鸠山由纪夫执政时期日本民主党政治理念初探

2009年8月30日,日本举行了国会众议院第45届选举,民主党击败自民党第一次夺得政权,民主党政治理念的核心是打破官僚政治、＂友爱精神＂和＂市民自由主义＂,这体现了民主党在政治理念上与自民党的不同,民主党政治理念的形成原因是多方面的,如果民主党能够真正贯彻其政治理念,将能够长期执政。     

论汤显祖“以人为本”的政治理念

汤显祖是明代伟大的戏剧家,同时也是晚明民主思潮的先锋。汤显祖＂以人为本＂的政治理念的形成受主客观因素的双重影响,与当今的＂民本＂思想有着历史性的联系,而他＂以人为本＂政治理念的实践,也可视为当今民生工程的典范。     

试析李大钊与研究系的诀别宣言——《别泪》

在李大钊一生中,曾与研究系发生密切关系,他留学日本有赖于研究系的资助,但思想迅速发展中的李大钊已与研究系的政治理念产生根本分歧。《别泪》一文既是他对研究系的诚恳忠告,也是其坚定政治理念的宣言。     

王道政治的理念——基于程氏经说的探讨

程氏兄弟之经说展现了他们的王道政治理念,即认为王道本于天理,王心与王政为王道之纲宗,在王道之权衡上有传德与传道之区分,尧舜、三代与孔子是王道政治理念之楷模。王道政治的实质是不偏不倚、万世不易的中庸之道,其具体表现是文质彬彬、情理交融的礼乐文明。按照二程的王道政治理念,历史上只有尧舜及三代之英能实现王道政治理想;秦汉以来以至于宋,则只是以法把持天下而已。与自由民主政治相较,王道政治始终以和谐共筑的原初整体为出发点（内圣外王的整体）,而自由民主政治在其本质内容中蕴含某种根源性的分裂特征（德性与政治的分裂）。     

旨在人类解放的政治解放——三论当代中国政治文明建设

我们应当把马克思主义关于人的解放的理论作为当代中国政治文明建设的思想理论基础,将社会主义条件下完成的政治解放概括为"旨在人类解放的政治解放",以此为我国的政治体制改革确立明确的政治理念和原则,并厘清当代中国政治文明的基本理念与自由主义、国家主义和社会民主主义政治理念之间的相互关联和原则区别.     

国民政治儒学——论儒家政治哲学的现代转型

随着社会的不断发展进步,中国传统文化在受到外来文化的冲击之后发生了一些转变,尤其是儒家文化的变化最大。因为社会的变动,使得传统的儒家文化不再适合当今的政治理念,国民政治儒学理念的提出,意味着中国传统儒家文化已经成功转型。国民政治儒学是中国历史发展的产物,是时代的产物,是突破了传统儒学政治理念的产物。     

论胡适的“容忍”思想及其意义

文章从个人修养及政治民主等层面分析了胡适"容忍"思想的内涵及其形成的原因,认为"容忍"思想是胡适自由主义思想的组成部分,"容忍"体现了胡适的改良主义政治理念,其形成与胡适的家庭背景及受西式教育的经历关系密切,"容忍"思想折射出胡适作为自由主义知识分子的现代品格和政治理念,如今仍然产生着深远的影响。     

试论儒士的政治理念

中国古代的思想 ,大致分为儒、道、佛三派 ,属于不同思想流派的士 ,其政治态度也完全不同。本文着重分析了属于儒家的士的政治理念 ,认为敬天忠君是儒士政治观的根本原则 ,再配合着大一统的天下模式 ,任用贤能的用人主张 ,德治与教化的治民方案 ,和长治久安的根本目的 ,由此构成了儒家士人的基本政治思想。并对这种政治理念进行了一定的批评     

毛泽东民本思想管窥

传统民本思想是在承认皇权专制的前提下,来臆造"民"之为"邦本"的,这种内在矛盾是它无法实现其政治理念的根本死结。毛泽东立足于中国社会现实,运用马克思主义的立场、观点、方法分析中国社会的现实问题,抛弃传统民本思想的糟粕,形成了崭新的社会主义民主政治理念。     

新时期研究生思想政治教育的形式与途径

一研究生思想政治状况及面临的问题1思想政治理念不明确思想政治理念是统帅人们灵魂的精神支柱,是道德的基础,能为人们确立坚定的价值导向。当前我国正处于社会转型时期,人们的经济、政治生活和价值观念面临着新的撞击和整合,虽然当代研究生的主体是坚持社会主义方向,拥护四项基本原则和改革开放的政策,但是不能不看到研究生的政治观正逐步呈现出多元化的趋势。另外,由于社会竞争机制及利益     

维新派近代政治理念及其悲剧

从救亡图强的目的出发,维新派在仿照西方构建近代政治理念的过程中,提出将国家权力进行内部具体划分,实行“三权鼎立”;以法限制君权,确立立宪政体等一系列主张。但是被移植过来的西方政治文化因出现变异,找不到与当时中国社会整合的契点,最终导致其近代政治理念以悲剧结束。     

