女性教育,是女性歧视还是女性尊重

<正>编者按:广东省曾在2011年3月份提出,将在省内进行试点,对中小学女生实施女性教育。自此之后,一股围绕"女性教育"是否该提倡的争论之风便席卷而来,引起舆论界一片哗然,各界人士纷纷站出来为"女性"叫屈平反。于是,女性教育成为各界人士主要讨论的焦点。女性教育到底是歧视女性、对女性群体有偏见的阴     

骑士“爱情教育”的新观

在历史的很长一段时间内,女性一直处于劣势地位,她们受到伦理道德、宗教、社会等各方面的禁锢,中外皆不能免其弊。但是西方却在中世纪出现了另类的风景——骑士教育把女性地位提高到一定的高度。当然它不是一个完整意义上的爱情教育体系,但是它所宣扬的"尊重妇女""、重视爱情"等理念在偏执于物质的时代却是值得我们深思与反省的。分析骑士教育及骑士教育的内容尤其是爱情教育的内容、特征、背景以及产生的影响,使我们能够正确认识骑士教育中的"爱情教育"。     

同途殊归的两个女性形象——《月牙儿》中的“我”和《十八春》中的曼桢之比较

《月牙儿》中的"我"和《十八春》中的曼桢同是知识女性,都曾坚持过、抗争过;但是,"我"走向了堕落,而曼桢却坚持了自我,有一个光明的未来。人物性格的不同固然是不同命运的原因,而时代和作家个人体验的不同也为我们提供了答案。同时,从这两个女性身上也看到了共同的文化基础。     

没有基础教育的女性教育是“空中楼阁”——专访21世纪教育研究院副院长、著名教育学者熊丙奇博士

<正>《中国教师》:熊教授,您好,您对在中小学校开展"女性教育"有什么看法?熊丙奇:在整个教育过程中,不是只有女生才要受教育,男生也需要受教育。因而,现在不是抓不抓"女性教育"的问题,而是两性都要抓。不应该说是女性教育,谁说女性需要教     

将"四自"教育贯穿于语文教学中

幼儿师范学校的学生是一个纯女性的世界,历来的德育教育都将女性的"自尊、自爱、自立、自强"的"四自"教育放在很重要的位置.从社会的发展来看,女性的自我解放、独立意识的程度标志着社会的文明与进步的快慢.而在幼儿师范学校中,女性的"四自"教育的过程与结果更是衡量这个学校整体素质的标志.作为语文教师兼班主任的我,如何将"四自"教育与自己课内课外的语文教学紧密联系起来,以获得更生动的形式,更理想的教育目的,是我长期思考并实践的问题.下面谈谈自己的思考方向及一些体会.     

突破男女不平等瓶颈,个性化发展是出路——专访清华大学教育研究院常务副院长史静寰教授

<正>《中国教师》:史教授,您好,您怎么看"女性教育"?史静寰:女性教育还是性别教育,我认为不是一个概念。从性别角度来看,并不是只有女孩才要接受教育,还是要有一个在社会的层面上对所有社会公民进行的教育。其实人的性别就体现了社会化的角色和对这个角色的认同,所以,从人的社     

互联网时代更应该坚持“教育即生长”

<正>其实我是外行,从来没做过教育工作,但是"教育即生长"这样一个理念是哲学家提出来的,做了最具体阐释的是杜威。哲学家关于教育问题的专著,就我的阅读范围来说,我读过洛克的、卢梭的、康德的、尼采的、杜威的和怀特海的,这些哲学家很不一样,他们的哲学体系也很不一样,但是在"教育即     

四问女性教育

<正>针对在中小学推行女性教育这件事,我有以下四点质疑。一、中小学女生的教育到底包括哪些方面,女性教育的内容只有与中小学女生的生活经验有了交集才能真正起作用。在中小学,生理卫生方面的内容已经进了课堂,剩下的就是关于女性角色、女性地位等方面的内容,然而中小学     

善爱成美

<正>几年前,我应苏北某市教育行政部门之邀,为当地一所普通高中设计、策划迎"四星级高中"验收的教师论坛。看他们给我提供的一些有关学校办学历程、教育特色和发展愿景等方面的资料,我锁定"爱"和"美"二字:学校有着大爱传统;校长是一位富有理想情怀、不无唯美情结的女性,她立志祛除唯分是瞻的教育弊病,努力要把学校办得美一点,把师生带往一个比较美     

单性别教育不如一对一辅导

在STEM(科学、技术、工程和数学)领域就业的女性极其有限,可能是因为这些领域的学位获得者中仅有31%是女性。在美国,女生往往在教育发展方面获得更大的成功。根据美国教育部2012年教育性别平等报告,幼儿园的男生人数比女生多,为54%比46%,但到了高等教育阶段,57%的学士学位被授予给了女性。虽然尚没有任何经验证据表明,男生确实在学校中处于不利地位,但是我可以根据我的职业经验,提出一     

女性主义视野下的教育性别平等——源自三个隐喻的解析

本文通过分析三个隐喻——"他者"、"声音"和"母性",阐述和评论了女性主义的教育性别平等观。女性主义认为,女性在教育领域被"他者"化,是导致教育性别不平等的重要原因;而改变女性"他者"处境的路径,在于发现与肯定女性的"声音";女性所拥有的最光辉的品质——"母性",则是推进教育性别平等的力量源泉。女性主义的教育性别平等观,可为当代教育性别平等的推进提供一定的借鉴。     

