新疆饷银五钱银币

光绪三十三年（1907年）五月，新疆布政使王树楠向巡抚联魁建议，用内地各省拨来的财政补助银“协饷”为原料，在新疆（迪化）水磨沟机器局铸造银币。联魁于六月四日批准成立新疆银元局，铸造五钱、四钱、二钱、一钱四种银币，至三十四年七月止，共铸银32万两，主要用于军费开支，故称“饷银”。饷银五钱，正面主图为汉维文“饷银五钱”，背面主图系蟠龙。该币直径3．3厘米，重17克左右，成色85％。饷银五钱银币的版别较多，从正面看，汉文“饷银五钱”有字体大小、笔画粗细的不同，汉字中心有有花饰和无花饰的差异。从背面看，图案有无圈龙、线圈龙、珠圈龙，维文龙、蝙蝠龙的不同，蟠龙又有小头龙、尖角龙、小龙的差异。现就“饷银五钱”银币的具体版别予以介绍：     

新疆银币收藏

新疆银币在全国众多的古钱币大家族中，占有相当重要的地位。这是因为新疆地处遥远的西部边陲，面积约占全国陆地面积的六分之一，自古以来又是多民族聚居之地。因此，新疆银币作为货币文化之一种，具有鲜明的地区特色和民族特色；同时新疆又是历史上著名的丝绸之路的必经之地，这决定了新疆银币还具有一定国际性特色。     

新疆饷银壬子双旗银币

民国元年（1912年）之前,新疆饷银一直采用两、钱纪值,显示出新疆所独有的民族文化特色。民国元年饷银一两背壬子双旗银币,正面珠圈外逆时针方向排列着＂中华民国元年＂,珠圈内按上下右左为＂饷银一两＂文字;背面的＂壬子＂则为传统的干支纪年,其旁边的两面旗帜意味深长。     

新疆饷银壬子双旗银币

民国元年(1912年)之前,新疆饷银一直采用两、钱纪值,显示出新疆所独有的民族文化特色。民国元年饷银一两背壬子双旗银币,正面珠圈外逆时针方向排列着"中华民国元年",珠圈内按上下右左为"饷银一两"文字;背面的"壬子"则为传统的干支纪年,其旁边的两面旗帜意味深长。     

民国元年新疆饷银背壬子双旗银币

民国时期的新疆饷银,其计量单位非常独特,它采用了新疆民间一直使用的＂钱、两＂这样的纪值,显示出新疆所独有的民族文化特色。     

清末民初发行的镍币

清末民初,镍币是作为主。币的辅币存在,笔者查阅相关文献资料,对这一时期流通的镍币的发行背景产地及铸造量等情况有所了解现作如下介绍。     

外国银币三则

不久前,笔者在上海云洲古玩城购得三枚比较珍稀（或是较为少见的版别）的外国银币,现介绍出来和《收藏界》读者共赏。     

清末民初武术发展研究

通过文献资料法对清末民初武术发展的历史进行分析,认为武科考试、义和团运动、镖局的出现、云游僧侣授艺、外出求艺与出外教拳、"反清复明"运动、武术社团等七大因素促进了武术的迅速传播与发展.     

清末民初中国武术教育的发展研究

清末民初武术发展的重要特点之一是中国传统武术被纳入了现代教育的范畴,成为学校体育内容的一部分。清末民初中国城市化发展,军国民教育思想影响,武术认知价值的转变和武术教学手段、方法以及教学内容的变化为中国武术纳入学校教育体系成为可能。由于师资的紧缺和教材的匮乏成为清末民初中国武术教育发展的瓶颈。研究清末民初中国武术教育的发展对当代中国学校武术发展有重大启示作用。     

关于袁像“壹圆”银币版别研究的探讨

随着袁像＂壹圆＂银币版别研究的不断深入,在鉴赏过程中,有些藏友提出了不少值得商榷的问题,有的需要说明,有的需要论证,有的需要规范。笔者现结合多年的实践经验,就以下几个方面的问题谈一些看法。关于版别的概念所谓版别,就是版与版之间不同的区别,不外乎有几个方面：一是区别于银币的不同铸造年份,以及区别于完善设计、制模中的不足（...     

