陈子昂生平研究综述(1936年——1996年)

自1936年罗庸《陈子昂年谱》(以下简称“罗谱”)问世迄今,学术界对于被后人称为“唐之诗祖”的陈子昂的生平研究,已有整整60年的历史了。在这60年特别是建国以来的近50年里,经过老中青几代学者的努力,陈子昂生平的历史真实已得以最大程度凸显.其中,有些问题的讨论尽管还处于见智见仁的状态,但从总体上讲,60年的陈子昂生平研究所取得的学术成就,则是为海内外学术界所公认的.着眼于回顾与总结的角度,本文特将这60年的陈子昂生平研究,从具有代表性的五个方面作一综述,以便参考.     

续革新之业 开盛唐之先——论诗人张九龄

引言:被冷落的诗人当代学者论及唐代诗歌革新之功,往往对陈子昂大书特书,而对同陈子昂一道,共同肩负起革新重任并以其成熟的诗作反映出诗歌革新业绩的张九龄却重视不够。即以建国以来三部有影响的文学史为例,陈子昂的生平,文学理论和实践,对诗歌发展的贡献和影响都有详细阐述。而张九龄可谓是一个被冷落的诗人。再从历年报刊杂志上发表的论文来看,有关张九龄的也是寥(艹石)晨星。一个在艺术上起着“开李杜之先”作用的诗人,对其研究     

陈子昂诗论的文学史价值

近来有学者对陈子昂的诗论持否定态度,但"文章道弊五百年矣"是陈子昂对当时宫廷应制、粉饰太平之作所发的感慨,并不是完全否定了那个时期所有诗人的创作.陈子昂的出现是唐前期诗歌理论及创作的一个重大转折点,陈子昂提出的恢复汉魏并不是停止不前,其本身便是一种创新.我们拿陈子昂的诗放在当时活跃于文坛的所谓"宫廷诗人"的诗中去比较,一眼便可看出陈子昂诗作的独特价值.     

陈子昂诗文编年考辨点滴

陈子昂(661—702)逝世,距今已是一千二百八十周年了(据罗庸《陈子昂年谱》)。在这漫长的历史阶段中,不少名人学者、甚至是名传千古的大诗人都对陈子昂在文学史上的伟大贡献作了高度的评价。随着陈子昂研究工作的深入发展,为陈子昂的生平、诗文编写年谱的文章也应运而生。1955年,罗庸先生的《陈子昂年谱》(下称《罗谱》)是自唐以来为陈子昂编写的第一本年谱。它不仅是陈子昂研究工作的基础,亦属历史研究的重要资料文献;1945     

再论陈子昂的北征与死因——就陈子昂生平答诸生疑

以陈子昂诗文及有关史实为依据,对《唐代诗人乔知之考论》《陈子昂研究中的几个问题考辨》二文中的有关错误,如陈子昂北征的具体时间与死因等,皆着眼于内证与外证合勘的角度,进行较为具体之考辨与剖析,发现导致二文错误的原因,主要表现在考辨舍此就彼、无端指责他籍、读书极不认真三个方面。     

陈子昂死因再探讨——兼求教于王辉斌先生

陈子昂研究领域当中,其死亡原因探讨是一个绕不过去的问题。关于其死因,岑仲勉先生曾经撰文指出过三点可疑之处并引入＂武三思幕后主使＂这一论据来解答这些问题,但随着研究的深入,＂武三思主使说＂愈来愈受到质疑。文章试图从地方豪强与基层政权的冲突、基层统治结构特点、陈子昂入狱经历等等几个方面入手来重新观察这一悲剧,最终认定正是县令段简全盘策划实施了整个阴谋,其＂附会文法＂的依据是《江上人文论》,而并非《后史记》。     

宋之问生平概述

<正>如果把初唐四杰看做是初唐诗坛的巅峰,那么杜审言、沈佺期、宋之问、陈子昂可以说是又一个巅峰。笔者就在这四人中选择宋之问的生平来考察,主要是该人在学术界的关注度较低。笔者下面就从生年、早年、中年、晚年、卒年这五个部分来考察宋之问的重要事件,并分析这些事件对于其诗作的影响。一、宋之问的生平根据《新唐书》和《唐才子传》的记载:宋之问生于唐高宗执     

元末明初苏州文人卢熊生平考略

通过对卢熊生平的考察,可见卢熊的政治态度在元、张士诚、朱元璋三政权间的灵活变化;对其死因的辨析,可知卢熊的直接死因是其在工部、中书省任职期间,违规接受官没妇女而牵涉“胡惟庸案”,获罪而死,与朱元璋对苏州文人的暴虐严苛态度亦有关系。     

阐释与摹仿——论唐宋时期陈子昂的诗歌接受

陈子昂诗歌在唐宋时期受到众多诗人、评家的关注。尤其卢藏用的陈子昂文集序一出,更是引起两代人对陈子昂诗歌的批评。除批评外,两代诗人对陈子昂诗歌的摹仿,也是其诗歌接受的重要方面。本文拟从阐释史和影响史的角度切入,探究不同阶段陈子昂诗歌地位受到不同阐释和其《感遇》受两代诗人摹仿创作的原因。     

