关于米留科夫的研究述评

在俄国历史上,巴·尼·米留科夫(1859-1943)既是一位成功的历史学家,又是一位著名的政治家。20世纪80年代,有关米留科夫的研究兴起,从他的生平传记逐渐扩展到他的史学、文化学、政治学等,并在21世纪初继续深入。美国和中国的学者同样对他进行了相关研究。米留科夫的思想著作、他对俄国发展道路的探索至今仍具有较高的学术价值。     

点亮华人研究的历史天空——追记华裔历史学家麦礼谦

美国华侨史研究泰斗离世 美国太平洋时间2009年5月21日,著名华裔历史学家麦礼谦教授因病在其旧金山寓所与世长辞,享年84岁。与他相伴半世纪多并一直陪侍在病榻的太太张玉英透露,先生的身后事一切从简,其生前友好于6月20日为他举行了追思纪念仪式。     

肖邦诗韵音乐探源

肖邦是19世纪前叶著名的钢琴作曲家和钢琴演奏家,他一生创作了大量的钢琴作品。他创作的音乐和在他演奏的过程中,音乐的诗意韵味是他的审美追求。     

罗伯特·达恩顿的书籍史观

美国文化史家罗伯特·达恩顿(Robert Darnton)在20世纪70年代末和法国历史学家罗杰·夏蒂埃(Roger Chartier)共同在西方书籍史研究的"文化史转向"中引领了书籍史研究。达恩顿同时受年鉴史派和历史人类学研究方法的影响,其书籍史观具有强烈的个人风格。他的"传播循环"模型为书籍史研究作出了巨大贡献。本文主要对达恩顿的"传播循环"模型的构建、历史人类学的书籍史研究方法、以读者和阅读为核心的观念三个方面进行论述。     

英美文学宗教化特征分析——以《呼啸山庄》为例

《呼啸山庄》是英国19世纪著名小说家兼诗人艾米莉·勃朗特的成名作,是19世纪文学的主要代表作,在英美文学史上占据着重要地位。本文主要探讨《呼啸山庄》中英美文学的宗教化特征,从环境描写和人物情节塑造两个角度进一步展开分析,以期通过文学作品更好地了解英美的宗教文化。     

宋代文化研究的新开拓--《中国宋代文化》评介

治文化史的专家、学者普遍持有这样一种观点 ,即中国古代历史发展过程中 ,曾经有过两次影响深远的文化融汇与交流。第一次是春秋战国时期的百家争鸣 ,第二次是北宋时期的文化勃兴。著名史学家陈寅恪曾说过 :“华夏民族之文化 ,历数千载之演进 ,造极于赵宋之世。”著名历史学家邓广铭教授也说过 :“两宋时期内的物质文明和精神文明所达到的高度 ,在整个封建社会历史时期内 ,可以说是空前绝后的。”在世界性的汉学热中 ,我国的宋代文化研究在 2 0世纪 90年代达到了一个高峰。研究队伍不断扩大 ,学术机构大量涌现 ,专著论文层出不穷 ,取得了举…     

从文化价值观透视美国对华的渗透与扩张

考察两国关系,一国对另一国的态度,不能简单而孤立地去看某一历史事件的表象,而应透过现象看本质。19世纪以来美国对华的渗透与扩张,与其他列强对中国的侵略并没有本质上的区别。美国之所以采取武力威胁、抢夺市场、文化的渗透、价值观的输入、意识形态上的干预和影响力上的扩张等方式侵略中国,其特有的文化价值观起着决定性的作用。     

当代中国文化保守主义思潮的发展

19世纪60年代,中国近代文化保守主义思潮开始出现,在经历了漫长的发展停滞过程后,20世纪90年代,在全球化的历史背景下,文化保守主义思潮在中国再度兴起。近年来,它更是引发了新的研究热潮,也表现出了新的发展特点。全面且客观地认识当代文化保守主义思潮的特点,指导其发挥出积极作用,对传统文化的发展和社会主义文化建设来说至关重要。     

中国外销绸:那时候欧洲的“中国热”

正中国外销绸既洋溢着中华民族的传统风格和审美趣味,又散发着西洋异国情调,不仅柔曼华美,而且也是18世纪、19世纪中西海贸背景下中国文化与西方文化的一次相遇和对话。海上丝绸之路,作为世界上最古老的海上航线之一,自古便是国际贸易和文化交往的海上交通动脉。中国通过海上丝绸之路往外输出的商品主要有丝绸、瓷器、茶叶和铜铁器     

论大学的第四功能与大学制度文化建设

高等学校的功能已经达成共识的是教学、科研和社会服务。随着高等教育大众化的进程,仅仅依靠这三项不能完整概括当代大学功能。所以提出大学的第四项功能——使大学成为师生的精神家园,即大学的文化功能。大学功能经历了从西方中世纪大学的博雅教育功能,西方19世纪—20世纪大学的教学与科研功能和20世纪大学的教学、科研、服务社会三项功能的嬗变。21世纪大学必须具备第四功能。大连大学组建学部、成立学科建设指导委员会的大学制度文化建设证明了大学制度文化建设对于发挥大学第四功能的重要作用。     

