“耕者有其田”新考

“耕者有其田”是中国共产党在民主革命时期的一项极其重要的土地政策。如果把它同“土地国有”制度等同起来,恐怕绝大多数人都不会同意,然而,从“耕者有其田”口号的产生和早期使用的情况来看却正是如此。相反,我们几十年来认为这个口号代表土地归农民私有的观点,却恰恰不符合当时的历史实际。由于我们对“耕者有其田”理解的片面性和不准确性,已导致了我们对中国共产党     

一些“小問題”

本学期开学后,我曾跑到过一些小学。在了解情况中,也看到不少“小问题”。所谓“小问题”,只是说它常被人所忽略。实质上,这些问题并不是不足挂齿的。尤其是对儿童们来说,可能是有大影响的。因此,特摘录一二,与同志们共同研究。     

重新认识孙中山的“耕者有其田”思想

孙中山早年提出过“耕者有其田”的思想,晚年重提,其内涵有根本区别,在实施方法上,也有一个发展变化的过程。     

论国共两党的“耕者有其田”政策

章通过对“耕有其田”从提出到推行进行纵论，通过对国共两党推行“耕有其田”的情况进行横向比较，一方面，从现实的角度看，能使人们更深刻地认识农民问题，土地问题是中国革命的核心问题。农民问题，土地问题解决的好坏，是中国革命乃至中国当今社会主义现代化建设的关键问题。另一方面，从历史教学的角度看，能对教材中关于新民主主义革命各个时期党的土地政策有一个更全面，更完整的认识，对教材也是一个必要的补充。     

“理由”和“問題”

有些老师,在工作上、生活上有些不称心、不如意,就自恃有十足的“理由”,埋怨领导上执行知识分子政策有“问题”。情况倒应怎样呢?请看下面的例子: 有的老师,因为取消了坐班制,于是对一些必要的工作制度认为也可以不遵守。课完后,学生再也找不到先生。星期六规定的     

孙中山“平均地权”与“耕者有其田”新论

旧三民主义的“平均地权”里是否包含有解决农民土地问题的思想?一直是孙中山土地思想研究中分歧较大的问题。本文通过讨论过去在这一问题上的一些代表性看法,论证了“耕者有其田”作为一种解决农民土地问题的思想一直存在于“平均地权”思想之中的观点;在论证中对孙中山主张的土地国有是“法律上”的土地国有,还是“事实上”的土地国有,“事实上”的土地国有同实现“耕者有其田”的关系,旧民主主义时期平均地权思想的缺陷等问题提出了一些新的看法和解释。     

“耕者有其田”：孙中山的土地革命纲领

本首次明确肯定孙中山的“耕有其田”是与农民革命相结合的土地革命纲领;指明“平均地权”与“耕有其田”性质不同;前主张土地改良,后提倡土地革命;批评陈伯达否认“耕有其田”是土地革命主张的错误观点。     

關於清朝田賦問題的一些参考材料

有的教師提出了這樣的問題:我们講鴉片戰爭以前清朝的經濟情况時,講到農業經濟的恢復,說满清統治者統治中國後,曾受到廣大人民的激烈反抗,爲了緩和種族矛盾和階級矛盾,恢復封建社會的秩序,在抑制土地兼併,農民逃亡方面,採取了一些改革賦税制度的新措施。採用明朝嘉靖、萬曆年間的一條鞭法,取消明末的雜役和‘三餉’的加派。從康熙末年起經過雍正到乾隆年間,各地又先後實行了‘攤丁入畝’的新的賦税制度。這樣,一方面保證了賦税的收入,另方面對農村經濟的恢復也有一些促進作用。並把這種情况,作爲清初農民情况比明末稍好的原因之一。但是在講中國近代史的時候,又常提到满清中葉以後,賦税繁重,農民生活異常痛苦。范文瀾著中國近代史第三章太平天國革命第一節緒言中曾提到鸦片输入的不斷增加     

“馬克思主義與语言學問題”和“蘇聯社會主義經濟問題”中的歷史唯物論問題

這是蘇聯專家弗·然·克列同志在辯證唯物論舆歷史唯物論教研室所作的專題報告的記錄。此文未經克列同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。     

“中村插牌分田”——“耕者有其田”的一次重大实践

1928年3月在湖南酃县(1994年更名为炎陵县)中村区由毛泽东同志亲自发动和领导的“插牌分田”,是井冈山革命根据地范围内的第一次分田运动,其积累的分田经验对后来《井冈山土地法》和《兴国县土地法》的制订产生了直接而深远的影响。     

評“小學民主管理問題”

