电视娱乐是可以有深度的

正21世纪,我们工作的目的就是为了更好地"娱乐"。这里的"娱乐",是哲学范畴的娱乐,这种娱乐的本质蕴涵着人类追求自由解放的全部含义。在日常生活中,人们享受休闲时光,以自我发现、自我享用、自我创造的方式来对待人性中的欲求、困惑和痛苦,这就使人们有意识或无     

电视的本质是娱乐

本文从传媒社会功能研究的早期学术成果、从电视的媒介技术特性，从电视技术与社会政治经济的勾联等多个角度，指出娱乐，性是电视媒体的本质属性，这种揭示有利于我们认清目前电视新闻中出现的各种新闻伦理问题。     

电视娱乐化现象的辩证思考

电视出现以后,人们的娱乐方式。发生了革命性的变化。通过电视来娱乐成为现代都市人娱乐的主要方式,而电视文化的娱乐化倾向也越来越明显。目前,娱乐元素在电视节目中广泛渗透,电视的娱乐功能已经被无限扩大。应当看到,电视娱乐化浪潮的兴起,具有愉悦身心,舒缓心情的正效应,但同时也有麻醉精神、降低审美鉴赏力和文化水平的负效应。而当前娱乐至上甚至新闻娱乐化造成的“娱乐浮肿”日益明显,这值得主流媒体反省并深思电视娱乐化的底线究竟在哪里。     

电视的娱乐化倾向分析

传播学大师施拉姆在总结前人的基础上提出媒介有四种功能,分别是:1.传播信息;2.引导舆论;3.教育大众;4.娱乐功能。前三种功能是任何一种媒介潜在的本质。而第四种,娱乐功能在我国尤其是建国后的二三十年里并没有得到长足的发展,甚至在一些特殊的时期全然消解了这种功能,这样带来的后果是长时间大众精神生活的贫乏,如同一片沙漠。     

社交电视的实现方式

社交电视作为一种“看电视的革命方式”,被《连线》杂志评为2011年六大技术趋势之一,发展前景看好。但是这个新生事物还没有确切的定义,一切能使看电视的行为社会化的形式都属于社交电视的范畴。国外已经有若干社交电视研究模型和实践方式,但在中国还没有确切的实现方式。本文在国外社交电视研究和实践模型的基础上,结合国内电视社交化的发展趋势和现状,提出关于社交电视的可能实现方式,明确其实现中的若干关键因素,对社交电视的实现提出展望。     

电视娱乐化现象的辩证思考

电视出现以后,人们的娱乐方式发生了革命性的变化。通过电视来娱乐成为现代都市人娱乐的主要方式,而电视文化的娱乐化倾向也越来越明显。目前,娱乐元素在电视节目中广泛渗透,电视的娱乐功能已经被无限扩大。应当看到,电视娱乐化浪潮的兴起,具有愉悦身心,舒缓心情的正效应,但同时也有麻醉精神、降低审美鉴赏力和文化水平的负效应。而当前娱乐至上甚     

不快乐的人更喜欢看电视

美国最新公布的一项研究结果表明,不快乐的人要比快乐的人更喜欢看电视。 为了研究情绪与看电视之间的关系,美国马里兰大学的科研人员在1975年至2006年间,对近3万名美国人进行了跟踪研究。结果发现,感到快乐的人每周看电视时间平均为19小时,而感到不快乐的人每周看电视时间平均为25小时。这项研究考虑了其他可能影响被研究者看电视的因素,如受教育程度、收入、年龄和婚姻状况等。与不快乐的人相比,快乐的人更热衷参加社会活动,也更喜欢看报。     

连续三年蝉联省网地面频道收视第一 最具影响力的娱乐电视品牌

江西卫视播出时间:周一至周五18:00影视频道播出时间:每晚21:30老品牌,新面貌从2004年至今已开播五年,这个充满原创精神的栏目,堪称媒体中的电视奇葩。     

多重制约:美国对电视娱乐化的管控

美国电视非常娱乐化,但仍受种种制约。美国的经验教训对我们有所启示:要遏制电视的过分娱乐化,应从价值观体系的建设到法制、社会的制约等多方面入手。1、社会价值观的制约美国的社会价值观中对传媒影响最大的是公共利益。1927年公共利益出现在《无线电广播法案》中,1934年《通讯法》中则出现了11次,1996年《电信法》中出现40次之多。     

娱乐专业主义的传播特征——以《我是歌手》为分析样本

作为娱乐行业里由实践萌发的职业理念体系,娱乐专业主义逐步形成和完善,并逐渐成为电视娱乐节目发展的重要理念支撑。湖南卫视推出的《我是歌手》,体现了娱乐专业主义的生产机制和传播特征。一、激发观众情感,引导社会正向价值观 1．真实真实本来应该是电视真人秀节目的特质之一,但在娱乐产业的红海竞争中,假唱、炒作、无中生有成了很多节目争夺眼球的手段。《我是歌手》摒弃这些手法,将真实奉为节目最基本的宗旨。《人民日报》在评论《我是歌手》栏目时写道：     

