论科学精神与人文精神

科学精神与人文精神是人类精神的重要组成部分,他们是相互关联、密不可分的。对这两种精神进行界定,对其融合的必要性和可能性进行阐述,并且列举具体事例对其融合进行论述,其结果是两种精神在现实的生活世界本身,依据其共性以及互补的特点是能融合在一起的。     

试论科学精神与人文精神

科学精神就是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称.人文精神是对人类生存的意义和价值的关怀,是在人文认识活动中形成的一系列价值观念和规范.科学精神和人文精神是人类在实践中创造出来的最为宝贵的两种精神,是人类思想道德领域的重要财富,同时也是构建和谐社会所不可缺少的文化基础,科学精神与人文精神并不是彼此隔绝的.科学精神与人文精神是人类精神的重要组成部分,他们是相互关联、密不可分的.两者相互区别又统一互补.当前,两种精神融合的趋势逐渐显现,实现两者融合的途径有待于我们进一步探讨.在我国构建和谐社会的大背景下,努力争取实现二者的融合共建,对我们今天坚持以人文本的科学发展观,构建和谐社会具有十分重要的现实意义.     

科学精神与人文精神的契合

科学精神与人文精神是两个系列的价值观念 ,是人类精神的两个维度 ,为人类社会的发展提供了两种精神指向 ,是人与人类社会的健康发展不可或缺的。遗憾的是 ,人们以前并没有把科学精神与人文精神契合起来 ,协调和发展好两者的关系 ,致使社会发展的同时也带来了人与社会的危机。本文从多个角度探讨了科学精神与人文精神契合的必要性和可能性 ,并在对知识经济社会的分析中指出了这两种精神契合的现实性。     

论科学精神与人文精神的融合

科学精神和人精神的区别源于事实认识和价值的区别。事实认识要求科学精神。价值认识要求人精神。科学精神体现的是工具理性，而人精神体现的是价值理性。科学精神和人精神之间并不是直接对立的，坚持科学精神和贯彻人精神可以统一起来。融合科学精神与人精神的关键是重新理解科学技术在社会中的地位和价值。     

大学呼唤科学精神与人文精神的融合

人精神与科学精神的统一，是现代人才的基本素质。现代人才，应当既有高尚的人精神，又有精深的科学精神。在高等学校人精神与科学精神应当紧密结合，这是新世纪世界各国高等学校普遍关注的问题，也是人才培养有待加强的环节。     

马克思主义意识形态：科学精神与人文精神的自觉统一

马克思主义意识形态在其科学性或学术性和人文性双重维度上饱受质疑,这不仅仅是由于人们对马克思主义意识形态本真的误读,同时也是由于教材式的马克思主义意识形态对人文精神的严重忽视和宣传式的马克思主义意识形态重论断、轻论证所致。马克思主义意识形态首先建立了科学的人学理论,进而带来了人文精神的划时代的变革。基于彻底的实践精神和彻底的批判精神基础上的马克思主义意识形态首先实现了科学精神与人文精神的自觉统一和相辅相成。     

略论教师的科学精神与人文精神

一个理想的教师既要具有科学精神,又要具有人文精神。具有科学精神,即意味着能以物为本,实事求是;具有人文精神,就是能坚持以人为本和“是未必所是”的原则。     

素质教育：科学精神与人文精神的有机融通

本将素质教育上升到哲学的高度，在科学精神与人精神的有机融通中加以分析，整理和论释。     

科学精神与人文精神的内在相融性

科学精神和人文精神具有内在的一致性和深刻的贯通性,二者互策互动,同芳共荣,科学精神和人文精神的融合应成为人类精神追求的一个重要方向。当今人类要从观念认识、内在心灵、外界关系和社会实践四个层面,努力实现科学精神与人文精神的相互融合,促进人类精神的完善和社会的全面进步。     

科学精神和人文精神的融通

目前，科学精神和人文精神的定义还没有形成统一的认识，但是对于它们的内涵基本达成共识，科学精神和人文精神的关系是相互作用、相互融通的。在现代化进程中必须大力弘扬科学精神和人文精神。     

科学、科学评判标准和科学精神

科学是对客观事物及其运动发展规律的正确认识，科学的评判标准为可检验性和可重复性，检验包括实验室的检验，也包括其它的人类实践检验。科学精神即求真务实，开拓创新的精神，它有三个内在要求，即要求人们具有怀疑意识，批判理性和谦虚态度。我国公众的科学精神等科学素养有待提高，这是实现现代化的必然要求。     

