说说词牌子

阅读古代诗词,经常会见到“词牌子”这个名称。所谓词牌子,简单地说,就是词的曲调的名称。词刚兴起时,一般都是配合乐曲演唱的。乐曲部分是曲子,文字部分就是词。所以又称为“曲子词”。犹如现在的歌曲中有歌词和曲谱一样。作词,一般就是按词牌子(曲调)的固定格式配上文字。因此,写词又常称作“填词”。     

《语文》第三十五讲 古典文学(四)

词最初是为“曲子”(乐曲)填写的歌词,所以称为“曲子词”。词和诗不同,诗的每一句长短基本上是固定的,     

词律简说

词本是配乐的歌词,《旧唐书·音乐志》称为“胡夷里巷之曲”。《梦溪笔谈》说唐代天宝年间“乐奏全失古法”,除了保留汉魏以前的古乐外,还将汉魏以来的民间乐曲与西域音乐(即我国西部地区少数民族的音乐以及从中亚细亚和印度传入的音乐)交融而成一种新的乐曲。为了配合乐曲的谱子来填作歌词,于是渐渐产生了词的创作。有人考证,词最早来源于隋代。《碧鸡漫志》说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴。”《词源》也说:“粤自隋唐以来,声诗间为长短句。”《乐府诗集·近代曲辞》首先列入隋炀帝和王胄作的《记辽东》,句式声韵就是词。《隋书·音乐志》也     

为"苏轼不懂音律"一辩

苏轼是豪放词派的开派作家,其词有不协律处,由是产生苏轼不懂音律之说。但自宋以降,也有不少关于苏轼通晓音律的记载。他能自度曲,能改不协律之作为合乐之作,他善于鉴赏乐曲,东坡词有很好的音乐效果。其不合律依腔处,正是不僵守故垒使然。     

愿作龙香双凤拨：苏轼的琵琶情怀

本文主要从苏轼"琵琶词"中描摹琵琶乐妓、琵琶乐曲和弹奏琵琶技艺等角度考察苏轼的琵琶情怀。通过"琵琶词"刻画出琵琶女容貌姣美、技艺超群、多情哀怨的形象特征,表现出琵琶音域宽广、旋律动人、曲调丰富的艺术特征。     

宋词欣赏

唐诗、宋词、元曲同为我国古代文苑中的三株奇葩。这里我们重点来谈谈词的发展情况。词在隋唐时期是作为配乐的歌词而产生的 ,直到五代的晚唐时期才逐渐脱离了按乐曲节拍配乐的束缚 ,成为一种长短句的诗体 ,以格律     

从“抄尔”一词谈古代蒙古人对音乐的多声概念

从“抄尔”一词谈古代蒙古人对音乐的多声概念呼格吉乐图“抄尔”一词早已为人们所熟悉。但人们对“抄尔”一词的认识只停留在某种多声歌曲、乐曲或某种乐器的存在方面，没有把它与古代蒙古人对音乐的多声概念联系起来加以认识，因此，本文对此作简要论述。一“抄尔”一词...     

让音乐走进古诗教学

古诗(我把词和散曲也叫作古诗)与音乐有着密切的联系,是可以合乐歌唱的文学样式。《诗经》三百零五篇,篇篇都可合乐歌唱,所以《墨子·公孟篇》说“弦诗三百,歌诗三百”,司马迁也说“三百五篇,孔子皆弦歌之。”汉代设立音乐官署———乐府,采诗配乐,兼采民歌,于是文学史上便有了关于“乐府诗”的记载。词是诗歌的变体,最初是为“曲子”(乐曲)填写的歌词,因而又称“曲子词”。散曲是由词脱胎而来的一种新的诗歌形式,也是按乐谱的音律节拍制作的可供演唱的歌词。古诗与音乐的这种关系,给我们提供了这样的启示:是否可给古诗配上乐曲,让它以歌曲…     

经验

我们在一些文章中看到“梨园”这个词。“梨园”这个词与唐朝皇帝李隆基有关。李隆基十分喜欢音乐，对其颇有研究。一次，他挑选了乐工三百人，宫女两百多人，在京城长安禁苑的梨园里教授乐曲，并且亲自订正音乐的声误之处。     

人文知识

词·词调·词牌词,实际上是一种诗的体裁。最初,它是为配乐歌唱而写的歌词,所以又叫“曲子词”。词是诗的一种,但它又不同于普通的旧体诗。旧体诗格式就那么几种,而词就比较复杂了。诗不一定配乐,即使配乐,也是先有了诗,然后按诗配乐,诗不去迁就乐曲。而词则不然,它是按乐填词,所以在句数、字数、平仄、用韵等方面     

