从“女劳模”到“女明星”——从《中国妇女》60年封面人物看国家意识形态控制下媒体女性形象变迁及国家话语转变

本研究以《中国妇女》杂志为研究对象,对1949～2008年样本期刊中的封面人物图片进行定量研究和质性分析。研究发现:1.《中国妇女》杂志60年来建构的封面女性形象由雄性气质向女性气质过渡并最终形成多元气质;2.《中国妇女》杂志60年来封面女性形象从生产偶像向消费偶像转变,即从社会主义建设者形象转变为消费主义者形象。     

“他者”——女性在电视文本中的形象研究

忽如一夜春风来,全国各大卫视都打着"以人为本的旗号"开始了各种各样的相亲节目。在江苏卫视《非诚勿扰》话题不断,节目收视率火爆上升之时,河南都市频道的情感密码《非诚勿扰》栏目也悄然进入了观众视野,并在网上引起了对节目内容的激烈争论。     

从中国“第一夫人”出访服饰看流行文化传播

服饰文化是流行文化中不可或缺的一部分,其所涵盖的内容都是流行文化中重要的组成元素。中国＂第一夫人＂彭丽媛女士在多次外事访问中的服饰搭配成为人们热议的话题,这一特殊的服饰流行事件成为流行文化中的重要现象。通过对此现象和流行服饰的深度解析,我们将更能了解流行文化的内涵,以及流行文化背后深层的社会心理。     

媒介的社会责任与大众心理研究

在多元化的融媒体时代,无论是报纸、广播、电视,还是手机、网络,承载着大量信息传递作用的大众传播媒介都似乎在以一种独特的方式告诉人们,只要这些媒介还存在,就会有不计其数的各类信息扑面而来。人们似乎对自己获得的信息资源津津乐道,甚至把它们当做生活中的谈资,这是无可厚非的。但从媒介影响的长远效应来看,在大众传媒的潜移默化之中,人们的头脑已被媒介牢牢控制,自己停滞于事情的表象而不再去探究事件的真相,这并非是媒体的初衷。媒介不仅告诉我们想些什么,它们还通过报道框架来告诉我们怎么想,但是有些并非都是真相,至少不是还原完全的真相。对于喜欢"打破沙锅问到底"的人们和处于改革转型期的社会来说,媒介应扮演什么样的角色才能担负起它的社会职责呢?让我们拭目以待。     

从媒介环境学看新媒体对社会的影响——以手机媒体为例

互联网、新媒体改变了人们的生活方式,尤其是在近年智能手机的快速使用普及之后,很多生活模式或者行为模式也有很大的变化。本文基于媒介环境学的视角分析新媒体在当下社会中所产生的影响。     

从群体心理看网络社区的品牌传播

网络社区是互联网中的＂社群化＂的群体。随着网民在网络社区中的活动越来越频繁,网络社区在互联网中的地位越来越重要。利用网络社区中的群体心理特点进行品牌传播活动也为一些企业所运用。     

从网络语言暴力看当下中国的社会文化心理——以天涯社区“富士康跳楼”事件为例

本文以天涯社区“富士康跳楼”事件为例,分析网络语言暴力现象反映出的当下的中国社会文化心理。在研究过程中采用内容分析法,从集体无意识、从众心理和公共领域内的网民的心理扭曲三个部分进行分析。     

“屌丝”一词的传播机制与社会心理

"语言是人类生活的一种方式,并非仅仅是一套约定俗成的符号和信号。"①美国语言学家布赖特(W Bright)曾指出:当社会生活发生渐变和激变时,作为社会现象的语言会毫不含糊地随着社会生活进展的步伐而发生变化。一方面,语言作为人类所特有的用来表达意思、交     

网民狂欢下的文本传播——对“陈欧体”流行的考察

本文以＂陈欧体＂的流行现象为研究对象,重点分析了传播的渠道、传受关系、传播内容以及传播效果,本文笔者认为社交网络和＂生产型＂网民推动着＂陈欧体＂的流行,最初的传播者＂聚美优品＂获得了关注。同时也发现了,在全球信息化时代下,＂陈欧体＂的再创作文本存在缺乏深度等一系列的问题。     

“艾滋病”媒介形象建构下的媒体暴力

在科技飞速发展的今天,在信息爆炸的时代,在电视蓬勃发展的中国,任何形象的建构离不开媒介传播。而在关于"艾滋病"的宣传报道中,大众媒体运用日常的传播将现实的事物转换成媒介形象的过程中是否存在媒体暴力是应当关注与探讨的。     