苏雪林的时代记忆和自我言说

"五四"新文化运动带来了中国社会价值系统的重大转型,女性问题因直指中国传统伦理,成为反传统思想文化最激烈彻底的部分。但是在新的女性价值体系没有确立时就打破旧的价值体系,忽视了激进理想与生活现实之间的冲突,影响了"女性解放"对实践层面的可行性思考,导致新女性普遍处于焦虑之中。苏雪林在女性教育、婚恋、女性价值等方面的思想展现了在继承传统基础上的渐进改良,为女性的自我实现和主体建立提供另一种现实可能。     

我在·我思·我言：当代公民教育的进路

现代社会需要现代公民,培育良好公民是"德育"的基本要求。因此,应将公民教育纳入"德育"。但是,在小学"德育"课堂教学中,往往缺失培育权利主体、理性主体等现代公民教育理念。本文将从几则课堂教学案例说起,进而揭示出"我在·我思·我言",是当代公民教育的进路。     

论哈尼族哭嫁歌对女性的教育功能

哈尼族哭嫁歌有着丰富的思想内涵,是哈尼族劳动人民智慧的结晶。哭嫁歌作为女性婚前教育的蓝本,其不同的哭唱内容暗含了不同的教育内容和教育功能,对女性的自我认知起到了巨大的作用。哈尼族女子在出嫁时都会举行"哭嫁"的仪式,其哭嫁歌主要对本族女子进行孝亲感恩的教育、绝对服从的教育以及帮助她们了解自身的社会角色定位等。但是,哈尼族哭嫁歌中存在很多不合理的内容,是值得我们批判的。     

取得实质性的进展

<正> 读者你好,如果你像大多数男人一样,那么你现在的生活中应该有这么一位女性让你想开始约会……但是,你却不知道如何从"普通朋友"变成亲密的男女朋友。不要担心,大多数男人遇到这种状况时都一样完全没有头绪。因为这个女性对你如此重要,所以你也许会不自觉地想,"我不想弄得连朋友也没法做——告诉她我喜欢她,而她拒绝了我,之后,她不想和我一起出去玩了……"这种担心是合理的,因为如果你将     

吴贻芳的女性培育思想、实践及现实意义

吴贻芳女性培育观主要表现在"厚生、树人,培育服务于社会和他人的女性;德才兼备、全面发展,培育社会表率式的‘女界领袖’;培育具有独立人格的新女性;女性应具有强健的体质与优美的举止"。她的女性人才培育模式主要表现在"从事社会服务工作,重视社会实践,培养学生的实际能力;适合女性特点的特色课程设置;健全人格的教育"。吴贻芳的女性培育思想、实践对于当代女大学生培育具有重要的现实意义,应予以传承和应用。     

浅谈素质教育的主要特点

就"素质教育"的发展我认为从中等教育到高等教育,从"应式教育"转变到"素质教育",这是个根本性的转变,这不但改变了过去以分数为主,以考试为主,以单一的一次考试一张卷的分数为主,转变为综合能力为主全面发展为主,但是这里也有引导教育教学综合考评的问题;我讲的引导指教育的指导方针和教学的方式方法;我讲的教育教学是指传授知识的手段和教师的传授水平;我讲的综合考评是指平时学生对各科知识的评价考核情况或建立综合学习档案,体现德、智、体、美、劳等.     

论女大学生创业存在的问题及其应对措施

随着我国高等教育大众化程度的不断提高,女大学生在高校中所占的比例也在逐年上升,女大学生就业难问题已成为社会和高校普遍关注的问题。在国家大力提倡"以创业促就业"的今天,自主创业开始日渐成为高校女大学生的一种职业选择。但是由于传统观念束缚严重,创业环境欠佳;专门针对女大学生的创业教育尚属空白;女性主体意识欠缺,创业意识淡薄等因素导致女大学生创业受到限制,因此,政府及各级组织应制定优惠政策,优化创业环境;学校应加强女性创业教育;女大学生应提高自身的创业能力,从而促进女大学生自主创业。     

思我所虑 行我所思——我眼中的养成教育

<正>养成教育是基础教育的重要环节,是改进德育的重要方面。但是长期以来,学校教育和家庭教育在应试教育这根指挥棒的指导下走入了误区。不少"恨铁不成钢"的教师和"望子成龙"的父母心中的"好学生""好孩子"的衡量标准就是学习成绩,只注重智育,而忽视思想品德、道德素质教育。因此,养成教育就成了德育工作的重中之重,如何开展养成教育,我想谈一下个人的体会和感想。     

作文与做人

<正>作文教学必须为培养一代新人服务。叶圣陶先生说:"文当然是做的,但是要紧的在乎做人。"做人,乃是人生的首要一课。多年来,我在作文教学中,一手抓作文能力的培养,一手抓道德的熏陶,教育学生"作文与做人",优化育人环境,促进了学生写作能力的提高,同时学生更受到思想品德教育,我的做法是:一、教育学生做生活的有心人文章,是客观世界在人脑中反映的产物。作文的大量题材来源于学生的生活。在教学中,既要指导学生认识生活、