现代化史观与中学历史教学

人们研究历史是在一定的历史观的指导下进行的,中学历史教学亦是如此.新课程改革实施以后,高中历史教科书以模块形式呈现,新课程改革就体现了文明史观、现代化史观和全球史观这三大史观. 现代化史观认为:人类社会发展的历史就是由农业文明向工业文明演变的历史.在具体的教学过程中,如何以现代化理论理解近现代史?     

浅析现代化史观下的个人现代化

新课程改革后,历史学科在高考中的考查视角发生了明显变化,全球史观、文明史观、社会史观.现代化史观等等新史学观念不断涌现。高考历史的考查和历史发展的世界趋势不断融合,从现代史观下的个人现代化的角度,做出必要的分析。     

现代化史观与世界近现代史教学

自新课标与新课程理念推广以来,传统的革命史观在中学历史教学中逐渐没落,取而代之的是多种新史观的运用。体现新史观的试题在高考中也时有出现,这其中又以现代化史观最为常见。现代化是一个世界性的变化过程,它有共同的指向和相似的内涵,虽然不同的地区     

多元史观与现代文学开放性教学视域的建构

现代文学教学要摆脱僵化与停滞的状态,就应当建构开放性教学视阈。开放性教学视阈建构的基础是多元史观。同时,以多元史观为基础进行的教学内容的科学化、规范化与个性化设置,个体审美体验生成的注重和强调教学过程的对话交流等都是其有机构成。     

现代化史观与近现代史教学内容的构建

现代化史观的确立是史学理论的重大发展,它是伴随着现代化进程的发展和现代化理论研究的深入而形成的.现代化史观又称"一元多线"发展观,其合理性对历史专业的近现代史教学有较大的借鉴意义.近现代史的教学内容可以此理论为指导重新构建.     

落实高中历史“多元史观”的必要性

高中历史新课程的实施,使传统高中历史学科的教育教学活动发生了重大变化。这种变化不仅体现在外在的形式上,还体现在内在的本质上,即伴随着高中历史新课程的实施,"多元史观"出现并被日益渗透于高中历史教学和历史高考命题之中。这种变化不得不引起中学历史一线教师和广大学子的关注。     

福泽谕吉与基佐的文明史观比较研究

福泽谕吉(1834—1901)大量地吸收基佐(1787—1874)的历史哲学,结合自身的理论特点,从本国实际国情出发,开创了一套具有鲜明日本时代特色的文明史学。福泽在融合基佐优势理论的同时,又保持了西方文明史学强调历史进化论的中心论调,并辩证地将其应用到具体的史学研究中,对日本及近代亚洲各国封建史学的消亡和新史学的诞生,具有划时代的重要意义。     

多元史观在高中历史学习中的运用

我国教育的根本是要面向世界,面向未来,面向现代化,然而对于未来高中历史学习来讲更是担负着面向世界各地来传播我国的优秀的文化传统,面向祖国为国家培养和输送优质的人才,和面向广大群众的文化生活;所以要想实现高中历史学习目标,就必须要运用多元史观对高中历史学习不断的进行探索。基于此,文章全面细致的就高中历史学习对于多元史观的应用进行了分析,并对多元史观对于高中历史学习质量的提升进行了阐述,以此来促进我国中学学习改革的发展和全面的深入。     

多元史观在高中历史教学中的作用浅析

在高中历史的教学中,受到传统教育理念、苏联体系的影响,多元史观并不被重视。在新时代教育背景下,高中历史教师应当紧密结合多元史观,培养学生的多元历史思维能力、多元文化意识,促进高中历史教学的改革。     

多元史观在高中历史教学中的运用

历史是从不同角度形成不同认知的多面体。每一位历史研究人员立场不同、时代不同等产生的史学思想与成果也不同。最近一期国际历史科学大会将历史议题定格在:整体和专史,我国也在推动中国史发展中将历史基础教育史学研究新成果纳入高中历史教育中。因为,多元史观的高中历史教育教学,有助于学生从世界角度解读中国历史与世界历史的碰撞,并更好地使中国历史融入世界历史当中。     