清末民初发行的镍币

清末民初,镍币是作为主币的辅币存在,笔者查阅相关文献资料,对这一时期流通的镍币的发行背景、产地及铸造量等情况有所了解,现作如下介绍。大德国宝镍币(图1)清光绪二十三年(1897年)鸦片战争以后,西方列强垂涎在华利益,相继侵入中国。该年11月,德国以"巨野教案"为借口,悍然派军舰侵占胶州湾。清政府迫于压力,被迫租地、赔款、开放矿山开采权等,并签订《中德胶澳租借条约》,从此胶东半岛成为德国殖民地。宣统元年(1909年),设于上海的德华银行总部授权青岛分行(图2)发行壹角、伍分两种镍币。据悉,其铸造数量各为67万枚。这是当时在中国流通最早的镍币,同时也见证了德国侵华的一段史实。两种镍币直径分别为21.5毫米和19毫米,正面珠圈内为汉文"大德国宝",币上方为"青岛"地     

清代初期的改模钱

钱局铸制新钱时,为了省工省时,对原来的旧钱楔加工改造,再用来铸制新钱,一般是仓促而为,权宜之计,所铸之钱还带有旧钱的痕迹,叫做改模钱。顺治元年(1644年)十月,清廷在山西大同设立大同钱局,铸造顺治通宝钱,背右铸“同”字记局(图1)。     

曾经在中国流通过的几种外国银币

近年来,随着我国对外开放的进一步发展,人们对诸如英镑、美元等外币知识的了解愈益增多,但至今为止,对清末民初在华流通过的外币有哪些却知之甚少。现分别介绍几枚曾经在我国流通过的外国银币,主要有鹰洋、站洋、本洋、龙番、拿花、座人等。墨西哥鹰洋银币(图1),因币面图案有只鹰嘴中叼着一条蛇站在仙人掌上而得名,俗作"鹰洋",也叫作...     

近代银币涨势惊人

沉寂了10年之久的近现代机制币市场终于又活跃起来，流通纪念币和金银纪念币等板块轮番不张，但最出乎意料的却是以“袁大头”（见图）为代表的近代银币价格涨势最为惊人，绝大部分品种升幅在一年左右的时间里都超过了百分之百甚至更高。近代银币的价格长期以来一直都很平稳，从上个世纪90年代起，普通版“袁大头”“孙小头”、川洋、船洋等低档银元价格就一直在50-60元左右徘徊，这么多年的盘整走势造就了近代银币的底部基础非常扎实。     

民国初年双旗银簪

笔者从民间收集到一枚民国初年知识女性所使用的双旗银簪（如图）,其独特的设计,反映出了当时进步妇女的追求。     

晚清时期新疆纸币

咸丰三年（1853年），清政府发行了“大清宝钞”和“户部官票”，流通内地各省，而新疆却没有使用，光绪十一年（1885年）新疆在迪化成立了官钱局，由第一任巡抚刘锦棠奏准清廷筹办，于光绪十六年（1890年）正式发行纸币。比湖北官钱局发行的官钱票早7年，比安徽官钱局的官钱票早16年。并先后在迪镇、喀什、     

新疆黑汗朝钱币

在我收藏的众多新疆古钱币中，有一种黑汗朝币。黑汗朝．亦称“喀喇汗朝”ckarakhanids）．是公元10～13世纪建立于新疆天山以南和中亚，即塔里水盆地西部及帕来尔高原以北以西地区的王朝（参见黑汗朝疆域圈）。组成这一政权的和要是一些操突厥语的游牧民族或部落（即古维吾尔族）。对于这个政权，元朝脱脱等修撰的《宋史》和《盒史》都有记载，《金电》称之为哈喇汗国．《宋史》称之为黑韩（汗）。“哈喇”据《突厥语大词典》具有黑色的涵义，因此黑汗朝之称已有近千年历史。本文亦采用这一名称。     

民国前期新疆纸币

民国建立后,新疆所发行的纸币分前后两个时期。前期（1912～1938年）在货币制度上继续沿用清代银两、红钱平行本位制,大数用银,小数用钱,敝发行的纸币面额多以红钱为单位。红钱400文为一贯,合湘平银一两。后期（1939～1949年）改革币制,废两改元,统一了全省币制。这一时期纸币,《收藏》已分别在总第154期、     

清末、民国时期的北京雕漆

雕漆是中国传统髹漆工艺的一个重要门类,它是采用天然漆树汁（俗称天然大漆）,在木、铜、竹等胎体上进行多层髹漆,待涂抹出一定厚度后用刀在其表面进行浅刻或浮雕等装饰的工艺。雕漆按其所髹漆色和髹涂方式的不同可分为剔红、剔黑、剔彩、剔犀几种。雕漆是北京传统工艺美术的代表性品种,与玉雕、牙雕、景泰蓝一起被称为北京工艺美术的＂四大名旦＂。