试论经济观念对齐法家和三晋法家政治理念的影响

三晋法家和齐法家同为法家 ,但政治理念却不相同。齐法家是理性的、有序的君主专制 ,三晋法家是绝对的、极端的君主专制。表现在司法上 ,齐法家把法律置于君主之上 ,三晋法家则将君主置于法律之上 ;在君臣关系上 ,齐法家主张君臣互相约束 ,三晋法家则要求臣绝对服从于君 ;在刑罚的使用上 ,齐法家按罪配刑 ,求之公平 ,三晋法家按需配刑 ,求之效益 ;在治国的宗旨上 ,齐法家主张富民而治 ,三晋法家主张民贫而治。文章从经济观念角度分析了产生差异的原因 :齐法家重视并发展工商业是其理性、有序的政治理念产生的基础 ,而三晋法家对工商业的强力抑制只能产生极端专制的政治理念。     

浅谈宋朝的社会救助政策

宋代由于经济和文化的繁荣与发展,以及实施以文治国、儒术治国的政治理念,在继承唐朝社会保障制度的基础上,其社会救助事业得到了空前发展.     

哈耶克思想的独创之处

哈耶克的思想庞杂而简单.简单源于目标明确,始终高举古典自由主义的旗帜,庞杂则体现在从不同的领域对其进行严密论证,在这一过程中全面展示出哈耶克思想的独创.他从经济学角度出发,以哲学认识论为基础逐步过渡到对政治理念的阐述.用知识传播的分散性原理替代人性功利的抽象理论来证明市场经济的合理性,将市场形成的自发秩序应用到社会政治发展中提出宪政的要求,把普通的经济问题提升到对人类自由的终极关怀.     

英国教师教育政策的演变及评析

20世纪80年代末起,教师教育开始成为英国政府的重要政策目标。保守党和工党政府对于教师教育的改革方向基本一致,但是由于改革背景、政治理念等方面的不同,其政策重点也不尽相同,本文就近20年的英国教师教育政策的演变作一探析。20世纪80年代末起,教师教育开始成为英国政府的重要政策目标。保守党和工党政府对于教师教育的改革方向基本一致,但是由于改革背景、政治理念等方面的不同,其政策重点也不尽相同,本文就近20年的英国教师教育政策的演变作一探析。     

公共服务动机视角下新时代大学生使命教育研究

青年肩负着时代使命和国家未来,针对大学生开展使命教育具有重要意义。在文献研究和访谈的基础上,提出基于“公共服务动机”模型研究青年使命感,并结合中国实际和大学生群体特点,提出了影响因素模型(在校经历、专业认同、政治理念和家庭社会化)。对北京部分高校大学生问卷调查的分析结果表明,在校经历、专业认同、政治理念和家庭社会化对公共服务动机影响显著,这一结果为对大学生开展使命教育提供了理论基础。     

论中国传统文化在政治上的虚倾——兼论中国古代的“道”、“治”矛盾

中国传统文化在政治上是虚倾的。其政治理念是脱离现实政治的，在实践上是虚而不中用的。由此产生了“道统”与“治统”的矛盾     

论杜甫任左拾遗前后政治心态的变迁

杜甫的政治理念是在国家政治生活中建立一种才子治国的体制,辅圣明之君以达尧舜之道。从这种理念出发,杜甫对文学、政事咸有所称的宰相房琯有所期望。在房琯罢相事件中,杜甫以左拾遗之卑位竭力营救房琯,与肃宗政治集团产生了不能调和的矛盾,并因此由左拾遗出为华州司功参军。杜甫疏救房琯的实质是对自己的政治理念的信守与捍卫,而房琯罢相则使杜甫感到理想与希望的破灭。理想的追寻与失落导致杜甫政治心态发生了根本改变。     

北洋政府时期历史教科书编写旨趣述评

<正>民易清立,社会发生重大变革。历史教育自然不能不受此影响。因而,民初编写的历史教科书,在史学理念、政治理念和教育理念上,体现出了许多新气象:在史学理念上,进化史观渗透于历史教科书编写之中,以国史教科书最为突出;在政治理念上,历史教育的国民教育功能得到彰显;在教育理念上,编者越来越注重将历史教科书编写与学生学习密切结合起来。而且,三种进步的指导理念往往     

中西伦理传统差异及对中西政治理念的影响

要：中西方伦理传统的根本差异在于价值标准和人性论方面，由此进一步形成权利观、价值观、价值理想、价值取向及人欲观、人的价值实现方式、伦理政治色彩与宗教色彩方面的差异。这些差异对中西方不同政治理念传统的形成，产生了深刻的影响。由于化具有的多元性和通约性，决定了中西伦理传统和政治理念可以而又应当采取求同存异、和而不同的形式．从而促进中西伦理化和政治明的共同进步。