孙中山政党政治论新析

政党政治发源于西方。在中国，经由孙中山的介绍以及理论上的阐释和发挥，成为一种颇具特色的政党政治论。然而对于孙中山的这一理论，人们往往不愿去作积极的审视，或者将其与孙中山后来所强调的“以党治国”对立起来，借以证明孙中山晚年对于政党政治论的放弃。本文基于具体事实的分析，论证了政党政治论是孙中山所一贯坚持的政治主张和他的民权主义体系中不可分割的组成部分，肯定其在特定历史条件下具有的不可忽视的进步意义，同时指出其局限性所在。     

孙中山"教育救国"思想简论

学界对孙中山的教育思想虽多有研究,但从"教育救国"方面进行专论者尚少.事实上,孙中山作为一个把毕生献给"救国"事业的伟大的爱国者,就其思想体系来看,"教育救国"方面的内容当为重要组成部分,而其属性上明显是经历了一个从"改良救国"到"革命之建设"的阶段性进化,内容上则与其人的"学问立国"说密切关联.在中国近代"教育救国思潮"中,它尽管素材量上并不显突出,但这并不影响其鲜明特点和层次高位.     

孙中山的"博爱"思想与构建社会主义和谐社会

孙中山吸纳西方伦理道德和中国传统伦理道德思想的精华,提出的"救国之仁"、各民族"一律平等"、"为人类谋幸福"和"替众人服务"的"博爱"思想,对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义.     

孙中山训政理论与中国宪政

孙中山先生为完成民主共和的任务,提出＂革命程序论＂,将革命程序从开始到结束分为军政、训政和宪政三个阶段。＂革命程序论＂是实现民主宪政建设的路径选择,孙中山认为训政时期是完成民主宪政必不可少的过渡阶段,训政理论具有一定的进步意义,但是仍有缺陷。文章主要从以党治国和地方自治两方面论述孙中山的训政理论,并简要分析其对我国宪政发展的影响。     

张謇与孙中山实业救国思想之比较研究

张謇和孙中山在关于发展工业、商业、交通等产业的重要地位的认识上有所不同。张謇主要是从微观角度出发，通过创办一系列的企业来探求救国道路，而孙中山主要是从宏观角度出发。张謇的实业救国思想的实质属于改良性质，而孙中山的实业救国思想则是改革性质的，主张以全新的资本主义模式来发展中国。     

"立德"是"树人"的关键

立法看立德 教育是国之大计."培养什么人、怎样培养人、为谁培养人",是国家教育的首要问题. "立德树人"是党的十八大和十九大前后相继、一以贯之的教育理念.党的十八大报告首先提出:"把立德树人作为教育的根本任务."党的十九大报告再次强调:"要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务."这是党中央在新时代对国家教育根本任...     

孙中山的革命建国理论与现代国家想象

孙中山在组建国民党时,把国民党的主要任务规定为革命建国,从而,革命成了建立现代中国的前提条件。孙中山亲笔起草的《中国国民党宣言》视＂三民主义＂为中国历史的留遗,在逻辑上设定＂三民主义＂的普遍性,并以此来框定＂民主共和＂国家的价值内含。孙中山的革命建国选择了＂以党治国＂的路途,但其革命建国理论的内在结构性矛盾使其无法完成建立现代国家的任务。     

论孙中山对中国政党初期现代化的贡献

本文从三个方面论述了孙中山对中国政党初期现代化的贡献 :一、确立了“以党治国”的原则 ;二、树立了“组织统一战线”的先例 ;三、实现了“政党建设与中国国情”的结合     

孙中山与毛泽东"知"与"行"思想比较研究

孙中山是一位伟大的政治家,也是一位博学多识的哲学家.孙中山哲学思想中的不少合理因素,被毛泽东继承和发展,成为指导中国社会主义革命和建设的毛泽东思想的理论基础之一.文章试从两人的"知行思想"入手,对其作初步地比较研究.     

孙中山宪法思想探析

孙中山宪法思想,以＂五权分立＂为主要内容,涵盖民族、民权、民生诸方面;以中华民国成立、中国国民党第一次全国代表大会召开为界标,分为形成和确立、丰富和完善、飞跃和展开三个发展阶段。孙中山宪法思想的积极成果主要包括：确认人民的历史主体地位;坚持权力必须有制约和监督的基本原则;提出解决好民生的重要举措;重视政党的作用,对＂以党治国＂作出合理解释。孙中山宪法思想的局限性,归根到底来源于他的英雄史观、唯心史观或者二元论。孙中山宪法思想否定了封建专制制度,推动了民国时期宪法建设取得一定进展,并且与中国共产党领导的宪法事业具有内在联系,因而具有重要的历史地位。     

创建学习型的政党,努力实现政党现代化--浅论社会主义政党执政能力建设的规律之一

在全球化的前提下,政党现代化是一种必然的发展趋势。如何充分认识新形势、新任务,探索有益的执政规律和提高执政能力是我党事业成败的关键创建学习型政党是适应时代发展的趋势,提高政党的执政能力的重要因素。必须用“学习”的理念来打造中国共产党的新形象,加强执政能力建设．促进政党现代化的进程。     