电视娱乐模式建构的探析——以《快乐大本营》为例

从上世纪90年代后期开始,电视娱乐节目就开始不断涌现,成为电视台创收的一个重要渠道,也深深影响了广大群众的电视观赏角度,从某种意义上为人们的生活增添了更多的色彩。直到今天,随着商业化活动普遍开展,再加上市场的不断扩大,电视娱乐节目越来越多,种类和模式也多种多样。在电视娱乐节目繁荣的同时,也加剧了各大节目间的竞争。而湖南卫视的《快乐大本营》无疑是中国娱乐节目的开创者和领军者,其模式的建构值得探讨。本文以《快乐大本营》为例,就电视娱乐模式的构建进行探讨。     

娱乐化、庸俗化、低俗化——美国电视收视率导向的表现之三

对作为大众文化的内容和载体的电视来说,收视方式的日常性、家庭性．随意性必然要求其传播内容的通俗性、娱乐性、消遣性。     

接触大众媒体是中国城市居民的主要娱乐方式

中国的城市化进程正在逐步推进,到2010年,城市人口将达到总人口的50％以上,作为以城市为依托的娱乐产业的前景十分广阔。从新生代市场监测机构的大型年度研究数据库CMMS(China Media &Market Study)就可以清楚地了解中国城市居民的娱乐方式。调查显示,接触大众传媒依然是中国城市居民最为主要的娱乐方式,看电视(84.5％)、阅读报刊(56.9％)在30城市总体(包括:北京、上海、广州、成都、重庆、天津、沈阳、大连、哈尔滨、长春、青岛、济南、南京、苏州、杭州、宁波、武汉、长沙、郑州、西安、福州、厦门、深圳、佛     

娱乐化、庸俗化、低俗化——美国电视收视率导向的表现之三

同报刊不同,电视媒体一直以来就被认为是娱乐媒体,所以,人们特别关注它的娱乐消遣性.文化研究学者约翰·费斯克认为:"大众文本是被使用、被消费、被弃置的,因为其功能在于,它们是使意义和快感在社会中加以流通的中介;作为对象本身,它们是贫乏的."对作为大众文化的内容和载体的电视来说,收视方式的日常性、家庭性、随意性必然要求其传播内容的通俗性、娱乐性、消遣性.尼尔·波兹曼在谈到美国的电视娱乐时说:"娱乐不仅仅在电视上成为所有话语的象征,在电视下这种象征仍然统治着一切.     

一场游戏，一场梦——电视娱乐的“神话性”解读

社会阔步前行推进了经济结构、文化形态的更迭与转变,人们的生存空间遭遇了“主流经济”的撞击与解构,生活、工作、心理等各种压力聚焦于大众疲劳的身心。当大众不能释怀之时,电视娱乐的出现给人们的生活提供了新的路径。日益丰满的电视娱乐文化满足着观众的精神需求,成为当代社会人们的重要生活方式,并走向了罗兰·巴特所指的“神话”地位。     

洞察观众是最高机密——一个英国人眼中的中国电视创新

一个名叫Kim Gordon的英国资深电视人,曾“混迹”于英国电视界达16年之久,先后在伦敦新闻集团、LWT、GrandaTV供职。既做过新闻与事实类节目,也做过娱乐类节目;曾当过名牌栏目“新闻之夜”（NEWSNIGHT）的制作人和青少年娱乐部节目研发高级制片人,还曾做过独立制片人。     

以差异化运营拒绝“山寨”——以美国CW电视网的营销策略为例

近年来,我国电视荧屏"山寨现象"愈演愈烈,许多地方电视台电视节目从题材、内容、创作手法上照搬欧美、日韩以及港台电视节目,造成电视荧屏充斥着大量质量低下、同质化严重的电视节目。而美国CW电视网虽然成立时间较晚,却以成功的差异化的营销策略为自己争得了一席之地,与CBS、ABC、NBC和FOX四家美国电视网分庭抗礼。本文以CW的营销案例进行分析,以期我国电视媒介能从中得到启发,从而改善当前电视节目中普遍存在的"山寨现象"。     

交互传播模式下的受众偏好——关于交互电视收视方式与节目类型的实证研究

在交互传播模式下,受众偏好显现出很多新规律、新特征,需要我们突破传统传播学的旧有模式,通过大量的初评研究去揭示这些规律,从而提高节目编排水平和媒体运营水平.本文选择节目类型这一变量,观察了受众选择不同收视方式与收视不同类型节目的关系;通过分析直播、时移、点播三种收视方式在收视时间的限制和收视自主性两方面的不同特征,并对相关数据进行解释,揭示了"时效重直播"、"自主重时移"这两条规律性,反映了在交互传播中传播者与受众在对传播方式的控制上,是随节目的时效性和自主性的强弱变化而变化的.据此,本文作者提出了在交互传播条件下对内容编排和传播形式选择的若干建议.