18世纪英国“大陆游学”初探

18世纪,英国上流社会出现一股赴欧洲大陆游历学习的热潮。这一现象有其深刻的社会历史根源,对英国的历史发展产生了广泛、深远的影响。它是近代早期英国社会发展的一个重要内容,也是世界历史整体发展的一个重要内容。本文在理清基本事实的基础上,对其原因和意义进行了重点探讨。     

试析18世纪英国议会下院议员的社会地位

本文试从下院议员出身、财产、进入议会的途径等方面入手,剖析18世纪英国下院议员社会地位的特点及其变化。笔者认为,18世纪英国议会下院议员优越的社会地位倚赖于其雄厚的经济实力和极高的等级地位,并且其中经济实力的影响更为突出。     

英国世俗贵族等级的演化

简约和稳定是英国世俗贵族等级制演变的主要特点。中古后期英国就形成了公、侯、伯、子、男五级世俗贵州体制,都铎时代他们又赢得了毫无争议的上议院出席权。在英国,人们习惯将由乡绅归类于广义的贵族下层。18世纪以来,由于苏格兰和爱尔兰被合并于英国,又出现了“双籍贵族”。与世袭制无关的“终身贵族”则是出现于1958年,目前他们是议会上议院的主体。     

贵族沙龙文化与近代法国社会

贵族沙龙文化，指17、18世纪法国贵族和社会名流谈论文学、艺术、哲学等问题，进而在法国社会形成的一种文化现象。几个世纪以来，人们一直在探讨这种文化对法国文学、艺术、哲学的巨大影响和进步作用。尽管岁月流逝、斗转星移，我们仍能透过历史，感受到法兰西民族那富于逻辑的雄辩，浪漫奔放的激情，高贵典雅的服饰，诙谐幽默的性格，有容乃大的心理。     

18世纪后期西方中国观逆转及原因浅析

历史上西方对中国的评价充满溢美之词,到18世纪晚期西方中国观急转直下,由赞美到蔑视。其原因:一方面,是由于近代以来西方增加了对中国的了解,窥视到中国文明自身存在的缺点,中国文化的神秘感消失。另一方面,与西方近代种族中心主义的形成和基督教文化的排他性密切相关。这两者都受东西方实力对比的制约,东西方实力对比的变化才是18世纪晚期西方中国观逆转的根本原因。     

论18世纪英国的家族地产

18世纪,在英国拥有家族地产是一种主流社会风气,它是以家族为单位的地产占有及支配方式。家族地产由土地和住宅两个部分组成,两者所承担责任各有不同,但都已超脱单纯经济作用。在父系观念、家族保障思维影响下,家族内部形成以直系继承者为主体、其他家族成员为旁支的地产权益分配形式,并对家族主要地产进行保护。家族地产造成英国土地逐渐集中在大土地家族手中,他们对土地采用消极占有态度,这既不利于土地农业生产效率的提高,也不利于地产资源在市场中多向流动。     

试析17-19世纪的英国贵族社会

起源于盎格鲁·萨克逊时代的英国贵族,是世界史上少有的能够在适当的时候适当退却的阶级.17-19世纪时,英国出现新贵族阶层,赢得了社会的平稳发展,社会地位的升降是以有秩序的方式进行的,英国的绅士文化必然要在教育上表现和反映出来.     

没落贵族的优雅

我听很多人表述对俄罗斯的感觉,总是用一个词：没落贵族。但我想,即便他们没落,他们也没落得优雅。     

论17世纪蒙古史家笔下的异姓贵族

17世纪蒙古史家以成吉思汗“黄金家族”为正统，强调异姓贵族无权成为蒙古大汗，在他们的笔下瓦刺脱欢太师企图篡夺汗位，遭到成吉思汗在天之灵的惩罚而死，虽记述也先篡位却根本不把他列入北元蒙古汗系中。与此同时，蒙古史家有意抬高“黄金家族”妇女地位，以贬低异姓贵族的历史作用，他们抬高太松汗之妻萨睦尔太后和满都鲁汗遗孀满都海哈屯，以贬低异姓贵族孛来太师和亦思马因太师。     