俄罗斯"政权党"政治与《政党法》关系浅析

自叶利钦时代起“政权党”政治就作为俄罗斯特有的政治现象,对俄多党制政治产生着非常重要的影响。2001年俄《政党法》颁布和实施以后,“政权党”政治又有了新的变化和发展。本文试图通过对“政权党”政治、《政党法》二者的分析,来阐明其内在联系。     

契合与冲突:转型期我国政党认同与国家认同关系探析

法理上国家与政党之间既一致又冲突的关系,决定了国家认同与政党认同之间也有着密切的关系.由于中西政党产生与政党制度的不同,中西方政党认同的范围和侧重点不一致,西方的政党认同与国家认同没有直接的关系,而相比之下我国的政党认同对国家认同的影响更为直接.因此,要增强我国新时期国家认同,重点要合理划分政党与国家权力边界,削弱政党认同负面作用对国家认同的影响.     

古田会议关于党的建设原则的确立及其意义

1929年,以毛泽东为代表的中国共产党人,总结了党的建设的历史经验,即井冈山时期关于坚持"无产阶级思想领导"的经验,经过红军党内思想斗争的实践,在中央"九月来信"精神的指导下,并在上杭古田召开的红四军第九次党代表大会上,确立了思想建党的原则,为中国共产党的建设奠定了理论基础,标志着中国共产党的建党路线初步形成。这一建党原则,不仅对于当时红军党的建设,而且对于中国共产党的建设产生了深远的影响,有着重要的意义。     

毛泽东执政党建设思想浅探

新中国成立后，中国共产党面临着执政的诸多考验。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义党的学说同中国共产党建设的实际相结合，提出了转移工作重心、密切联系群众、实行民主集中制和“任人唯贤”干部路线等一系列执政党建设思想，为我党探索执政党建设规律奠定了坚实的基础。     

“五四”精英与近代中国政党政治

知识分子一开始就介入了中国政党政治的发育过程。资产阶级知识分子自国外引入"政党"概念,并在接受、传播和改造这一概念的过程中,一面消解了国人对"党"的心理障碍,一面身体力行直接参与了政党的实践。但他们对"政党"与"革命党"的刻意区分,也造成了国人对政党知识的某种误读。而这种误读直到五四时期才被逐步纠正过来。从中国共产党的酝酿和创建看,早期马克思主义者就很少受到上述限制。与老一代的知识分子不同,这批新一代的知识精英更具不依附于政治权力的独立性特征。"五四"以后,他们在马克思主义的指导下,一面着手在知识青年中建党,以完成"党化",一面又大力推进国共合作,以实施"化党",并最终在"党化"与"化党"的事实推演中,逐步找到了一条改造政党、变革中国的有效途径。     

中华人民共和国成立70年科学定位民主党派政治价值的历史启示

中华人民共和国成立70年来,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度不断发展完善的一条最基本、最成功的经验,就是中国共产党能够与时俱进地对民主党派的政治价值做出科学精准的定位。从"为社会主义服务的政治力量"到"参政党"再到"中国特色社会主义参政党",对民主党派科学的价值定位,极大地提升了民主党派的政治地位,发挥了民主党派的政治功能。实践表明,只有从经济社会发展的战略全局出发,科学地定位民主党派的政治价值,彰显民主党派的政治价值,才能顺利推进我国政党制度发展完善。     

执政党依法执政能力的概念解析及其意义

目前,学术界在对"依法执政能力"概念定义上,存在两点不足.事实上,执政党的"依法执政能力"应该包括两个层面的内容:其一,作为一个整体的"依法执政能力";其二,把党作为一个由很多先进分子结合而成的先锋队组织,主要是指党的领导干部的"依法执政能力".执政党依法执政能力关系到执政党执政的合法性,因此具有十分重要的现实意义.     

论执政党体制改革与推进党内民主建设——关于“苏联共产党模式”的执政体制弊端的一些思考

继续深化我国的政治体制改革,要把重点放在进一步完善执政党的领导方式和健全党内民主制度建设上;要以(前)苏联共产党的教训为鉴戒,坚决克服并彻底解决"苏联共产党模式"的执政体制及其党内生活规则中存在的严重弊端。切实加强党的领导制度建设,涉及到"四制"、"四权"的问题,为此必须搞好四个方面的改革。     

对政党理念的知识考古学分析

从知识考古学的角度对政党概念的形式,政党的原始属性,政党产生的根源等政党理论中的基本问题进行分析,有助于人们对政党概念的准确理解,“政党”（party)这一政治概念的形成,与它从拉丁文词源“pars”进入英语世界和政治语言世界前后的演变有很大关联,拉丁文“pars”的基本含义有二：一为“部分”,一为“分开,分歧,歧异”。有关政党理念的一系列问题,正是围绕着这个基本含义沿着两个不同的路径演化和展开的。它留下的问题直到今天仍是人们思考政党理论问题的重要切入点。本文认为,政党的部分与全体,分歧与一致的矛盾统一体,政党的这种基本属性是客观全面估价政党的作用时所不能忽视的。