自行车——最环保的交通工具(英文)

人类历史发展至今,已经脱离了刀耕火种的原始生存状态,步入了一段前所未有的文明时期。人类利用日渐发达的聪明才智,制造出汽车、飞机等交通工具,并登上了月球,在火星和深遂的海洋中安排机器人进行勘测……然而,随着这种文明的发展,也出现了很多环境问题。既然历史的车轮无法让我们再回到从前简单的生活方式当中,就只有认识且反省人类曾经对环境犯下的错误,并在将来的日子里竭力纠正——无论这是一项多么艰巨的任务。     

一种可利用的新能源——潮汐能(英文)

人类历史发展至今,已经脱离了刀耕火种的原始生存状态,步入了一段前所未有的文明时期。人类利用日渐发达的聪明才智,制造出汽车、飞机等交通工具,并登上了月球,在火星和深邃的海洋中安排机器人进行勘测……然而,随着这种文明的发展,也出现了很多环境问题。既然历史的车轮无法让我们再回到从前简单的生活方式当中,就只有认识且反省人类曾经对环境犯下的错误,并在将来的日子里竭力纠正——无论这是一场多么艰巨的任务。     

来自太阳的能量(英文)

人类历史发展至今,已经脱离了刀耕火种的原始生存状态,步入了一段前所未有的文明时期。人类利用日渐发达的聪明才智,制造出汽车、飞机等交通工具,并登上了月球,在火星和深邃的海洋中安排机器人进行勘测……然而,随着这种文明的发展,也出现了很多环境问题。既然历史的车轮无法让我们再回到从前简单的生活方式当中,就只有认识且反省人类曾经对环境犯下的错误,并在将来的日子里竭力纠正——无论这是一项多么艰巨的任务。     

当前基因多样性被破坏的现状及引发的思考

人类社会发展的历史可以说是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史。进入文明社会以后，人类大致经历了采猎文明、农业文明、工业文明和后工业文明等阶段。人类要生存、要发展，不可避免地要作用于自然界、作用于环境。在不同的阶段，人类的生产活动对基因的多样性产生了程度不同的破坏作用。     

Is the Film 2012 a True Story？

人类历史发展至今,已经脱离了刀耕火种的原始生存状态,步入了一种前所未有的文明时期。人类利用日渐发达的聪明才智,制造出汽车、飞机等交通工具,并登上了月球,而且还在火星和深深的海洋中安排机器人进行勘测……然而,随着文明的进步,也出现了很多破坏环境的问题。既然历史的车轮无法让我们再回到从前简单的生活方式当中,就只有认识到人类曾经对环境犯下的错误,并在将来的日子里认真纠正,虽然任重道远。     

浅析科学技术进步与社会主义生态文明建设

文明是人类活动的历史结果,它是人为自然的代表。我们建设社会主义生态文明体现了文明的进步和历史的发展。论文试图从文明发展历程分析科学技术推动作用,并探讨科学技术在文明发展过程中的双刃剑作用,提出构建资源节约型、环境良好型社会的主题思想——人地协调论,以及其它可行性方案,以期对社会主义生态文明建设有所启示。     

环境化学:生态文明时代的一门重要学科--谈环境化学定位问题

作者通过环境化学产生的时代背景与回顾人类社会文明发展历史的进程 ,对目前尚未正确定位的环境化学 ,从生态文明时代的时代性角度探讨如何正确定位并提出具体意见     

从人类生态史看生态文明的选择

整个一部人类历史实质上也是一部人类生态史,人与自然的和谐决定着人类文明的演进。原始文明没有处理好人地矛盾,最终被农业文明所替代。农业文明虽然生产效率大大提高,但最终也是由于人地矛盾所累,被工业文明所替代。工业文明创造了无与伦比的财富,但是也造成诸多环境问题,威胁着人类的生存与发展。本文通过缕析人类生态史的进程,依据人类社会生存方式的规律,提出生态文明的选择是当今人类大势所趋。     

