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解缙与《永乐大典》 总被引：2，自引：0，他引：2
龚花萍 《图书馆理论与实践》2001,(6):65-67
介绍了才子廉臣解缙为官清正的生平事迹以及由他主持纂修的巨型类书《永乐大典》的编纂过程、基本内容和历史兴衰。 相似文献
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今年(2004年)全国古籍整理出版规划领导小组,和全国古籍出版社联合成员,在美国圣地亚哥市亚洲学会年会,及洛杉矶长青书局举办“中华古籍图书与文化展”。展示图书为介绍新中国五十五年来在古籍整理出版方面的成果。这次活动我特别感到有兴趣。因为我从事出版工作五十余年,其中最重要 相似文献
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《永乐大典目录》研究 总被引：1，自引：0，他引：1
史广超 《大学图书情报学刊》2008,26(3):86-88
《永乐大典》是明代编纂的大型类书,所收典籍多为宋元旧本。然大部分现在已经散逸。《连筠移丛书》中刊刻的《永乐大典目录》,提供了了解《大典》全貌的钥匙,我们得以窥见各卷的大致内容。但其刊刻经过学人皆语焉不详。文章查阅大量材料,发现了刊刻者杨尚文之墓志,以及抄录者张穆的情况。 相似文献
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文章从收藏与著录、辑佚、影印、研究等四个方面阐述傅先生与《永乐大典》的关系,从而揭示先生为保存、保护与研究《永乐大典》所作的贡献。 相似文献
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《永乐大典》修复始末 总被引：1，自引：0，他引：1
《永乐大典》是明代官方组织编修的一部大型综合性类书,它初名《文献大成》,始纂于永乐元年(1403年),永乐五年(1407年)完成。书成以后,明成祖朱棣,亲赐书名为《永乐大典》。 相似文献
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我国明朝永乐年间(1403-1424)纂修的《永乐大典》是中国古代最大的一部类书,全书共22877卷,目录60卷,共11095册,书中保存了上自先秦,下迄明初的古代典籍8000多种,是中化民族十分珍贵的文化遗产。由于整部《永乐大典》的数量十分巨大,纂修时只抄写了一份。至嘉靖年间(1522-1566),“好古礼文”的嘉靖皇帝下谕旨令馆臣抄录了一个副本。于是,历史上的《永乐大典》存在两个重要版本;永乐年 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(1)
正9月30日,《永乐大典》入藏国家图书馆仪式暨《永乐大典》特展开幕式在国家图书馆举行。文化部副部长、国家文物局局长励小捷,国家图书馆馆长周和平出席。国家图书馆收藏《永乐大典》历经百年,通过海外送还、政府拨交、藏家捐赠、员工访求等途径,入藏了222册《永乐大典》。此次新入藏的为"模"字韵的"湖"字一册。据介绍,中华古籍保护计划开展后,2007年11月,古籍普查专家在上 相似文献
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本文在前人研究的基础上,参之新史料,以时间为序,甄录有关《永乐大典》副本下落的史料,并予以简略的分析,尝试对《大典》副本的流散史作更为详细而准确的描述。 相似文献
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《永乐大典》正本的流传 总被引：3，自引：0，他引：3
本文对《永乐大典》正本在明代的流传情况作了较为详细的分析，指明其各个阶段收藏的地点及变化缘由，认为《大典》正本最有可能是亡于明末战乱。 相似文献
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1951年,商务印书馆董事会决定将涵芬楼所收藏的二十一册《永乐大典》无偿捐献给国家,在当时国内劫余所存的一百三十多册中,占了约六分之一地位。这每一册《大典》的失而复得,无不浸透着董事长、著名出版家张元济先生的心血。为了保存和流传这批民族瑰宝,他付出了多么大的劳动! 相似文献
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1982年11月1日,《永乐大典》中的一册二卷在莱州市面世。这是迄今为止世上仅存的门制类卷本,也是建国后国家从民间直接征集到的惟一的《永乐大典》佚卷。本文重点介绍了原莱州市图书馆副馆长孙洪基先生及其发现宝典佚卷的经过。 相似文献
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《永乐大典》散聚述略 总被引：3，自引：0，他引：3
《永乐大典》是我国历史上一部卷帙宏富,前所未有的大型类书。永乐元年(1403),明成祖朱棣命翰林学士解缙等编修一部类书。“天下古今事物散载诸书,篇帙浩繁,不易检阅,朕欲悉采各书所载事物类聚之,而统之以韵,庶几考察之便,如探囊取物尔。”解缙等接受了这个使命,在第二年便纂集成书呈上,赐名《文献大成》。明成祖审阅后认为过于简略,复命太子少保姚广考等与解缙同监修,动员儒臣文士约3000人参加编校,永乐六年全书告成,共22877卷。外加凡例和目录60卷,装成11095册,定名为《永乐大典》。《永乐大典》编成后藏于文渊阁,永乐十九年(1421)北京皇宫落成,文渊阁藏书大部分北迁,《永乐大典》亦被迁移,藏于文楼,嘉靖三十六年(1557)宫内大火,大典经抢救免于焚毁。嘉靖四十一年(1562)明世宗朱厚(火总)恐孤本遭意外,选礼部儒士程 相似文献
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《永乐大典》是七种工具书之一的类书,是辑录古书中的史实典故、名物制度、诗赋文章、丽词骈语的工具书,它的历史价值和学术价值越来越引起人们的重视. 相似文献
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明初编纂的《永乐大典》是我国古代最大的一部类书,共22937卷,又目录60卷。其收书范围"上自古初,迄于当世,旁搜博采,汇聚群分,著为奥典。"(《明成祖永乐大典御制序》)其中收录了不少宋元明初方志。按《大典》凡例,历代方志主要附见于各府、州地名之下,如《太原志》见于卷五一九九至五二○五"原"字太原府中,《淳祐临安志》、《咸淳临安志》、《杭州府志》及《西湖老人繁胜录》、《梦梁录》均载于卷七五五至七六○三"杭"字杭州府,此外,方志各类内容则分载于相 相似文献
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杨玉锋 《图书馆理论与实践》2020,(3):92-94,122
《永乐大典》是极具文物、文献价值的宝贵文献,是辑佚补遗的渊薮,学术界对之重视有加,从中辑录出了数百首《全宋诗》未收的佚诗。不过,《永乐大典》载录的宋诗存在重名失考、失题错题、截断全诗、误冠作者、诗歌重出等讹误情形,许多诗歌被误当作佚诗为补遗者辑录,影响了《全宋诗》补遗的质量。究其原因,《永乐大典》编纂的草率、类书的性质、底本不可靠是非常重要的因素。在利用《永乐大典》辑佚补遗的时候,需要辩证地看待其文献价值,既要充分关注,也要仔细考辨、追源溯流,以避免盲目偏信《永乐大典》带来的失误。 相似文献
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一、借书园及《借书园藏书目》
借书园又名“藉书园”,藉,就是借。周永年一生都与书籍打交道,所购所藏的图书达到10万卷,可以说是山东藏书史上著名的藏书大家。他作《儒藏说》,倡言纂修《儒藏》,希望古人的著述能世代相传,永不散失,也希望天下的读书人不再为借书难所困扰。他不仅首先倡导,而且身体力行,率先实践,于是约曲阜的《说文解字》大家桂馥—起买田建“借书园”。他们把自己的藏书,放在借书园,就像今天的公共图书馆,读书人可以在此读书、借书和抄书。周永年的举动让世代读书人感念不已。因此,著名目录学家山东大学教授王绍曾先生认为借书园“实为18世纪我国公共图书馆之滥觞”。 相似文献
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