如何在武术教学中渗透人文精神

从人文角度提出了武术课程教学中应该从积极营造优化课堂人文环境;创设教学环境,孕育健康的审美观念;创新武术教学方法,培养学生积极的竞技意识;运用教师人格魅力的力量渗透人文精神。     

综合版画的精神诉求与载体特征

综合版画是现代版画艺术中的一种独立版种形式,在中国的发展历史只有几十年时间,却在技法造型、图式理念及媒介手段的综合应用方面突破传统版种的边界限定,不断改变着中国创作版画的视觉形态。版画注重制作方法,印版是艺术家表达精神诉求的物质载体。综合版画在制作技术上通过不断试验创新获得新的视觉经验,达到表现手段自由应用目的,并在实践中产生不同于其它版种作品的痕迹趣味,形成综合版画材质本身特有的痕迹语言特征。综合版画将物性痕迹造型语言与精神理念相互融合,形成综合版画独特的趣味性审美表达。     

我国大学人文教育的反思与重构

我国大学人文教育自近代以后出现了诸多问题 :人文教育受到科学教育的遮蔽 ,位序式微 ;人文教育科学化、政治化、意识形态化、形式化 ,导致人文教育中的人文性缺场。要改变大学人文教育的这种境况 ,就得重构大学人文教育。     

红岩精神与民族精神

红岩精神根植于辉煌灿烂的五千年中华民族的优秀历史，是对中华民族精神传统的继承和发展，是中华民族精神在一个典型时期的集中体现。它集中体现了中华民族的爱国精神、团结统一、注重个人道德修养和高尚的道德情操、勤劳勇敢的奋斗精神、坚贞不屈的崇高品格等等优秀的民族品格。在新的历史时期，我们依然应该在与时俱进精神指导下，在理论和实践上，努力弘扬红岩精神，促进中华民族精神的发展。     

中国镌石文化与中华民族精神

从原始人利用石器开始,中华民族历经了旧石器、新石器时代。随着社会文明的进步,石器逐渐衍生成一种丰富的石文化,诸如采石、镌石、石窟、奇石文化等。由对石的崇拜,人们对石赋予了一种品格,并以此比喻中华民族不屈不挠、勇于奋斗的民族精神。     

奥林匹克精神在中国社会的传播及其深远影响

2008年北京奥运会的成功举办,不仅仅在于它外在的轰动效应,更将对中国社会的发展产生潜在的、深刻的影响,成为中国体育发展史上的一个重要标志。奥林匹克主义是一种人生哲学,我们应借2008年北京奥运会的成功举办,大力宣传奥林匹克理想、弘扬奥林匹克精神,努力使之与人们的现实的生活和构建和谐社会紧密结合起来,促进中国社会的健康发展。     

科学假说的信念成分及其对科学知识确定性的影响

科学假说作为对问题的一种试探性和推测性的断言,有信念的成分。由于人们对世界的无知和认识必须有一个确信的支点,使科学研究只能采取并围绕具有信念性的假说形式展开。正是科学假说的猜测性,使得从其出发经过推理论证所获得的科学知识具有更大的不确定性。科学家的工作,就是在经验事实材料与构想的理论假说之间来回穿梭,并试图借助于理性逻辑建立二之间的必然联系。但是这种必然性是不存在的,科学家正是在揭示那虚假的必然性中推动科学发展的。     

论“五四”科学精神对我国心理学的影响

“五四”精神对我国社会的影响是全面、深刻的。受其影响，我国的科学心理学迅速构建和发展起来，并确立了以科学主义为指导思想的发展道路。“五四”精神对我国心理学的影响既有积极的一面，也有消极的一面。其积极的一面主要表现在：促进了现代科学心理学在我国的创建与发展，确立了实证心理学和实证方法在心理学研究中的主导地位，促进了实证研究的迅速开展。其消极影响主要有：易导致对我国古代丰富的心理学思想的轻视乃至抛弃，易使人们忽视我国传统文化在心理学发展中的积极作用，从而导致对我国古代的在当今心理学发展中仍有重要作用的方法或方法论的忽视。     

民法精神及其民主意义

民法精神和民主因商品经济的发展建立了联系。民法精神的理论指导着民事权利义务规范的实现。当民法精神内化为人的心理和行为时，民法精神即具有了民主意义；民主既是一种国家制度，又是一种民主意识，从更深层次上说，民主也是一种生活方式。民法精神既有与民主的一致性，又促进着民主。在我国社会主义市场经济条件下，大力弘扬民法精神有利于消除民主发展的障碍，推动以完善的民主制度为核心的政治体制改革，是建设民主的必然要求，在这个过程中，民法精神自身也要做一定调整。