生态文明是人类历史发展的必然选择

党的十七大向全党发出了建设生态文明的伟大号召,这是我们党在开创中国特色社会主义新的征程中提出的新的命题。文明是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。人类发展的历史就是人类社会文明的发展史,它始终是伴随人类对自然界的认识不断深化的过程。人类文明发展由原始状态经农业文明发展到工业文明。以人类中心主义为价值取向的工业文明,造成了人与自然的严重对立,所产生的生态危机已经构成人类社会发展面临的严重威胁,从而唤起了人们的生态觉醒。而生态文明已成为人类社会发展的必然选择。建设生态文明必须在全社会树立五种全新的观念。生态文明建设是一个长期的历史过程,我国现阶段的目标就是建设资源节约型和环境友好型社会,这就需要转变经济发展方式,加强制度和生态道德建设,依靠科技进步和创新,从环境整治入手,构造良好的生态环境,实现人类社会向生态文明转变。     

在生物教学中如何启发学生的创造性思维

一、发展学生创造性思维是时代的需要"文明的历史,基本上是人类创造能力的记载。"阿基斯本用这样一句简单的话表明了人类创造能力的重要性。历史是前进的,文明是发展的,人类正是用自己的     

THE CONTRIBUTION OF THE CHURCH TO THE DEMOCRACY OF THE FUTURE

The purpose of this column is to keep religious educators abreast of the relevant significant research in the general field of psychology. Its implications for methods and materials in religious education are clear. Religious educators may well take advantage of every new finding in scientific research.

Each abstract or group is preceded by an evaluation and interpretative comment, which aims to guide the reader in understanding the research reported.

All of these abstracts are from PSYCHOLOGICAL ABSTRACTS, and used by permission of that periodical. The abstract number is Volume 28, Number 9‐10, September‐October, 1954.     

西部大开发战略与政府职能转变

西部大开发战略的形成和实施有其特定背景 ,势在必行。而当前政府职能中存在的诸多问题阻碍着西部大开发战略的顺利实施 ,这些问题有 :政企不分 ,企业仍然是政府的附属物 ;地方保护主义盛行 ,消费者主权尚未确立等。因此 ,必须转变政府经济职能。这就要求政府从实物市场主体中退出 ,充分尊重市场经济规律 ,积极培育市场体系 ,完善法律法规 ,解放思想 ,转变观念。     

杯芳烃合成进展

本文综述国际上在杯芳烃类化合物合成的新进展，评述了一锅合成法，分步合成法和碎片合成等反应和制法。     

西部经济社会落后的教育根源与发展思路

西部经济社会落后的根源在于教育落后，在于西部地区各级各类教育发展缓慢，水平不高，导致人口受教育程度低，人力资本和人才资源缺乏，进而造成知识和科技的吸收，生产和应用不足，丰富的自然资源得不到有效开发，经济社会不能更快更好地发展，因此，要开发西部地区，必然首先发展西部教育，发展西部教育，必须提高对教育在西部大开发中的战略意义和地位的认识，必须将党和国家发展贫困地区教育的政策落到实处，必须千方百计增加对西部地区教育的投入，必须全面提高西部地区教师队伍的整体素质。     

西部大开发中的生态环境法制建设

实施西部大开发战略，法制要先行，特别是要加强和完善生态环境保护法。为此，应树立可持续发展的法律发展观，协调观，价值观和行为观，建立和完善生态环境综合决策制度和宏观调控制度，综合性生态环境许可制度，公众参与生态环境管理制度，生态环境效益和影响评价制度，生态环境税，环境补偿费，生态环境费制度，清洁生产制度，生态环境综合治理制度。     

长城与汉匈关系

西汉王朝从汉武帝至汉宣帝期间,修筑了约两万里长城,其中绝大部分修建于汉武帝时期。汉长城不仅防外,同时防内,维护封建专制统治是西汉王朝修筑和戍守长城的意图。汉长城对匈奴而言,主要表现在军事上的围困和经济上的封锁,达到了削弱匈奴的目的。汉长城对中原而言,产生了耗费巨额财力和破坏内地人民和平生活的不良影响,迫使汉武帝下罪己之诏。庆幸的是长城不能把互相连着的经济关系断绝,成为草原和中原的分界线,反而成为南北不可分割的见证物留给后世     

THE RIGHTS OF THE CHILD IN THE COMMUNITY

Religious education needs to anticipate changes in our culture if long‐range planning is to be effective     

THE APPROACH OF THE CHURCH TO THE HOME

A rethinking of Catholic educational policies is needed if the Church is to serve a pluralistic nation