道德和法律的混沌——浅论中国法传统的特色

“道德和法律的混沌”是中国法传统的重要特色之一．这一特色是在曲折与漫长的进程中逐渐形成的,一经形成,便使得中国法传统的历史发展呈现出艰辛、坎坷的样态,从而在具有了鲜明的“中国特色”的同时,也留下了深深的历史遗憾。     

档案见证历史 校史铸就辉煌

55载风雨沧桑,55载春华秋实。红旗大学几经周折、磨砺奋斗,经历了校名更迭、校舍迁移、校园扩建等重重考验,饱经艰难困苦,在坎坷曲折中不断成长壮大,走过了不同寻常的发展道路,书写了一段可歌可泣、令人难忘的奋斗史。     

新旧解释学视野中的教育比较

解释学是关于理解的学问,旧解释学持“复原说”,新解释学持“意义创造说”。在理解与教育的关系、对教育和课程文本的态度、教师与学生在理解中的地位和对教育活动的评价标准等相关问题上,新旧解释学对教育做出了不同的“解释”。笔者认为,新旧解释学的“理解”都是“视界融合”的过程,教育是追求“视界融合”和不断实现“视界融合”的过程。教育学不可忽视与解释学的密切关系,应当吸取解释学的研究成果。     

试论宋代杜诗“沉郁顿挫”论的生成与内涵

有关杜甫诗歌风格的“沉郁顿挫”论,主要是在两宋时期生成,其主要内涵,是“沉郁”之艺术境界——深沉、浑厚、壮阔,与“顿挫”之艺术表现——抑扬、跌宕、逆折,二者之兼容。有宋一代众多的诗话,对此皆结合杜诗的创作,加以论证。而杜诗风格“沉郁顿挫”论的定型,也在此后的杜诗学发展史上产生了深远的影响。     

培养学生创造性个性品质的教学策略——以创造学课堂教学为例

创造性个性品质是影响个体创造性能否充分发挥的至关重要的因素之一。学校教育阶段是塑造青少年良好个性特征的关键时期,课堂是教育学生的主阵地。在创造学课堂实验研究中,针对以往课堂教学中灌输有余启发不足、忽视学生个性品质培养等缺陷,采用分层促进策略、实践性教学策略、抑扬结合策略对于学生创造性个性品质的培养具有积极作用。     

“理解教学法”在高校足球专项课中的应用

“理解教学法”实验的实践表明：“理解教学法”能激发学生学习兴趣、调动学习主动性、培养学生实践能力、提高教学效果。     

物理教学中培养学生理解能力方法初探

在中学物理教学中,要通过教师的“教”启发学生“想”,通过学生“练”培养学生理解、推理、分析和解决问题的能力,以达到培养学生的理解能力,提高学生学习成绩的目的。     

自学与反馈在课堂教学中的探索

“教学”一词最简单的理解便是“教”与“学”的统一体,也可以理解为“师教生学”、“以教导学”、“以教促学”。说到底,课堂是属于学生的。教学的任务不单是传授知识,而是教给学生学习的方法和规律。课标指出“要十分重视培养学生的自学能力。自学能力是在学习语文的实践过程     

苏格拉底"产婆术"教育思想述评及其实际教学中的应用

笔者通过对苏格拉底“产婆术”教育思想的积极和不足两方面的比较 ,从“产婆术”的本质、师生关系、学生潜能的相互关系以及“产婆术”的诡辩、机械呆板等方面进行分析 ,以便正确把握和理解“产婆术”。     

自学与反馈在课堂教学中的探索

“教学”一词最简单的理解便是“教”与“学”的统一体,也可以理解为“师教生学”、“以教导学”、“以教促学”。说到底,课堂是属于学生的。教学的任务不单是传授知识,而是教给学生学习的方法和规律。课标指出“要十分重视培养学生的自学能力。自学能力是在学习语文的实践过程中形成的。教师要注意教给学生学习方法,养成自学习惯。”在教学中,笔者注意以教师为主导,学生自学为主体,并实施双反馈及循序渐进的原则,以提高学生自学能力、思维能力。为此,谈谈笔者自己的认识。     

儒家“五常”思想在大学生创新创业精神培育中的运用

中国儒家“五常”思想承载了丰富的创新创业品质。高校创新创业教育应从儒家“五常”思想中汲取精髓,深入挖掘其中有助于培育大学生创新创业教育的思想资源,积极将儒家“五常”思想融入大学生创新创业精神培育的全过程。儒家“五常”思想与大学生创新创业精神培育在修身立业、财富积累、人际交往、终身学习、信誉至上等观念的培养上具有高度的契合性。儒家“五常”思想融入大学生创新创业教育,需要在观念、思想和文化上与时俱进,实现“三个转变”,设置切实可行的实践路径。     

课外体育竞赛对增强普通高校学生挫折商的作用分析

挫折是人一生当中很常见的一种社会现象,具有高挫折商的大学生才能在以后的工作岗位上取得较突出的成就。课外体育竞赛是进行挫折教育的一种手段。研究表明：体育竞赛对增强普通高校学生挫折商具有显著性作用。因为,经历挫折和体验成功都能提高自己的挫折商,而体育竞赛活动恰恰为我们提供了最多的这样的机会。     