论中华文明的历史统一性

中华文明的历史统一性是中华文明与全球其他文明在文明发展的比较过程中所体现出的最为显著的特色。这种历史统一性主要体现在四个方面：以中央政府对地方的有效管辖为政治基础;以广阔的地域和众多的人口为物质基础;以儒学为核心的儒法道释多元一体的文化为思想保障;以汉族为主体多民族统一共存的中华民族为文明载体。科学把握中华文明这一文明特质,对于正确认识中华文明的伟大复兴有着重要的现实意义。     

文明史观在历史高考复习中的应用

历史新课标实施以来,高考命题发生了诸多变化,文明史观成为新的命题依据。在这种形势下,高考复习要以文明史观为指导,帮学生弄清文明史观的内涵,按照文明的不同领域来梳理整合课程内容。     

论马克思主义文明和谐观的辩证图景

马克思主义哲学对和谐理念的科学阐释,必然会贯彻到其历史观上,从而描绘出人类文明演进的辩证图景。马克思、恩格斯在吸收前人对文明研究成果的基础上,对文明的本质作出了唯物史观的科学解释。他们认为,人类在社会历史发展过程中所创造的各种成果的总和都凝聚着人的本质力量,是人的本质力量的表现与确证。人类文明的发展过程是由物质资料生产方式的变迁来推动其自身从低级到高级、从简单到复杂、从野蛮到文明的前进上升的辩证发展运动。由此可见,人类社会本身是一个不断解决矛盾的辩证的发展过程,人类社会发展的内在动力就是社会矛盾的不断解决。     

西方文明观：从理论到实践的分析

早熟的商业文明使得西方文明观天生具有向外扩张的价值取向。西方文明扩张背景下所展现的强权、暴力意识凸显了西方文明观的价值理性缺失,＂强权即正义＂成为被西方社会普遍认可的生存法则,战争和暴力被认为是最有效的工具。无节制的对外扩张和无原则的暴力运用带来了世界范围内的价值冲突。     

加强爱国主义教育倡导和确立大学生社会主义荣辱观

加强爱国主义教育是倡导和确立大学生社会主义荣辱观的有效途径和客观需要,倡导和确立大学生社会主义荣辱观是进行爱国主义教育的重要目的。高等学校要在科学发展观指导下,坚持从内容上、手段上、方式上不断创新爱国主义教育,倡导和确立大学生社会主义荣辱观。     

Multiple Point of View as a Deconstructing Strategy——A Poststructuralist Perspective on Lord Jim

Joseph Conrad’s Lord Jim ranks among the modern novels not for its story,but for its unconventional narrative strategies of the comparatively simple plot,especially its employment of multiple point of view as a deconstructing strategy,rendering the text incapable of unambiguous interpretation.The only possible way for the reader to understand it is by active participation,finding out the thread of logic in the chaotic psyche of the multiple narrators.     

叙事视角与《达洛卫夫人》

由于叙事视角的特点及认知差异，学术界对它的界定及分类颇具争议。基于对前人研究成果的简单介绍，我们以申丹教授叙事视角四分法为理论依据对《达洛卫夫人》的各种叙事视角及其功能再作探析。     

基于语篇视点标记理论的叙事语篇理解研究

在文本、作者和读者三方的关系上,读者不是被动地对文本进行能动性的加工,两者之间是一种互动关系.本文结合Michael Short的语篇视点标记理论,以<呼啸山庄>为例探讨读者如何通过语言的形式同作者进行无声的交流,使得对语篇的理解达到一个新的层面.     

历史唯物主义视阈之科学发展观

科学发展观作为中国特色社会主义现代化进程中处于统领地位的重大战略思想和必须长期坚持的根本指导思想,作为马克思主义中国化最新理论成果,它继承和发展了马克思主义科学社会主义的社会发展理论,科学回答了社会发展观的诸种基本问题,实现了社会发展观的历史性转变和超越。科学发展观不仅借鉴了人类文明进步的优秀理论成果,更是坚持历史唯物主义的基本原理和思想路线,坚持马克思主义世界观和方法论,深刻总结中国特色社会主义现代化实践的理论概括,实现了社会“发展”性质、目的、终极目标、形态、阶段性目标、战略、内涵等的历史性超越。     

羿与赫拉克勒斯神话不同死亡观之比较

神话遗产是人类永远挖掘不尽的宝藏.通过对羿与赫拉克勒斯神话所体现的东西方不同的死亡观的分析,进一步说明了东西方民族不同的文化内涵.