中世纪西欧城市的商人自治研究

与其他地区和其他时代的城市文明相比,商人自治是中世纪西欧城市文明的最突出特征。中世纪的商人自治体制首先出现在威尼斯,以后逐渐为北意大利的诸城市和阿尔卑斯山以北的西欧各城市竞相仿效,但与威尼斯毗邻的拜占廷和阿拉伯城市并没有出现商人自治现象。商人自治体制在西欧城市的确立和推广是当时西欧独特的历史背景、社会背景和文化传统等各种因素综合影响的结果。     

拜占廷帝国世俗教育的特点

拜占廷帝国的世俗教育是拜占廷教育体系的重要组成部分,培养了运转帝国官僚机器所需的人才。在中世纪西欧文化、教育为教会垄断,世俗文化教育早已湮没的情况下,它的存在本身就是值得关注的。拜占廷帝国的世俗教育具有鲜明的特点,它继承了希腊罗马古典文化教育传统,形成了由各级各类学校组成的形式多样的完备教学体系,与教会教育长期并存,对欧洲和中东的文化教育产生了重要影响。     

阿拉伯文化影响西欧文艺复兴的现实契机

所有的文化都是混合物,既在碰撞中彼此参照,又在历史发展进程中相互融混。文化的交流与融合尽管已成为一种必然,但这种必然也需要一定的条件,中世纪中后期的西欧,正给异质文化以这样的机遇与挑战。西欧社会的转型与变革以及基督教自身发展需求为阿拉伯文化涌入,进而影响文艺复兴及文艺复兴文学提供了现实契机。     

河西五凉文化与拜占廷文化之比较

河西五凉文化与拜占廷文化之比较王三义河西文化与拜占廷文化，是两种不同的地域文化，又不在同时期，似乎不应相提而并论，既然放于一处，先得作些概念上的解释，再论比较的理由。拜占廷文化，指中世纪拜占廷帝国时期形成的，以君士坦丁堡为中心，以东正教为主导思想，以...     

浅析中世纪基督教文化中的灵肉对立及其主要影响

中世纪基督教文化对中世纪西欧的社会发展产生了深刻的影响,在此过程中其灵肉对立观念则起到了根本性的作用。该文试图通过分析中世纪基督教文化中的灵肉对立观念及其对中世纪欧洲所产生的主要积极和消极影响来探讨灵肉对立观念对现代社会有着怎样的启迪和警示作用。     

恩格斯对欧洲中世纪史研究的杰出贡献

本文对恩格斯关于欧洲中世纪史的有关论述和研究成果作了评述。文章重点介绍了恩格斯关于中世纪城市的有关问题、西欧封建化问题、资本主义生产关系萌芽问题、西欧中世纪的基督教问题，以及一些重要历史人物的评价问题等方面的主要观点。     

论基督教对中世纪早期西欧文化的影响

西欧中世纪一般被认为是一个化衰落的时期,甚至“黑暗”的时期,并且把造成这种“黑暗”和“化倒退”在原因完全归处于基督教会。事实上,在西欧中世纪早期（公元５－１１世纪）,教会的活动在特定的历史条件下为西欧化的发展做出了重大贡献。基督教是古典化的主要继承,它在客观上促进了中世纪早期西欧化的复兴,奠定了中世纪西欧教育的基础,促进了西欧各民族化的交流。     

论12世纪拜占廷的文化复兴

12世纪拜占廷文化复兴运动的成就主要体现在文学、艺术和建筑等领域。这一时期的拜占廷学者不仅研究古典著作,抑在写作中以其为典范,显示出拜占廷文化的优越感。这一时期的文化复兴运动受到拜占廷皇室的重视和推动,在拜占廷文化史上占有重要地位．     

浅论中世纪西欧城市兴起的历史条件及特点

西欧中世纪城市常常被当作近代文明的先驱而具有重要的社会意义。因此,有关中世纪西欧城市兴起的问题也受到了人们的关注。文章从中世纪西欧城市兴起的背景入手,重点阐述了中世纪城市兴起的历史条件,并在此基础上对中世纪城市兴起的特点进行了概括。     

中世纪西欧城市经济结构的演变

资本主义经济结构是从中世纪的经济结构中产生出来的。但是,它却不是封建庄园经济结构异化的产物,而是从西欧那种城市经济结构中脱胎出来的。既然中国封建社会中的城市和西欧中世纪城市“在基本点上应该是相同的,都是封建社会中的固有存在物”①,为什么只有中世纪西欧的城市才是资本主义经济结构的发祥地呢?为了解决这个问题,对中世纪西欧城市经济结构的演变及其特性进行一番探讨是很有必要的。     

中世纪西欧吸收古希腊文化渠道问题初探

古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。但这两个事物前后相隔千年之久,西欧是如何重新从外地接触和汲取古希腊文化的?其过程和媒介又是怎样的呢?这是历史教学和研究中要涉及到的问题。一要对此进行深入探讨,首先要涉及古希腊文化在中世纪的继承者问题。曾经繁荣几     

