“原生态”的原生态追问——以《云南印象》为例

"原生态"成为近些年文化市场的显著现象,而对"原生态"的界定却是模糊的,"原生态"现象产生的原因何在?对"原生态"如何进行形态判断和价值判断?"原生态"又将带给我们哪些批评学上的启示和意义?本文将围绕这些问题展开分析,力求能使读者对"原生态"有更加清晰的认识。     

全域旅游视角下苗族原生态音乐保护与发展——以雷山县西江苗寨为例

全域旅游作为一种新型的文化产业理念和模式,能够全面地满足游客的全方位体验需求,不断推动少数民族地区经济社会的发展,为我国农村落后地区脱贫攻坚工作提供了有利的经济价值。当然,全域旅游模式在推动的同时民族传统文化艺术也明显地产生涵化和发展。原生态音乐作为西江千户苗寨的重要文化符号之一,在全域旅游发展背景下再次将其"搬进"舞台,为顺应旅客的需求、顺应社会大众对其审美,二度创作、原生题材作品踊跃出现,使原生态音乐得到进一步发展。针对现状如何正确对待原生态音乐的发展,成为当前的首要问题之一。西江千户苗寨作为国家非遗文化保护区,将文化作为根基,保护好文化根基上适应时代的发展,因此保护和发展是必然的。     

浅析原生态视角下徽州古村落的保护与经济发展——以宏村为例

作为我国世界文化遗产中唯一的古村落型旅游地,徽州古村落已成为中国古村落旅游的代表,吸引着众多的旅游者,研究者.然而,现代化不可逆转的潮流正强烈的冲击着原生态的徽州古村落,如何才能让徽州古村落成为展现人类历史发展的一个鲜活的片段,代表人民几千年来生活、劳作、繁衍生息的原生态面貌,这是本课题研究的关键所在,本文就徽州黟县宏村原生态经济发展现状以及保护与开发的问题进行分析,探究古村落今后如何进行传统回归与特色打造的发展措施.     

论原生态民歌的传承与保护——以湖北省长阳土家族自治县为例

原生态民歌是我国重要的非物质文化遗产,是各民族广大群众的智慧结晶.本文通过对现阶段原生态民歌的生存环境进行深入分析,分别指出了主观和客观方面存在的危机,并举证湖北省长阳土家族自治县的原生态民歌保护模式,最后指出原生态民歌传承与保护的重大意义.     

原生态侗族文化旅游开发研究——以三江县高友侗寨为例

至今仍基本保持原貌的侗族百家宴、侗族大歌表演等原生态文化已成为三江县高友侗寨最宝贵、最具有吸引力的旅游资源。随着开发程度的提高,高友侗寨原生态民族文化同样面临着市场化的冲击。有关部门及高友侗寨应采取措施保护独特的旅游资源,依托原生态侗族文化把旅游业作为经济的支柱产业来发展,走一条原生态民族文化可持续发展之路。     

旅游区的可持续规划初探--以南京灵岩山风景旅游区为例

以南京灵岩山风景旅游区规划设计为例，阐述了风景旅游区规划设计必须以坚持旅游开发为前提，保护景观环境为目标，旅游开发与生态环境保护紧密结合的可持续规划设计理念。     

青海藏族原生态舞蹈旅游演艺资源的保护与发展

青海藏族原生态舞蹈历史悠久、种类繁多、资源丰富。随着青海地区旅游经济的日益发展,藏族原生态舞蹈资源也愈来愈受到各方面的关注,对青海的旅游发展和藏族原生态舞蹈的保护都有积极的作用。本文运用SWOT分析法对青海藏族的原生态舞蹈旅游资源开发的优势、弱势、机遇和威胁等四个方面进行了分析研究,探讨了青海藏族原生态舞蹈的发展的理论依据和未来趋向。     

基于旅游生态足迹的民族地区旅游可持续发展研究——以甘南藏族自治州为例

自从可持续发展概念提出以来,如何有效地对区域旅游可持续发展状况进行定量测度,一直是旅游学研究的热点和旅游研究方法的难点。文章在区域旅游可持续发展旅游生态足迹评价方法相关研究的基础上。以甘南藏族自治州为研究对象,对旅游生态足迹在民族地区旅游可持续发展评价中的应用进行了实证研究。研究表明：2006年甘南藏族自治州人均旅游生态足迹为0,02071,其中交通足迹最大,占到88．6867％;其次是餐饮,为7。4457％;再其次是住宿,为3．5442％。而人均旅游生态承载力为0．03963256,生态占用指数为0.5226。旅游发展处于一种可持续发展的状态下,旅游活动对旅游环境的压力在旅游承载力范围之内,生态系统是安全的,但必须注意生态环境的保护。最后文章指出了旅游生态足迹在区域旅游可持续发展评价中的缺陷和测度出现的误差。     

基于生态视角的旅游规划研究——以生态足迹分析为例

随着旅游经济的不断发展,生态环境也为之付出代价,旅游目的地的生态环境受到严重的威胁,在这样一种趋势下,传统的旅游规划已经不能适应可持续发展的需求。试从生态视角研究旅游规划新的出路,以生态足迹分析为例,分析生态在旅游规划中的应用。     

基于利益相关者的乡村旅游可持续发展研究--以武汉市黄陂区为例

乡村旅游一直以来都是旅游业的发展重心。在新常态经济下,我国经济的转型再次创造了乡村旅游业的发展契机。本文以武汉市黄陂区为例,在分析相关利益群体的基础上,探讨了黄陂区乡村旅游的可持续发展模式,然后分析了黄陂区乡村旅游开发存在问题,并提出相应对策。     

浅谈民族旅游开发对原生态舞蹈的影响——以贵州苗族区域舞蹈为例

随着现代文化的发展,都市人追寻原生古朴的民族文化的愿望日趋强烈.毫无疑问,这会给偏僻的少数民族地区带来经济文化的繁荣.而原生态舞蹈作为少数民族旅游开发中的一个重要组成部分,从满足游客对少数民族舞蹈的需求以及旅游对少数民族舞蹈的影响来说,将给“原生”文化的保护带来严峻的挑战.从原生态舞蹈的开发与特点、文化的传承与真实、游客与居民的双重利益等方面分析,贵州苗族舞蹈也面临着这一困境.     