陈子昂死因及雪狱探究

曾被后人尊为开一代诗风的陈子昂,在中国文学史上占有重要的地位.然而,他的一生却很短暂,只活了四十二岁,便死于非命.对于陈子昂的死因,历代的诗人墨客以及研究者们都十分关注,如诗人杜甫在《送梓州李使君之任》中说:"遇害陈公殒,于今蜀道怜."按照杜甫的看法,陈子昂属"遇害"而卒.对于杜说,杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心     

骑在房梁上的人生境界——探寻刘平勇《王老歪不想成为杀人犯》的“乡村发现”

王老歪骑在房梁上,人生处于绝境,此时最能体现出人性的本质。在情节冲突最强烈的环节上解读人性,能更好感受人物的生存状态,发现乡村的秘密,深刻地认识现实,为关照弱势群体作出更科学的决策。     

“冰山”之下《老人与海》中的哲学伦理探析

《老人与海》是美国作家欧内斯特.海明威的代表作品,小说通过老人圣地亚哥与鱼的搏斗,塑造了一个依靠意志与信念,最终赢得了人性尊严的"硬汉"形象。在"冰山"之下,蕴含着的是海明威丰富的人生哲学,其中包括孤独的感伤主义哲学,永不言败的生存哲学以及超前的生态伦理哲学。解析这些哲学伦理将帮助我们理解海明威的人生哲学,从而更深刻地体会其作品的现实意义。     

大力加强儿童权益保护

保护儿童的生命安全、为儿童的健康成长创造良好的家庭氛围和社会环境是全世界国家保护儿童权利所要努力的方向。近几年,我国的虐童事件屡屡发生。从这些恶性事件中我们认识到:国家法律规制不明确,社会机构欠缺,社会对儿童主体性认识不够,幼儿教育管理混乱等问题的存在是其根源。儿童受到虐待会对儿童的一生产生负面影响,我们应该从法制建设、机构设置、幼儿教育管理、心理疏导等方面为儿童营造良好的成长环境。     

托付生命的故乡——浅论朱湘诗歌中的流水意象

作为文化现象的“朱湘之死”给后人留下了许多阐释的诗性空间。诗人留存的4本诗集中．有许多诗歌描写了流水意象,这一意象倾注了诗人对生命的歌赞、沉思和追问。对朱湘诗作中的流水意象进行分析,既是我们把握其诗学理论和诗歌创作的重要依据．又是我们领悟其生命哲学的重要突破口。     

完美的组合——韦小宝的爱情世界——韦小宝情感浅析

金庸先生用他的十五部小说为我们构建了一个丰满的武侠世界,除了刀光剑影还有许多令人向往的绮丽的爱情。在诸多坚贞的爱情中有一个是很另类的,也是很精彩的,那便是《鹿鼎记》中韦小宝的爱情生活。曾有学者撰文指出韦小宝是没有爱情的,因为他的两个主要生活环境一个是妓院另一个是皇宫,这两处都是世间最不可能有真感情的地方。而且他最终拥有了七位貌美如花的妻子,也成了很多人诟病他感情生活的重要"把柄"。但是我们不应将这七个女子同小宝的看作一种简单欲求,而是男性对于完美情感生活的最大追求。下文就将从这七个女人的不同特质入手,拼接一个韦小宝的完美爱情世界。     

白居易的痛苦内容与解脱方式

白居易是唐代最多产的诗人,一生三千多首诗赋中记录了诗人的心路历程,并折射出中唐时期的社会现实、人文思想现状。文章主要对白居易诗歌中的痛苦内容及其解脱方式进行剖析,以对当里的社会现实有更为深刻地理解。     

世俗之见具有的意义越小,就能越强烈地感觉到上帝--试析托尔斯泰后期小说《谢尔盖神甫》中的生命观和宗教思想

在小说《谢尔盖神甫》中．托尔斯泰认为，把爱作为“必需”的事业，是主人公隐修生活失败的根本原因。所以，世俗之见具有的意义越小．才能越强烈地感觉到上帝。小说在表现托尔斯泰生命观和宗教思想方面具有特殊的意义。     

孙犁晚年创作的缺失

孙犁晚年仍然坚持创作,写了大量作品,创作热情值得肯定。但是,他晚年的创作也有明显的缺失,值得我们深思。他过分强调文艺创作的道德标准,对艺术形式的要求却重视不够。他片面推崇写实的精神,忽略了艺术的想象,使作品沦为生活平板的纪录。他一味倡导行文的朴实,忘记了文辞的经营和文学审美品质的打造,造成了文风的干枯、寡淡和单调。对孙犁本人不必苛责,从他的晚年创作中汲取一些教益似乎很有必要。     

Responsibility-the Value God Pursuing

In Greek myths,there were many Gods and heroes who had their own relieves.What makes me most admirable is the first descendant of Titan-Prometheus.He created mankind and tried his best to help them and illustrated what is the responsibility by his practical acts.In this paper,I will narrate some meaningful stories about him and make a deep analysis on his personality so as to give us a direction in our daily life.     

心灵的“还乡”——解读《圣诞颂歌》中的时间意识和死亡意识

在短篇小说《圣诞颂歌》中,查尔斯.狄更斯表现出了强烈的时间意识和死亡意识,并通过对时间意识和死亡意识的思考上升到对＂生＂的沉思。清醒的时间意识让人从当前跳脱出来,对自己的人生作冷静的＂反观＂并进行整体性的把握;而深刻的死亡意识用死亡的震颤来惊醒人对生的渴望。总之,时间意识和死亡意识使人通透生存的本真意义并最终实现心灵的＂还乡＂。