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师:同学们,知道古时候的学校叫什么吗?
生:私塾.
师:古代的学校有叫私塾的,也有叫书馆的.知道古代人们称呼老师什么吗?那时候把有学问的人称作夫子,夫子称自己的学生为弟子.这一节课,我们就以"夫子"和"弟子"相称.弟子们好! 相似文献
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有一句五个字的成语,叫“三年不窥园”,你知道是什么意思吗?这个成语。讲的就是汉代思想家、哲学家和教育家董仲舒小时候的故事, 相似文献
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徐德君 《成都教育学院学报》2001,15(8):64-65
在教学中如何将学生从单一的记忆知识向理解知识转变,从依赖向独立转变,从被动向主动的转变,这需要从传统的教学中摆脱出来.因为传统的化学教学比较重视教材的知识结构和逻辑结构,而不太重视头脑中的认知结构;而事实上学生头脑中的认知结构与教材所呈现的知识结构是不同的.有个别教师认为只要课堂上讲懂,下来"跳入题海畅游"就什么问题都解决了,其实这只能叫背题.当你和学生交谈时,学生就会告诉你对于做过的题没问题,但一遇新题就无法解决.下面本人结合自己的教学经验谈点个人的认识,以就教于各位同仁. 相似文献
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上哲学课之初,如果叫学生谈对哲学的第一印象,他们往往会说哲学很难,不知道在讲些什么;有的说哲学是把简单的问题复杂化;有的觉得哲学枯燥乏味,离生活很遥远……哲学本身的普遍性、抽象的概念不容易“通俗化”,让学生感到头疼。在他们看来,哲学长着一张可怕的脸,她孤傲、冷冰冰,一句话:“想说爱你不容易”。 相似文献
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《中学英语之友(教育研究与实践)》2009,(7):22-24
Unit 1
1.What’s your name?你叫什么名字?
问句是一个特殊疑问句,我们通常把what/how/where/who等特殊疑问词放在句首,动词be放在主语(像此句中的your name)的前面。当你不知道某人叫什么名字时,常用What's your name?来询问对方。 相似文献
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王玉坤 《中国教育发展研究杂志》2010,7(7):63-64
目前,新一轮课程改革正顺利推进,广大教师不断更新自己的教学理念,不断改革自己的教学实践,取得了可喜的成果。但老师的课堂教学行为也存在以下问题:一些语文教师不敢讲:能“少讲”则“少讲”,能“不讲”则“不讲”,尽量多让学生讲,多让学生活动;合作学习泛滥:所有的课堂,特别是公开教学,都可以看到小组合作学习;提问缺乏含金量:不少教师把“读懂了什么”、“体会到什么”、“你想说什么”之类的问题当作“万能钥匙”,不根据课文的特点,不分时间场合,不顾班级的实际,一味地使用。结果,学生所思所见十分肤浅,教师又缺乏进一步的指导,教学效果不甚理想。 相似文献
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在听课或上课过程中,我们会发现,低年级学生在回答问题时总是把小手举得老高,嘴里还不停地叫着“我……我……”到了高年级,他们却不爱举手了。出现这种变化,除了学生年龄增长带来的害羞心理因素外,教师的教育教学方式是否存在问题?笔者对此展开了调查,设计了以下问题让学生回答:你平时爱举手发言吗?如果不爱,原因是什么?在怎样的情况下你会举手?从反馈的情况看,高年级学生把举手当成一种负担的主要原因不是他们不会,而是因为害怕。 相似文献
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吴文治 《语文世界(高中版)》2002,(5)
现在的小朋友,不一定都知道过去有一种学校叫“私塾”。这是旧时代的一种办学体制,由一个老师教几个或十几个学生,课程都是比较单一的学古文。即或偶有学点珠算之类的课程,也不能算作主课。我的少年时代,就基本上是在这种私塾中度过的。我6岁开始进私塾,学的课本是《三字经》《千字文》这一类要以识字为目的的启蒙读物。什么“人之初,性本善”啦,“天地玄黄,宇宙洪荒”啦,整天哇哇哇哇念,内容说的什么,老师都不讲,所以读起来非常枯燥。按老师的规定,你不仅要会念,还要会默写。今天教的课,明天早晨到校时就得先背诵、默写,… 相似文献
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<正> 某杂志上有这样一则消息:有人出了一个给全世界学生回答的考题一“谈谈你对非洲粮食问题的看法”。结果是:美国的学生不知道何谓“非洲”;非洲的学生不知道什么是“粮食”;中国的学生不懂什么叫“看法”。这则带有讽刺意味的幽默说明了一个问题,我们的课堂教学中存在着弊端,那就是满堂灌,题海战术,从教材到教材,学生根本没有思考问题、提出问题的时间和空间,更没有提出自己看法的机会。课堂教学应倡导“始于问题,终于问 相似文献
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一、易体感知明理.1.导入感知.如教《积极进取》时,我这样导入:“在人生的旅途中,我始终坚信没有最好,只有更好.”这是谁的名言?你从这句名言中感到郎平具有什么精神(积极进取)?板书课题.2.审题感知.读课题思考:看到课题你想知道什么?(什么叫积极进取,为什么要积极进取,怎样做才能积极进取),这样学生的思维直入重点,带着问题读文.3.感知课文.引导学生读课文(或听录音)思考:课文讲了一件什么事?你印象最深的是什么?从整体到部分了解课文内容,对全文有个感性认识. 相似文献