這本書是著者把小學校一部分教養兒童的工作,歸結成‘民主管理’的主題,企圖經過有系統的闡述,給它一個理論體系的根據,以供教師們學習的;但這本書,只在個別章節如‘怎樣教育特殊儿童’是較好的,和個別的教學技術是可用的,此外,在主要內容方面,却存在着若干錯誤,現在把它介紹在下面,提供著者及讀者參考: 著者在‘民主管理’的題目下,寫了一百二十四頁的一冊書,說來說去,‘民主管理’的概念,仍     

從教育看“武訓問題”

“武訓問題”是帶有根本性質的。為什麼?因为歌頌武訓的人們,看不清歷史的發展是新事物代替舊事物,是以階級鬥爭去推翻反動的封建統治;也看不清近百年来中國發生的新的社會經濟形態,新的階級力量,新的人物和新的思想,去决定什么應該歌頌而什麽又不應該歌頌。總之,遇着了具體歷史的武訓問題,便不能掌握馬列主義的立場,觀點,方法去分析批判,作出正確的結論。在戰鬥的新中國,思想上如此的混亂,那還不是帶有根本性質的問題嗎?     

“交叉上課”的几个問題

解放以来,各地报刊曾介绍了苏联及我国的交叉上课的经验,到目前,我们省里已有很多县(市)的单班、两班小学采用交叉上课。现在,我就各地来稿及我所了解的情况,来谈谈交叉上课的几个问题。     

對於“關於歷史人物評論中的若干問題”一文中一些問題的覆函

最近本社收到讀者對於翦伯赞先生前在本刊二十一期發表的‘關於歷史人物評論中的若干問題’一文中的一些問題,經本社整理後,轉請翦伯赞先生參考,茲經翦先生函覆。本刊物將來函照登如後。     

几何問題的“三步解析法”

几何教学中的证定理、解例題,同学們学起来常有知其然而不知其所以然之感;在做作業的时候,他們也常常不知从何处下手,或者是乱摸乱撞,化去几个鐘头的时間,才能做好一个題。問題在什么地方呢?是不是老师强調証題或解題的方法不够,或对發展学生邏輯思維这一工作不努力呢?不是的。主要的是老师所教的解析問題的方法不够具体,不易为同学們所領会和掌握,尽管教者很注意講解怎样去找未知     

斯大林所著“馬克思主義与語言學問題”和“蘇聯社會主義經濟問題”中的哲學問題

這是蘇聯專家克列同志在辯證唯物論與歷史唯物論教研室所作的專題報告記錄。此文未經本人最後審閱,如有不妥之處,由整理者負責。     

论邓演达对孙中山“耕者有其田”思想的继承和发展

邓演达是中国杰出的小资产阶级民族民主革命家,是一位伟大的爱国主义者。他继承和发展了孙中山“耕者有其田”的革命思想,把孙中山的民生主义大大地向前发展了。本文试就这一问题谈一点粗浅认识。一、孙中山“耕者有其四”思想的提出     

列寧的著作“關於辯證法問題”

這是蘇聯專家弗·然·克列同志在辯證唯物論舆歷史唯物論教研室所作的專題報告的記錄。此文未經克列同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。     

周总理“政府工作报告”的学习参考問題

一、第一个五年計划时期内和第二个五年计划的第一年——1958年的伟大成就 1.从1954年9月到现在四年多期間,我国經历了哪些具有重大的历史意义的变化?怎样理解我国在两条道路的斗爭中,社会主义已經在各个方面基本上战胜了资本主义? 2.第一个五年計划的完成和超额完成,有什么重大意义?为什么說,第一个五年計划的完成和超額完成,为我国建立了社会主义工业化的初步基础? 3.我国农村的人民公社是在什么形势下出現的?为     

中等教育的兩個問題

中國實施現代式中等教育快够五十年,而一向被两個麻煩問題纠缠着。頭一個是:普通中學越來越被人嫌多,而中等職業學校雖然屢次得人提倡,可是老發展不起來。這個問題,若借用世界通用的教育術語來表達,便是文化教育與職業教育之對立。第二個是中學文理分科問題,自一九一一年(清宣統三年)起算到現在,也鬧了四十年,屢分屢合好幾次。今天新中國的教育正要開始,把這两個惱人的問題作一番清査,决不是沒有意義的事。甲文化教育与職業教育之對立中國職業教育被提出在第一次歐戰(一九一四至一九一八)期間,由於歐洲各帝國主主義國家正在埋頭作殘酷的戰爭,無力顧及遠東市場,因而中國的民族资本得到了些少機會抬一抬頭,揚子江下游及沿海各都市陸续開辦了一些工