张浚生的文化情缘

2月19日,浙江大学原党委书记、新华社香港分社前副社长张浚生溘然长逝,留下了令人痛惜和难忘的背影。张浚生特殊的人生经历与文化有不解之缘。作者曾多次采访过他,本文透过张浚生生前的二三事,展示出他深厚的文化情缘。     

俯仰红山文化半世纪:考古学家郭大顺

正20世纪初期,日本人类学家、考古学者鸟居龙藏就注意到了位于内蒙古赤峰市郊的那片褐红色山峦; 1922年至1924年,法国自然科学博士桑志华多次到过赤峰,发现了20多处新石器时代遗址; 1930年,梁启超的儿子梁思永辗转到达赤峰,收集了一批新石器时期的石器和陶片; 1955年,我国著名历史学家、考古学家尹达在他所著的《中国新石器时代》一书里,首次将赤峰及周边地区发现的诸遗址称为红山文化。红山文化是我国北方地区新石器时代的一种原     

回首历史序幕：中国大运河申遗

【一】历史学家说,几乎世界上每一个城市的发展都离不开河流。＂如果说长城是凝固的历史,那么运河就是流动的文化。＂这是浙江省政协原主席刘枫同志谈及大运河让人印象最深刻的话语,也是最贴切的比喻。     

拓展民俗文化发展民俗文化产业——浅谈民俗文化在现代文化产业结构中的新发展

一、民俗文化的概念和范围民俗文化是人类在不同的生态文化环境和心理背景下创造出来的并在独特的历史发展过程中积累。传递,演变成为不同类型和模式的文化。它不仅构筑了不同民族的文化心理而且还构成了各民族独特的社会文化背景。19世纪以来世界各国的民族学家和民族心理学家对此进行了大量的研究,     

钱穆治学的方法与思想——做“虚心实学”

钱穆是中国现代著名的历史学家、思想家和教育家,中国学术界尊称他为"一代宗师",更有学者认为他是中国最后一位士大夫、国学宗师。钱穆先生在学术方面取得如此高的成就,这与他治学的方法和思想是密切相关的,严谨踏实的治学方法和思想态度是他学术成就的根基所在。钱穆先生对于做学问有着很深的理解和感悟,他也将自己做学问的经验总结出来传授给后人,从他一系列的治学和论学文章中,可以学习到很多做学问的方法与思想。     

张岱年文化哲学思想研究

引言生于20世纪初期的张岱年先生是中国当代哲学家、哲学史家、国学家和哲学教育家。他对文化问题有着独特的体会和深切的感悟。他的哲学思想博大精深,自成一家,是其用逻辑实证主义的解析方法将中国传统哲学与马克思主义哲学进行综合创造的产物。是对中国传统哲学的继承和创新。研究张岱年的文化哲学观,对当代中国哲学的建构有着重要的指导意义。     

浅说孔子学院的现在与未来

正任何一个个体、群体乃至国家,当它拥有一定的经济实力时,它一定会考虑自身对周边的影响,这种影响是多层面的,有物质的也有精神的。对于一个群体和国家,这种物质或精神层面的影响自然而然就反映在它与周边的交流,它的语言文化习俗被周边认识接受并采纳。比如19世纪的英国,曾有过日不落的辉煌;20世纪的美国,绝对的超级大国和世界警察。在这种情形下,自然是英语盛行并成为当之无愧的世界通用语。向往并追随西方文化成     

性别理论的演变和性别角色的定义

性别理论的出现,与横亘于19世纪至21世纪的女性/女权主义思潮运动的出现和嬗变有着直接的关联。随着女性主义的发展,到了20世纪80年代后期和90年代以来,"社会性别研究"(Gender studies)这一领域日渐受到学术界的重视。由于性别理论的前后变化,西方学者对性别角色的概念界定也大体经历了前后两个阶段。我们认为,性别角色是生理差异、文化期待和历史积淀等多重元素互动形成的。     

“香港是一本深奥的书”

19世纪中叶,香港被英帝国主义强占,十年前的1997年7月1日她终于回到了强大起来的祖国怀抱。有人这样说,十年前的那一刻,当他听到整个海港的汽笛突然一起拉响的时候.     

儒家“仁爱”对费尔巴哈幸福观的影响

费尔巴哈是德国19世纪著名的旧唯物主义哲学家。他在其人本学唯物主义的基础之上,建立起自己的伦理幸福观。费尔巴哈对于"爱"的认识,与儒家的"泛爱众"思想有一定的相通之处;而费尔巴哈对于生命存在的突出强调,也与儒家"仁爱"中的修身思想同根同源,但是,费尔巴哈的伦理观是局限的,他对于"爱"和"道德"的认识,只停留在直观与表面上,从而导致他最终走向了唯心主义。