16世纪英国社会的等级状况

在16世纪英国社会政治经济大变革过程中，旧的等级秩序和等级观念发生变化，贵族和教士的特殊地位和角色意义大为弱化，市民地位上升，“乡绅兴起”，城乡劳动者的处境进一步恶化。各等级间的矛盾和竞争更加激烈，旧的等级界限被打破。国王和政府在经济和政治上需要新兴阶层的支持，新兴阶层则通过参与国家管理而晋身上层等级。劳动者也逐渐具备了“平民”的等级意识并开始为争取自身利益而斗争。但是总的来看，16世纪的英国仍然是一个等级社会。     

新世纪国人社会心态变化探析

社会心态反映的是特定时空环境中人们的利益要求并对社会生活产生广泛影响的思想趋势或倾向。新世纪以来,随着中国经济社会结构的发展,国人的社会心态发生了很大变化。这些变化总体上是健康、开放的,但也有部分国人出现了不良的社会心态,引起这些不良社会心态的原因是多方面的,有社会转型的原因、也有政治、文化、民生等方面的原因。努力探索培育和引导国人健康社会心态的对策,有利于实现中国社会的科学发展,建设社会主义和谐社会。     

16至18世纪中国城市化新进程

16至18世纪,中国各大商帮都从事利润丰厚的大宗商品远距离贸易.高利润促使商业资本向着贸易中心点集中,从而使一些贸易中心点迅速城市化.在中国经济最发达的江南、运河沿线、长江和珠江沿线、沿海口岸都有一批新兴城市崛起.这一批城市的兴起并非传统的政治因素,即由于达官、贵人或士兵的相对集中诱发了城市繁荣,而是由于商业资本集中,物流量增大而诱发城市繁荣.这是中国城市化的新进程.     

21世纪俄罗斯高等教育发展战略

本文分析了自20世纪90年代初俄罗斯公布《联邦教育法》和《高等教育法》以来高等教育在校院结构、专业结构、内容和工艺方面的变化，并根据俄罗斯高等学校校长第6次会议的精神指出21世纪特别是近10年俄罗斯高等教育的历史任务。     

17～18世纪西方学者的中国文化观

:17～ 18世纪的欧洲正值新旧文化交替的时代 ,学者们把研究中国文化同抗拒宗教愚昧、怀疑皇权神圣统一起来 ,从而形成了一股“中国文化热” ,产生了具有代表性的三种中国文化观 :以培尔、莱布尼茨、伏尔泰为代表的由比较而认同赞赏中国文化 ;以马勒伯朗士、维柯、休谟、孟德斯鸠为代表的由比较而批评中国文化 ;以狄德罗、魁奈为代表的“百科全书派”和“重农学派”则整合上述两说而对中国文化作出了理性的批判与评估。这种由赞赏到指斥最后臻于理性评估的正、反、合过程表明西方对中国文化的认识在不断深化     

传记文学的盛世——十八世纪

18世纪是传记文学的盛世。正是从这一时期开始，传记有了真正的倡导者和执行者。到目前为止，还没有哪一个年代的人会如此关注这一文学形式，并创作出如此丰饶的传记实例。而人的生命意志和智性光辉借此得以无限地光大和张扬。     

虚无与革命崇拜——19世纪晚期俄国激进知识分子心态解读

面对现代化的冲击和亚历山大二世改革所带来的俄国社会转型,俄国激进知识分子产生了不满现实、反抗权威的虚无心态;崇拜英雄、向往革命的心态。同时,由于激进知识分子想自我主导改革的理想在现实中的破灭。故而打击了他们自我肯定的心态。所有这一切又促使俄国激进知识分子倾向于用革命的方法来解决俄国社会的现实问题,且走在了革命的前列。他们不仅扮演了精神领袖的角色．而且是俄国革命的主力军。     

20世纪俄罗斯文学“经典重读“的若干问题

从考察俄罗斯、西方和国内学者关于文学经典的不同见解出发,可以看出重要的问题不仅在于"重读经典",而且还在于重新确认、重新发现经典.是一个这也就涉及"重写文学史"的问题.     

列夫·托尔斯泰与20世纪俄罗斯文学

列夫·托尔斯泰对20世纪俄罗斯一系列作家都产生了直接影响,从高尔基对托尔斯泰的理解和接受、布宁心目中的托尔斯泰、托尔斯泰历史观对帕斯捷尔纳克的影响、阿尔丹诺夫的历史小说与托尔斯泰的历史小说之间的联系等方面,都可以发现托尔斯泰的思想与作品作为一种宝贵的精神遗产和文化资源,始终在滋养着20世纪的俄罗斯文学,始终在这一文学的发展进程中发挥着重要的、不容忽视的作用。