城市景观生态规划研究--以福州市为例

本文以景观生态学的理论与方法,探讨城市景观生态规划的基本问题.根据福州市景观结构特点,提出了福州市城市景观生态规划的基本思路.     

从原生态教学到核心素养的落地——以初中语文为例

语文教学要回归原点,要打造原生态的课堂。在核心素养的背景下,初中语文课堂教学的诉求,可以表述为通过原生态的教学,促使核心素养落地。从学生的角度来看,原生态的教学更加贴近认知实际。基于原生态教学思路的教学设计,朱自清的《春》分三个环节:其一,让学生"素读"课文;其二,让学生思索课文;其三,让学生想象自己的"春"。于是,语言建构与运用体现在学生素读课文的过程中,思维发展与提升体现在学生思索课文的过程中,审美鉴赏与创造、文化传承与理解则与学生的想象过程同行,语文学科核心素养的培育,就可以可靠落地。     

生态位视角的旅游房地产可持续发展研究——以昆明市为例

旅游房地产是旅游业与房地产业融合发展成的新业态,也是城市经济发展的重要切入点。目前我国旅游房地产在实践上十分流行,但理论探讨相对比较薄弱。生态位理论是生态学的基础理论之一,近年来在城市问题、旅游开发等领域被广泛研究和应用,但少见在旅游房地产方面的研究。在研究生态位概念范式的基础上,提出了旅游房地产生态位的概念,并以昆明市为例,运用生态位态势理论揭示其旅游房地产开发中有悖于可持续发展的现象,提出了错位开发、生态位扩充、生态位优化等开发策略,希望为实现区域旅游房地产可持续发展提供一个可操作的思维框架。     

文化生态视野下非物质文化遗产的保护与旅游发展——以西安为例

城市转型过程中,导致非物质文化遗产的生成生态变化而形成生存危机。城市旅游,关注文化的整体性与多样性．为其复兴与生存提供了机会。以西安为例,分析非物质文化遗产的生态状况与旅游利用,构建文化生存生态,为城市发展与非物质文化遗产保护作前瞻性探索。     

马边彝族自治县旅游可持续发展研究--以大风顶自然保护区为例

本在概括地介绍可持续发展与旅游可持续发展、可持续发展旅游与生态旅游、自然保护区的概念之后。针对自然保护区旅游开发普遍存在的问题，希望通过对马边大风顶自然保护区生态旅游的可持续发展来阐明马边彝族自治县在未来的旅游开发中，在实现从旅游资源优势向旅游经济优势转化的过程中，如何减少由于大量的国内外游客的涌人对自然和社会化的压力，降低对环境的破坏，从而使旅游业朝着可持续方向发展。     

魏晋文学史的原生态视角——以《世说新语》与魏晋文学的关联性研究为例

文学史研究中一直存在着这样的尴尬：“史”的序列性、规定性解释系统反过来会破坏作品原初存在的“活性”成分。为此,研究时不得不用“原生态”的理论来回溯作品的历史情境,以期减少必定存在的文学性的散失。《世说新语》之与魏晋文学研究,恰是一个难得的“原生态”视角。这个视角对于考查魏晋文学的重情色彩、玄言诗在东晋的繁荣、山水诗歌的萌动等文学现象都有启示意义。把上述文学现象置入《世说新语》所提供的“原生态”环境中,或能加深对魏晋文学演进的整体理解。     

旅游资源非优区的旅游可持续发展--以安徽省芜湖市为例

从旅游资源非优区的研究现状入手,分析了旅游资源非优区与可持续旅游的关系,结合芜湖市旅游业发展现状及问题,提出了旅游资源非优区发展可持续旅游的思路及策略.     

原生态资料在大学英语听说教学中的生态化植入——以经典影片为例

本文从教育生态学视角聚焦大学英语听说教学展开研究,简析了听说教学的现状,阐释了文中所指原生态资料的内涵,并对其在听说教学中的生态学意义进行了解读。文章以经典影片为例从以下三个方面探讨了原生态资料在大学英语听说教学中的植入方式:选材及教学任务的布置、教育生态位和互动与竞争二元素、课外实践活动。研究表明,原生态资料的科学植入对大学英语听说教学过程中各生态因子保持动态平衡及其健康和可持续的发展具有重要的积极作用,这势必为大学英语听说教学改革注入新的活力。     

试论杨丽萍原生态歌舞剧的特色——以《藏谜》为例

<藏谜>是即<云南映象>之后杨丽萍推出的又一大型原生态歌舞剧,一经问世就受到了大家的关注.杨丽萍原生态歌舞剧能受到大家的关注,在于它具有与以往歌舞剧不同的三个特色:原汁原味的藏民生活;坚守传统的藏族文化;原生态也需要创新.当然,杨丽萍的原生态歌舞剧也有不尽人意之处,需要我们辨证地看待.