中世纪西欧的古典文化传统

尽管中世纪西欧的教育和文化都被天主教会所垄断,但是西欧的拉丁古典文化传统仍有所保留。由于不懂希腊语,再加上缺乏古代希腊文献和拉丁译本,西欧的希腊古典文化传统几乎中断。受此影响,中世纪后期虽然出现了早期大学,但是大学的课程内容比较单一。     

拜占廷的生活与文化

根据恩格斯的精辟论说,作为“现存封建制度的最高综合与核定”的教会是中世纪思想的体现者与宣传者。教会在促进封建基础的形成的时候,曾经对古代传统,对古代个人崇拜与尊重理性作过斗争。教会在人民群众中培植了对人间生活的歧视,对教会与世俗仅力的屈从。教会将对圣经的盲目崇拜与自由思想对立,以神秘的教义代替了信仰与科学。如同在西方一样,拜占廷的文化曾渗透了教会影响,曾屈服于神学,是为当时的统治阶级服务的。同时,在中世纪早期,在拜占廷仍保有古代文化的残余;这里曾誊抄过希腊文稿,研究过古代希腊的古典著作,评述过罗马的法律,这里也集中过海外各国的知识。     

阿拉伯帝国对文化的重视与提倡

中世纪阿拉伯帝国境内的古代文明地区和古代蛮荒之地出现了高度文明,其成果之多,水平之高,在当时世界上是独一无二的。阿拉伯文化得以高度发展的因素很多,其中重要的一点,就是阿拉伯帝对文化的重视与提倡。     

西欧中世纪社会生活中的香料文化

香料是西欧中世纪社会的重要消费品之一,被广泛应用于饮食、医药、宗教活动等领域,甚至成为收藏对象、社交礼品和支付手段。从文化人类学的视角来看,香料的各种功用折射出西欧人对香料的文化解释:香料作为一种文化符号,是西欧中世纪等级社会中财富与地位的象征,为西欧基督徒提供了理解天堂的直观途径,并成为当时西欧人对神秘的东方进行想象与建构的媒介。     

试论骑士制度对中世纪社会发展的影响

中世纪骑士制度不仅是欧洲军事贵族制度的重要组成部分,而且骑士也是社会、国家以及军事、政治活动的主体力量。中世纪被称为"骑士"的英雄时代。西欧中世纪骑士首先是指重装骑兵,这种骑兵起源于古老的日耳曼习俗,并在中世纪欧洲战场上起着决定性作用,以后,在教会和社会环境的约束下,形成了一种绅士风度和骑士精神。骑士制度对西欧的政治经济和社会文化产生了深远影响。     

中世纪西欧城市发展中的基督教因素分析

中世纪西欧基督教与城市之间有着密切的关系,中世纪基督教的主要活动都是在城市中进行的,是基督教促成了中世纪西欧城市的复兴。城市中行会组织的起源也有一部分的基督教教因素,而9—14世纪的教俗之争给城市提供了发展的空间。但中世纪的反基督教、反教廷教会的异端运动也主要以城市为中心,并最终酝酿成为席卷整个西欧的宗教改革,促进了西欧向近代资本主义的转型。     

《世界历史》九年级上册一到四单元复习指要

【内容综述】《世界历史》九年级上册一到四单元讲述的是世界古代史。它历经了两种社会类型,即奴隶社会和封建社会。奴隶社会的内容包括以古代埃及、古代两河流域、古代印度为代表的亚非大河文明和以古代希腊、古代罗马为代表的欧洲海洋文明。封建社会的内容,欧洲主要有基督教的兴起与传播,西欧的法兰克王国、封建庄园、中世纪城市和大学的兴起,东欧的拜占庭帝国和《查士丁尼法典》;亚洲主要有东亚日本的大化改新,西亚伊斯兰教的创立与传播、阿拉伯帝国的形成和阿拉伯文化等。     

西欧中世纪修道院与人文主义

在中世纪西欧,修道院不仅是修道士修行的场所,也是最早、最有影响的学校。它承接了古典文明,使古代世界与文艺复兴乃至近现代西方世界相沟通;它发展了包容古典文化的教会教育;它在书籍收藏抄录,希腊、阿拉伯科学文化译介等方面所作的贡献为人文主义思潮的兴起提供了可能。修道院与人文主义相关联,还在于二者在价值观和人生观的剧烈碰撞,正是修道院对人性的禁锢和压抑才最终催化了人文主义的诞生。     

中世纪西欧的集市与庙会

在中世纪西欧,和当时的中国及世界大部地区,集市和庙会是商业活动的主要场所。当时西欧城乡间的商业交流,通常是通过集市的方式来进行的。至于较为珍贵的物品,或大宗的货物,就必须到庙会上去购买。集市和庙会,在中世纪时期的经济生活中(尤其是在中世纪中期和晚期),起着极其重要的作用。我们在研究中世纪的经济发展时,必须对集市和庙会的商业活动进行详细的考察。本文拟就集市和庙会的区别和译名问题;香槟等主要庙会的活动情况,集市和庙会的组织和管理制度;以及由定期贸易到常年设市的发展过程等问题,作一初步探讨。