《论语》中仁与君子的关系解析

在《论语》中,孔子与弟子的对话为我们塑造出了文质彬彬、风度翩翩的君子形象。"仁"是孔子思想的核心,君子是孔子推崇的理想人格,《论语》中的君子形象被赋予了诸多"仁"的品质。实现"仁"要遵循忠恕之道,先修己再治人;成为君子则要先内修自己的品德,然后才可以治国安民,可见二者都经历由己及人的相似过程。然而,"仁"的广博高深未必是君子能够完全达到的。因此,"仁"包含了君子所具备的美好品德,但君子却未必拥有所有"仁"的品质。     

生物学教学中的挫折教育策略

利用生物学学科优势对学生进行挫折认知的教育，指导学生建立科学的心理防御机制，充分挖掘生物学中的挫折教育资源，在生物学教学中创设一定的挫折环境，对学生进行心理健康教育，有效防治学生的心理问题，增强学生对挫折的承受能力，在心理上形成对挫折心境的适应机制和对挫折可能带来的伤害的抗拒能力。     

“双高计划”背景下高职数学课程“素质化”教学的改革

数学作为高职院校的一门公共通识课程,对培养高素质技术技能型人才起到重要的作用。高职数学课程经历过本科“压缩型”和职业教育“模块化”的阶段,也曾经有过“类别化”教学的尝试。“双高计划”背景下,分析高职数学课程的定位问题;指出今后高职数学课程应该注重内涵式教育,采用“素质化”教学模式以实现“为专业服务”的目标,其中数学建模教育是支柱,“课程思政”是灵魂;提出基于“素质化”教育理念的高职数学课程“三教”改革设想,从教师、教材、教法三个方面着手,切实提高学生的数学素养。     

建立中国高等职业教育类型特色的思考

中国特色社会主义进入了新时代,中国高等职业教育也步入了类型特色发展的新时代。马克思主义指导思想、党的领导核心、“四个服务”办学目标、“立德树人”教育任务,是高职教育的政治任务;党委领导的组织结构、产教融合的治理体制、质量发展的治理结构、服务师生的制度体系,是高职特色的管理模式;扎根中国办高职、创建职业教育理论、建立职业教学体系、构建职教《中国协议》,是高职发展的理念;服务伟大工程、国家战略、高质量就业和区域经济社会文化发展,是高职发展的目标;产教融合、工学结合、“互联网+”和国际合作办学,是高职发展的路径。     

“南风效应”在高校学生管理工作中的妙用

通过对现代大学生的心理特征分析,为增强高校学生思想政治工作的针对性、实效性,将"南风效应"应用于高校学生管理工作中,通过"创造南风氛围,实施南风长吹,具备南风素质"这三个方面,对当前高校学生管理工作进行探索和改进,旨在为改善和促进高校学生思想政治工作提供有益借鉴。     

以创新求是精神全面深化高等体育院校教育综合改革--兼论我校学科专业特色与人才培养目标

面对我国高等体育教育发展新形势,围绕高等体育院校改革与发展进行分析和阐述。文章联系成都体育学院教育综合改革实践认为,专门(专业)体育院校必须协调好“体育特色鲜明”与“多学科协调发展”的关系,在人才培养方面必须牢牢把握“体育”这一“根本”专业特色;进一步强化术科(含艺术类)专业技能和专项技术水平的提升,推进体育术科人才培育质量的再提升,解决行业话语权问题;进一步主动对接社会对体育多元化的需求,并紧紧依托具体竞技运动项目平台,解决“体医渗透、体文结合”办学特色的落地问题;进一步创新人才培养模式,坚持特色,形成优势,实现学科、术科融合发展。     

论“武化教育”对学校体育的补给作用

对学校体育教育过程中的实然之境与应然之境进行研判,通过文献资料与逻辑分析对“武化教育”内涵进行深入挖掘,认为:“武化教育”是个体从“术”至“道”过程中的“修炼”方式,它是摆脱野蛮而对人的一种“修饰”,注重培养对象的“灵与肉”和谐统一,其不在于知识灌输,而在于通过“武”的手段达到对人生意义之“觉”“悟”的亲切指点。“武化教育”对当今的学校体育具有重要的补给作用:对学生的补给体现在对“德”的培固从“有”到“全”,对“智”的涵养从“一”到“多”,对“体”的养护从“量”到“质”,对“美”的转向从“外拓”到“内聚”;对教师的补给体现促进教育理念从“行为主义”向“建构主义”演进,教育模式从“传统”向“现代”迈进,教师培养由“粗放”向“集约”转向;对体育课程补给体现在对运动认知的自明、健康行为的自省、体育品德的自觉。     

坚持用以人民为中心思想推进高校思想政治教育

以人民为中心思想是党和国家各项事业得以推进的重要遵循,高校思想政治教育的根本任务是“立德树人”,因此高校思政工作也要以学生为中心。通过调动学生积极性,突出其主体地位,更新教育内容,促进学生全面发展,转变教育方法,满足学生的主观需要贯彻落实以学生为中心的思想,从而达到育人的根本目的。