田野美丽而又多姿多彩。秋天的果园热闹非凡。看,那红灯笼似的“红富士”在阳光下闪烁着夺目的光彩。那黄灿灿的香梨散发出甜美的香味,一直沁入人的心脾,甜蜜蜜的。果农们提着篮子,唱着歌,满面笑容地摘着丰收的果实,树叶儿发出沙沙的声音,似乎在演唱着一首《丰收乐》。秋天的庄稼地五彩缤纷。绿油油的甜菜地一望无际。一辆辆拖拉机像在草原上奔跑的骏马一样快速地开来。一个个甜菜被翻出了地面,人们拿起菜刀“嚓嚓”地削个不停,一个比一个削得快,像是在参加比赛,生怕落在最后。甜菜削完了,又该装甜菜了,农民伯伯们团结合作,不到一会儿…     

故乡二题

正故乡的四胡四胡是流行于察哈尔草原上的古老乐器。说到草原上的乐器,最数马头琴具有广泛的代表性。然而在我的故乡——大青山后的山与草原相交的地区,人们对马头琴是陌生的,妇孺皆知的乐器是四胡。听四胡演奏,仿佛眼前有一大群羊散开在草滩上,羊们似乎在缓缓而动,又似乎是凝固不动的,只有一步步走近了才会看到微风是在怎样漫不经心地梳理着羊身上的毛,就如四胡的音色拂过你的心田。     

直面高中历史教材中的爱情故事

高中历史教材涉及了许多隐性或显性的爱情故事，作为历史教师，授课时偶涉这些内容，往往有些尴尬：我们一方面苦口婆心大讲早恋的坏处，防微杜渐；另一方面又不得不讴歌爱情的美好，似乎有些自相矛盾。学生们或许会在感叹惊喟、羡慕景仰之余，在心底把尘世间的故事，羞答答地与课本中的经典爱情作着比较……现实情节令人们不能再顾左右而言他，老师们于是在多了份小心和慎言的同时，开始直面历史爱情故事，谨慎地讲述这些故事，烘托出自己心中的爱情观，既透露着几分人生浪漫的诉求，又契合着辩证、客观、合理的评价，在更为切近寻常生活不寻常意义上，反映着自己的历史观，反思着自己的历史观。     

田鼠阿春的春天

这个冬天很冷很冷,寒风呼呼地掠过田野,发出令人心惊胆战的哀号。田鼠们躲在洞穴里,都焦急地等待着春天来临。但这个寒冬无比漫长,温暖的春天似乎遥遥无期。     

空城

放假随着父母回了老家。老家是一座小城。这里没有江南小镇那么富庶,甚至可以说还有些穷困。小城似乎沾染了些许东北风味。人们总是大大咧咧地交谈,从来不掖着、藏着,不似江南人们的小     

为学生提供学习发展的空间——“鱼缸法则”的启示

有这样一则故事:在美国某大公司纽约总部的办公室门口摆放着一个漂亮的鱼缸,里面养着十几条头大背红的热带鱼。两年过去了,小鱼们的个头似乎没有什么变化,依旧三寸来长,在小小的鱼缸里游来游去。有一天,董事长的儿子不小心把鱼缸打破了,只能暂时把小鱼安置在院子里的喷水池中。两个月后,人们惊奇地发现,那些鱼竟     

用新视角理性看待“80后”

在浮躁的商业社会接受教育,似乎远离经典,享受着父辈们所不屑的快餐文化、网络文化,在分数、游戏、物质享受中长大;在人们眼中,"冷漠""自私""叛逆""自我"是他们的代名词,这是"80后"在很长一段时间里留给人们的印象。然而,2008年,汶川大地     

给孩子加一份营养小点心

<正>一、前言似乎是在转眼之间,信息化的大浪就席卷而来,网络、论坛、E-mail……各种高科技使得新新人类们甚至来不及畏避它就被它同化,时代发生着天翻地覆的变化,一场历史性的变革在我们身边悄然而又迅猛地改变着我们的学习和生活。网络,成了人们接触世界、认识数字地球的最佳工具,二十一世纪中,它扮演着一个举足轻重的角色,成为人们的生     

空城

放假随着父母回了老家。 老家是一座小城。这里没有江南小镇那么富庶,甚至可以说还有些穷困。小城似乎沾染了些许东北风味。人们总是大大咧咧地交谈,从来不掖着、藏着,不似江南人们的小气与精明。我总爱回这里。似乎在这里待久了,人也如被大渠中的碧水荡涤过一般,变得透彻发亮,潜藏的城府仿佛也被冲淡了。     

“王者”风范

上个月参加了一个班主任素质大赛活动,看着参赛的老师们在舞台上尽情地展示着他们的才华,突然感觉到这些曾经熟悉的面孔竞变得如此陌生：看,任老师投入地在唱《精忠报国》,那么慷慨激昂,似乎在抒发着身为一名教师对教育事业赤胆忠心的情怀;