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“结发同枕席,黄泉共为友”。(《孔雀东南飞》)课本注:结发,古时候的人到了一定的年龄(例如男子二十岁,女子十五岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。朱东润编《中国历代文学作品选》注:结发,指成年,古代男女成年时要头发结上,古制,男子二十而冠,女子十五而笄,都是成年的标志。这两条注释都明显地把诗中所言“结发”看作是古时男女的冠礼、笄礼。这是不 相似文献
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笔者在编注《中国古代文学作品选》(青岛海洋大学出版社1992年出版)六朝辞赋部分时,参阅了目前较有影响的几种著作,主要有北京大学中国文学史教研室选注的《魏晋南北朝文学史参考资料》<中华书局1962年出版,以下简称为《参考资料》),朱东润主编的《中国历代文学作品选》(上海古籍出版社1979年出版,以下简称为《朱本》),刘盼遂、郭预衡主编的《中国历代散文选》(北京出版社1980年出版.以下简称为《散文选》),徐中玉、金启华主编的《中国古代文学作品选》(上海古籍出版社1987年出版,以 相似文献
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孙富中 《中学语文(读写新空间)》2002,(19)
新编人教版全日制普通高中教材(必修本)语文第三册课文《孔雀东南飞》是传统名篇,然笔者在教学中发现其文注释有三处值得商榷。现不揣谫陋,以俟方家指正。1.“结发同枕席,黄泉共为友。”“结发”,教材注释为:“古时的人到了一定年龄(例如男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚的。”笔者认为这样的解释似欠准确。课本编注者把“结发”同古代男子“加冠”、女子“及 相似文献
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许存浒 《中学语文教学参考(初中生版)》1996,(7)
“结发“注释质疑”山西许存浒《孔雀东南飞》“结发同枕席，黄泉共为友”句，课本把“结发”注释为：“古时候的人到了一定的年龄（例如男子２０岁，女子１５岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。”我以为这样注释欠妥。“结发”诚然有“男子自成童开始束发，... 相似文献
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“结发”这个词在古代诗文中经常用来代指“结婚”,如《孔雀东南飞》:“结发同枕席,黄泉共为友。”杜甫《新婚别》:“结发为君妻,席不暖君床。”《剪灯余语·长安夜行录》:“自从结发共糟糠,长能举案共薇蕨。”白居易《太行路》:“与君结发未五载,忽从牛女为参商。” 相似文献
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林方直 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1989,(4)
前人在古代文化典籍的注释上付出了浩繁的劳动,做出巨大贡献。但也不免有千虑一失之处。近20多年来被全国高校采用为教材的朱东润主编的《中国历代文学作品选》、北大编的《先秦文学史参考资料》(等三种)、王力主编的《古代汉语》、林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》,另有刘盼遂、郭预衡主编的《中国历代散文选》等等(以下分别简称为朱本、北大本、王本、林本、刘本),其注释代表着现今的最高水平,但也偶有沿袭前人之误的地方。因为此数种教材使用面广,影响大,且有一般不被质疑的权威性,所以尽管存在很少的疏误,也应引起重视。如何检验注释的正误?历来 相似文献
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高中语文第五册《孔雀东南飞》中“结发同枕席,黄泉共为友”中的“结发”该当何解?课本注释:“结发,古时候的人到了一定的年龄(例如男子二十岁,女子十五岁)才把头发结起来,算是到了成年,可 相似文献
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高万湖 《湖州师范学院学报》1985,(3)
朱东润主编的《中国历代文学作品选》)以下简称“朱本”,其注释简称“朱注”系高等学校文科通用教材.我校与有的兄弟学校一样,也借用为师专古代文学课作品选的教材.在内容方面,根据师专古代文学教学大纲进行适当的增删处理,以体现教学的师范性与专科性.要体现师范性,就要联系中学实际.在教学要求、教学内容、教学方法上都既要坚持打好扎实的基础、不降低专科水平不重复中学所学,又应重视与中学的衔接问题.“朱本”并非师范院校专用教材,所选古文篇目,与中学教材有关者也不少,有些作品的字、词、句的注释、“朱本”与中学课本有些出入,或意见对立,各主一说,而两说皆可;或两说皆可商 相似文献
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中学语文课本,把《孔雀东南飞》一文中的“结发”注为:古时候的人到了一定年龄(如男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。笔者觉得,这个注解没有释出“结发”的原本意 相似文献
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吴秋 《中学语文(读写新空间)》1988,(6)