网民狂欢下的文本传播——对“陈欧体”流行的考察

本文以"陈欧体"的流行现象为研究对象,重点分析了传播的渠道、传受关系、传播内容以及传播效果,本文笔者认为社交网络和"生产型"网民推动着"陈欧体"的流行,最初的传播者"聚美优品"获得了关注。同时也发现了,在全球信息化时代下,"陈欧体"的再创作文本存在缺乏深度等一系列的问题。     

从受众心理看美剧在中国的风靡

从《大西洋底来的人》、《成长的烦恼》到《老友记》,美国电视连续剧(下文简称“美剧”)这一外来文化传播现象,正日渐影响着中国本土的影视业及受众的审美与选择倾向,成为国际传播、网络传播和文化传播中不可忽视的典型. 美剧在电视台播放后,受众的一系列行为皆为自主性选择行为,即受众在主动使用媒介.根据使用与满足理论,受众面对大众传播并不是被动的,实际上受众总是主动选择自己所偏爱和所需要的媒介内容,而且不同的受众还可以通过同一个媒介内容来满足不同的需要,并达到不同的目的.     

大众传媒对“女车主”媒介形象建构的符号学解读——以“上海特斯拉车主维权”事件新闻报道为例

随着“女车主维权”现象的凸显,从传播符号学理论视角出发,通过网络民族志及文本分析的研究方法,以大众传媒对“上海特斯拉车主维权”事件新闻报道文本为研究对象,探究传媒借助多媒介文本进行共时性演绎与历时性编码,完成对“女车主”媒介形象的符号化过程,指出这一建构过程造成社会性别异化与暴力模仿行为的社会影响。这在新时代保障女性权益的政策背景下,或将对大众传媒行为具有一定的警示作用。     

从注意力经济看微博流行体的传播

微博流行体是微博乃至网络社会中最为活跃的话语体系,“甄嫘体”、“元芳体”、“玛雅体”等流行体的风靡与注意力经济时代的到来息息相关。本文以微博流行语作为研究对象,从注意力经济视角剖析其传播特征及成因问题,以期通过网络语言的研究加强对网络社会的了解。     

“读图时代”与受众的读图心理探究

多元化的媒介竞争，数字摄影浪潮的新一轮侵袭以及网络图像传播的蓬勃发展，已经使今天的社会进入了一个崭新的图像传播时代。较之于上世纪中叶由贡布里希所阐释的“图像之无所不在”，此时的图像传播时代除了更纪实，更便捷外，还因大众传播媒介的广泛参与而变得更加“受众化”。     

从受众心理看社会新闻的采编

一直以来,都很喜欢看社会新闻,这不仅是因为社会新闻能够抓住受众的“耳朵”,更重要的是社会新闻满足了受众的一定的心理需求。我认为,在目前大量的新闻节目类型中,社会新闻是最吸引受众的一种新闻类型,也是媒体赢得市场、战胜竞争对手的一种有力武器,但是即便是反映百姓身边事的社会新闻,有时候也不是总让人觉得那么贴心,甚至有些新闻因为报道的角度不同造成的受众理解的偏差,从而产生受众的逆反心理,没有起到应有的宣传效果,理解受众心理,对一名新闻记者来说有着非常重要的意义。     

从网络传播时代的媒介逼视看媒介伦理的建构——以“丁锦昊到此一游”事件为例

在网络传播时代,多元化的传播者代替了传统媒体中专业化的传播者,对于一些社会敏感议题的以“人肉搜索”为主要方式的逼视给报道对象甚至传媒业本身带来一系列负面影响,如何在网络传播时代规避媒介逼视,建构媒介伦理,是本文主要探讨的问题。     

风险社会中传媒对“仇富心理”泛化的纾解——基于深圳“5·26”飙车案的实证分析

深圳"5·26"醉驾飙车案发生后,一些媒介报道过度渲染,使得民众"仇富心理"迅速泛化。笔者选取南昌市周边乡镇进行实地调研和深度访谈,发现"仇富心理"泛化有着复杂的时代背景,突发事件为其提供了感染路径,而媒介报道凸显利益因素则制造着隐性风险。本文认为,只有通过诉诸媒介文化的公共取向,才能扭转"仇富心理"泛化带来的社会反向情绪,并从根本上矫治这种社会群体心理。     

大众传媒与女性形象构建的偏差——以“针对女性的暴力事件”为例

近年来,家庭暴力、强奸案件、恶性伤人事件等针对女性进行的暴力犯罪事件频发,本文立足于媒介批判视角解构藏匿于大众传媒文本中的对女性形象构建的偏差,与针对女性群体形成的媒介暴力之间的成因以及关联。     

手机人际传播心理探析——"手机传播的人际动机、心理与社会学解构"之二

手机人际传播包括手机语音传播和短信传播两种形式,和面对面的人际传播相比,手机人际传播心理究竟有何不同？我们又该什么止确认识这些心理的特征和变化？本文将集中探讨这些问题。