律词申议

洛地先生提出的“律词”的概念,可将中国音乐学史上诸种歌辞摊除在外,使我们对词体性质的认识更为清晰。所谓“律词”,是指合格律的词作,或具有格律规范的词作。唐宋以来的词,可称为“律词”。但如果仅从民族学形式着眼而无视其为音乐学,遂以为它是从唐代格律诗体发展演化而形成的,就忽视了词体出现的特定化条件,以致掩蔽了其艺术特质。律词的产生并非由于近体诗格律的发展,是其句式简单变化的结果,而是由于隋唐新燕乐的流行应运而生的新体音乐学。律词是唐代新燕乐的歌辞。敦煌曲子词已是律词。每一支燕乐曲歌辞的始辞是倚声制作的,经过许多人的模拟,遂使该乐由成为具有独特格律意义的词调。因其倚声制词,以辞从乐,故是长短句的形式,并形成以词调定位的独特的格律。唐宋时词是依据音谱而演唱的,在此情形下,并未因律词的产生而弱化原有的乐曲,而是使律词音乐化了。律词与音乐的关系不仅是歌辞与音乐系统的结合,它们在形式上也融合,因而律词是中国音乐学的最高级形态。     

早晨——大班语言活动设计及评析

目的:1.欣赏散文诗,感受散文诗的优美意境。2.培养学习好词、好句的兴趣。准备:录有配乐诗朗诵及乐曲的磁带1盘、录音机1架。过程:     

长短句当使雪儿,啭春莺辈可歌——从流行歌曲视角看唐宋词的音乐性

唐宋词是当时配合燕乐乐曲歌唱的流行歌曲歌词,它的可歌性不但是唐五代和北宋词坛兴旺发达的重要原因,而且在歌曲流传的过程中,唐宋词又形成了"独重女音"的审美风尚,并逐渐建立起"别是一家"的协律理论体系,这就进一步确立了它在中国音乐文学史上的重要地位.     

浅析“即兴伴奏”的特征及其能力要素

本文所说的“即兴伴奏”,是指在没有钢琴伴奏谱的情况下,为歌曲或乐曲所弹的伴奏。这是一个具有双重含义的概念。简单地把其中的“伴奏”理解为乐曲或歌曲中的衬托与辅助部分是极为不妥的。“伴奏”一词的最初含义是指“必要的助奏”。无论是协奏曲的管弦乐部分,还是艺术歌曲作品中的钢琴伴奏部分,其重要性决不亚于被伴奏的部分。这种“助奏”在艺术家的演绎中不断发展完善,日趋精致和富有表现力,并与被伴奏部分相得益彰,共同完成对音乐的再创作。而“即兴”一词则勿庸置疑地成为其表现手法的重要特性。     

让表演火花在探索中迸发——幼儿园表演活动初探

表演指演奏乐曲、上演剧本、朗诵诗词等直接或者借助技术设备以声音、表情、动作公开再现作品。幼儿园的表演活动则更多地带有游戏的性质,一要重视全体幼儿的整体参与,而不是少数幼儿的个别活动;二要重视幼儿在活动中的     

“阕“字浅析

本文由现代学者对表示词的量词"阕"使用混乱的现象分析入手,从对"阕"字词义探源;古代词人如何使用"阕";今人对"阕"作何解;"半阕"之说古今不乏其例,诸方面论证了"阕"字是由表示"乐曲终了"的动词逐步演变为指称整首词(或曲)数量的量词的.     

培养二胡演奏的艺术思维能力

思维是意识的核心,是最高水平的心理活动,这个词在最原始的意义上意味着使用大脑。二胡演奏不单是技巧的运用,更重要的是一种很强的艺术思维活动和心理动势。演奏中应该根据乐曲的需要,通过艺术思维分析得出处理方案,并有意识地赋予生理上的演奏动作。     

艺术歌曲中古典诗词音乐的审美特色与现代功用

"中国古典诗词音乐"是指在内容上以古典诗词为歌曲内容的音乐作品,它的审美特色有:词的尽善尽美,在乐曲方面表现出结构性抒情的特点,思想上追求"天人合一"的境界。通过对"中国古典诗词音乐"审美特色研究,探讨了它的现代美学功用。     

对话苏霍姆林斯基(五)

之一:童年不能没有音乐乐曲,这人类感情的语言,传达给儿童心灵的不只是世间的美,它还向人们展现人的伟大和尊严。孩子在欣赏音乐的时刻感到他是一个真正的人。孩子的心灵,那是敏感的音乐家的心灵。心灵中紧绷着心弦,您若能触动它们,就会发出很有魅力的音乐,这里不仅指音乐这个词的引申涵义,而且也指这个词的直接涵义。童年不能没有游戏和童     

宋代歌词艺术系统论略

宋代歌词艺术系统包含了乐工、词人、歌女、听众、书商、读者六类行为主体,他们运用乐器、毛笔、歌喉、雕板四种艺术工具,生产出了乐曲、歌词、歌声、词籍四种艺术产品,其中的活动分为制曲、填词、歌唱、传播、接受五个方面.宋代歌词艺术系统产生的关键是歌女们的歌唱,当词被广泛用以阅读时,该艺术系统实际上就已消亡.