现行高中语文第三册《孔雀东南飞》:‘女行无偏斜,何意致不厚?’课本注:‘何意,岂料。’另处:‘新妇谓府吏:‘何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。’‘课本未注。想是注者认为‘何意’意思同前。余冠英先生《乐府诗选》注:‘意,料也。’朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》和林庚、冯沅君先生主编的《中国历代诗歌选》对此诗‘何意’或同余注,或未注。细玩诗意,愚以为‘何意’当注为‘为什么’才更妥贴。 相似文献
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中学课文《孔雀东南飞》(人教版《语文》第三册),在注释上存在着一些问题。其中一个重要问题就是"漏注"——某些十分重要而且容易引起学生误解的实词,在课文注释中未得到重视。现订补于下,以就正于方家。1.[结发同枕席,黄泉共为友]年少时结为夫妇,相亲相 相似文献
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<正>《五人墓碑记》是明代文学家张溥所作的一篇碑文。文章记述和颂扬了苏州市民敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士至死不屈的英勇行为。《五人墓碑记》作为一篇著名的明代散文,不仅被收录在苏教版高中语文必修三教材(以下简称苏教版)中,还被例如朱东润主编的《中国历代文学作品选(下编)》(以下简称朱本)、北京师范学院中文系古典文学教研室所编的《古代散文选注(下)》(以下简称北师版)的大学教材所收录。也有不少广受好评的古典文学选本收录此文, 相似文献
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吕友仁 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”,这是古文名篇《岳阳楼记》的开头一句。句中的“巴陵郡”应当怎样理解?朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》注曰:巴陵郡,即岳州。宋时称为岳州巴陵郡。隋树森等同志的《古代散文选》注曰:巴陵郡,当时是岳州巴陵郡。(全日制十年制学校初中课本语文第六册与此同)阴法鲁先生主编的《古文观止译注》注曰:巴陵郡,即岳州郡。郭锡良等同志的《古代汉语》注曰: 相似文献
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于树泉 《中学语文(读写新空间)》1991,(3)
《孔雀东南飞》“蒲苇纫如丝”的“纫”字注文只一个“结”字。此注不确。请看以下三家对“纫如丝”之“纫”的注解: ①纫,通“韧”,柔而坚固。(吉林大学韩峥嵘主编《中学文言文索引词典) ②纫,同“韧”,柔软而坚固(季镇淮等注《历代诗歌选》) ③纫,同“韧”。用蒲草比喻柔软而坚韧。(林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》) 相似文献
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元木 《中国小学语文教学论坛》1992,(Z1)
朱东润主编《中国历代文学作品选》注释《曹刿论战》“公将驰之”的“驰之”为,“驱车追赶敌人”。江西师院中文系《历代散文选注》曰:“驰之:驱车追赶齐军。之,指齐军。”王力主编《古代汉语》第 相似文献
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许存浒 《山西教育(综合版)》1995,(12)
“结发”注释质疑《孔雀东南飞》中有“结发同枕度，黄泉共为友”句。课本把“结发”注释为“古时候的人到了一定的年龄（例如男子２０岁，女子１５岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。”我以为这样注释不妥。“结发”诚然有“男子自成童开始束发，因谓童年或... 相似文献
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吴雪涛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
苏轼词今行世之完本,以元延祐七年(1320)叶曾云间南阜草堂所刻《东坡乐府》(以下简称元本)为最早,其后则有明毛晋汲古阁本(以下简称毛本)。清王运鹏四印斋本,乃出元本。自近人朱孝臧疆村丛书本(以下简称朱本)出,苏词始有编年之本。后龙榆生校笺《东坡乐府》(以下简称龙注本),基本上即依朱氏编年。今又有澳门学者曹树铭校编《东坡词》(以下简称曹注本),编年虽据朱、龙二本,想校补颇多。凡此,对研究苏词者均甚有裨益。然诸家编年,间亦有未安者。今就其中四首之系年,斟酌各本,较量诸说,略抒愚见,乞教时贤。 相似文献
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鲍不迟 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
对《史记·陈涉世家》里“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣”一句中的“篝火”,有几种不同的理解。有人注为“篝同煹,举火之意”(见朱东润先生主编《中国历代文学作品选》);有人注为“篝火,打着灯笼”(见《中华活页文选》);新编中学语文课本的解释是“用笼罩着火, 相似文献