“洋节”泛滥的时代

“每年五月的第二个星期天是母亲节……”学校广播台正播着母亲节的故事。提到母亲节，我又不由地想起了父亲节、情人节、愚人节、圣诞节、复活节等“洋节”。[第一段]     

知识经济时代:大学的适应与超越

在知识经济即将到来之时,大学既要适应社会变革,又要遵循其内在的逻辑有所发展,有所超越。大学尤其不能放弃学术自由和学术理想,大学倘若在适应变革中丧失了它的完整性,不仅无法完成它所承担的社会职能,而且会失去其自身的价值,走向衰亡     

巴门尼德的时代超越

巴门尼德在哲学上首先提出“存在”一词，但我们对该词的理解却始终以物质性为基础，没能把握“存在本身”的意义。存在本身意味着开始概念思考，这是对宇宙论哲学的超越。在认识论上，巴门尼德提出理性是知识的来源。这是理性主义认识论的肇始，也是对其时代的超越。     

超越时代的悲哀

洛阳才子贾谊18岁就以能诵诗著书而声名远播．河南郡守吴公爱其才,将其招至门下。贾谊辅佐吴公将政务处理得井井有条,吴公因此升职,到中央做了廷尉。     

反思与超越:全球化时代的情感教育

在当今世界各国的学校教育中,仍然普遍存在着发展滞后的问题,集中地反映在重视“唯智性教育”,而忽视甚至无视情感教育上.事实上,自人类诞生起,情感活动就成为人与自我及他者进行交流与对话的桥梁和纽带.在全球化时代的当下,世界公民的情感教育具有如下特点:开放包容的情感——世界观;和谐共荣的情感——伦理观;公正幸福的情感——价值观.     

论全球化时代毒品泛滥的复杂原因

二十一章纪末期,随着全球化时代的到来,毒品这一危害人类的问题,已经演化成一个全球性的问题,毒品问题的性质、影响发生了一些重大的变化,其原因有：历史文化的原因;经济的原因;政治的原因;社会因素;个人因素以及法律方面的缺陷等。     

当教学进入技术时代:局限与超越

一、技术时代的教学当技术时代来临,技术以意想不到的速度闯入我们的日常生活和工作的各个领域时,我们欣喜地看到技术给我们的生活带来的福利:快捷的交通工具使我们能舒适、自由地日行千里;互联网等通讯工具使人与人的联系和交流在物质媒介层面毫无障碍;     

追赶时代超越课堂

<全日制义务教育小学语文课程标准>课程目标中对学生阅读能力的培养明确规定:"具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感.学会运用多种阅读方法.能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界."关于如何实现该能力培养的目标.笔者认为应当充分调动学生的阅读积极性,激发学生的阅读兴趣.把语文课堂教学与学生课外阅读结合起来.     

超越解构主义:新媒体时代之媒介素养教育

脱胎于文学批评-文化研究-符号学的媒介素养教育一旦运用到中小学课堂,势必流于解构技巧训练。任何一种解构的效果都颇为可疑,媒介素养教育不会使世界更好,只会使一个贫乏的大脑更加贫乏。新媒体带来知情权和参与权,受众消失,制作人诞生,人们解读媒介文本内容能力大大提高,解码媒介文本制作技巧无师自通。在此背景下,媒介素养教育迅速过时。知道不等于接受,解构无助于建构,技巧带不来素养,独立建制的媒介素养教育是富裕国家的教育富裕病,可取之途是将之融入素质教育和通识教育,将重心从解构技巧转向文化素养。     

张学东:网瘾泛滥毁未来

据新华社电,在我国网络虚拟财产纠纷日益增多、越来越多的中小学生得了“网瘾”、上网时强行“跃入眼帘”各种各样的网络广告,这些现象令人关注。全国人大代表张学东在“两会”上提出了关于制定“网络犯罪控制法”的议案,建议加强网络立法,建立起安全有效的网络交易     

两位超越时代的学者

1983年，81岁的“玉米夫人”，美国科学家巴巴拉·麦宪林托克获得了诺贝尔医学奖。这是有史以来第一位单独膺获这个荣誉的女科学家，那么她究竟做出了些什么成绩呢？说来有趣，就实验手段而言，这位科学家采用的方法非常简单，即是手工操作的杂交试验。还在40年代后期，麦克林托克用不同品种的玉米进行杂交，发现某些玉米秧苗叶子的颜色会平白无故地消失掉，而另一些叶子则呈现出这种颜色。1947年，根据有关资料，她推断某些基因并不总是固定不变，而是可以移动的。正是由于遗传物质的转座，才产生了上述变化，这就是所谓“移动的控制基因学…     

全媒体时代恶俗文化泛滥及媒体责任担当

文章通过分析全媒体时代炫富、色情、弄虚作假、舆论导向偏轨等恶俗文化泛滥的现象,指出媒体在传播信息的过程中有信息把关不严和社会责任缺失的问题,呼吁媒体不要忘却引导社会风尚,促进文化繁荣,传播主流价值观的使命。     

理性的超越与时代的局限

本文试图对恩格斯的科学史观作一辩证考察。一方面，恩格斯将科学作为一种历史现象加以分析研究，把科学既看作社会经济基础的一个部分．又看作社会的文化和观念的上层建筑的一个部分．从而表现出其科学史观的科学性。通过与科学史中“内史”和“外史”的比较．显示这一思想的不可超越性。另一方面，科学发展的时代性和人们对科学认识的有限性又决定了恩格斯对科学史研究的局限性。今天的科学史研究正是在恩格斯这一可超越和不可超越中向前发展的。     

超越工业时代:彼得·圣吉的反思性与生成性教师发展观

管理学大师彼得·圣吉以跨界的视角,对工业时代装配流水线式的教育和快餐式教师发展模式进行了批判并提出了一种超越工业时代的反思性与生成性教师发展观,在新模式的实现路径上,圣吉团队提出要从心智模式、自我超越、共同愿景、团队学习、系统思考等五个方面进行努力。圣吉的教师发展观具有一定的积极意义,它为教师专业学习共同体的产生奠定了基础。     

食品安全规制的困境:泛滥与缺失

食品安全的外部性,要求实施食品安全规制,而食品安全信息的非对称性,规制主体与被规制者之间的利益关联,会导致政府规制被俘获,甚至规制主体寻租,如果缺乏约束甚至会导致政府规制反向捕获利益,使食品安全规制陷入困境。因此,必须实施监管"监管者",促使食品安全企业与政府共责,推动政府食品安全规制的帕累托改进,强化规制者的食品安全责任。     

朋友的泛滥

如今,再没有比朋友更为泛滥的,到处可以听得见:这是我朋友!请我朋友帮忙,没问题!有事找我朋友去!……朋友这个词使用频率之高,如同打开瓶盖儿冒出的香槟酒泡沫,可以喷吐个不停。似乎真的是四海之内皆兄弟,五湖遍地是朋友。尤其伴随着臧天朔那首已经唱烂的老歌《朋友》,朋友更是如星星之火,大有燎原之势。     

食疗的泛滥

中国有个悠久的饮食传统，叫做“食疗”，它的出发点之一就是缺什幺就吃什么，吃什么就补什么——吃猴脑可以补脑，吃羊眼可以明目，吃猪肺可以清热补肺，云云。时光流转，这种食疗观念已经成了我们这个民族心理层的潜意识，不仅在饮食这类事情上很认真地相信，就是在读书学习上也照方抓药——语文没学明白，就让他