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本文考察了《我们》中自由与幸福这一对矛盾,认为大一统王国通过消解欲望,推崇理性至上,消解"我",推崇"我们"来企图建立人间的幸福水晶宫。但是通过分析主人公D-503的情欲和自我可以看出,"我"是不可能被全然消灭的,自由在情欲和非理性的鼓动下迟早会突围出幸福。本文认为"无限革命论"并非是作者提出解决矛盾的方式。作者处理这对矛盾的方法类似于陀思妥耶夫斯基"宗教大法官"中耶稣留给大法官的最后一个吻,通过"吻"去揭示先于逻辑的爱。 相似文献
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侯朝阳 《昭通师范高等专科学校学报》2009,31(2)
"宗教大法官"作为陀思妥耶夫斯基名作<卡拉马佐夫兄弟>的核心情节,包含着丰富而深刻的思想内涵.小说中的宗教大法官认为上帝拒绝给人们提供"地上的面包",拒绝以奇迹征服人心,拒绝依靠权柄建立"世界王国"都是错误的.在对宗教大法官的思想与认识重点剖析和批判的基础上界定其敌基督的身份. 相似文献
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杨裕华 《新语文学习(小学作文)》2008,(12)
最近,森林王国成立了一个语言文字学会,聘请刚退休的黑猫警长担任主任一职。黑猫主任一上任,就拿出它当年查案时的劲头,整天在森林学校里转悠,希望能发现哪个地方在语言文字的使用上有问题。 相似文献
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黄义正 《作文成功之路(小学版)》2007,(10)
星期六早上,童童睡得正香时,听到一个熟悉的声音,"童童表哥,我回来了,告诉你一个好消息!"童童似醒非醒地问:"婷婷表妹,这么早你从哪儿来?有什么好消息?""我从作文王国来呀!你忘记啦?是你把我写在作文里,我就到了作文王国了。作文王国的人都说我一表 相似文献
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19世纪以来诸多学者都认为中世纪早期西欧的蛮族法典是“习惯法”,与罗马成文法对立并存;各有各的法律,故法律呈现“属人主义”,勃艮第王国的法律被认为是这一理念的典范体现。通过对勃艮第王国法律的实证考察,可以发现:所谓《勃艮第法典》实则名为《法令书》,其虽然保存了少量习惯法,但主要是法令这种制定法,由国王和教俗贵族制定颁布;其适用对象不是单纯的勃艮第人,而是王国地域范围内的所有人群。《勃艮第罗马法典》则名为《法律的形式与解释》,且不是一部官方法典,仅作参考使用。由是观之,蛮族法典的“习惯法”与“属人主义”定性以偏概全,需要重新反思认识。 相似文献
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《教育前沿(综合版)》2007,(5)
教育要面向现代化、面向世界、面向未来。未来社会需要综合型、高素质人才,只有既懂法律、自然科学,又懂社会科学、知识广博、能力全面和个性健康的人,才能适应未来的社会需 相似文献
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一个中学生的疑惑- 我们懂爱情吗?或许懂,或许不懂;不懂的人多。如果说一个不懂爱情的人没有资格去接触爱情,可不接触又怎么能够懂? 相似文献
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王诗峰 《华夏少年(简快作文 )》2006,(3)
在中国有一个普及率极高的故事,那就是“狼来了”,故事里放羊的孩子由于多次骗人,最后落到了羊被吃掉的下场。此故事可以说人人都会讲,道理也是人人懂。但看看下面的教育片段,大家也许能从中体会出一点端倪。 相似文献
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陆邦慧 《赤峰学院学报(自然科学版)》2012,(7):110-112
通过芜湖市体育产业与动漫产业发展现状的研究,分析二者之间进行产业融合的方式,从方特欢乐世界和方特梦幻王国与体育产业融合发展模式、举办大型体育动漫展览会,以动漫展览推动芜湖体育的发展、积极承办电子竞技运动赛事、在相应地点设立体育动漫购物街区等四个方面阐述芜湖市体育产业和动漫产业融合发展路径.提出了从培养既懂体育又懂动漫的复合型人才和定期举办体育动漫节两方面来推动芜湖市动漫产业与体育产业市场融合的建议. 相似文献
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为了给学生创造一个良好的语言环境,提高外语教学的效果,很多高校都聘请了外籍教师担任外语教学任务。但是大多数外教不懂汉语,而且懂汉语的外教汉语水平也普遍不高,有的只会几句日常用语甚至几个词语。笔者着重分析与研究了高校外籍教师双语能力对提高外语教学质量的作用。 相似文献
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《小溪流(作文画刊)》2011,(6)
(本问题由湖南衡阳张昭威提出)因为乌龟王国有一条法律,谁的速度慢,谁就可以当乌龟王国的国王。湖南省长沙市岳麓区杜家塘小学卢锦阳因为有一只母乌龟在睡觉的时候被一个调皮的孩子点了慢穴,所以它的子孙也跑不快了。 相似文献