从《蒙古-卫拉特律》看17世纪蒙古诉讼制度

笔者运用法学原理,以《蒙古-卫拉特法典》①（以下统称为《蒙古-卫拉特律》）为依据,系统地分析和研究了17世纪蒙古诉讼制度和诉讼程序的基本结构和原则、从事法律职业的专门人员和专有法律名词,通过探讨“乌日古格”、“搏德日克”、“札鲁忽赤”、“雅鲁忽赤”、“额勒赤”和“格日赤”以及“原告”“被告”的权利、义务和责任,从而概括和阐述了17世纪蒙古诉讼制度的主要内容。     

《蒙古-卫拉特法典》研究述评

对于<蒙古-卫拉特法典>的研究,应采取国内外各学科专家学者联合攻关方式,广泛进行实地调查研究.这对于正确理解17世纪蒙古社会制度厦其法律制度,科学地评价和传承蒙古族及其他民族法律文化.构建依法治理的和谐社会.实现建立社会主义法治国家的宏伟目标,具有重要理论意义和现实意义.     

《蒙古—卫拉特法典》研究述评

对于《蒙古-卫拉特法典》的研究,应采取国内外各学科专家学者联合攻关方式,广泛进行实地调查研究。这对于正确理解17世纪蒙古社会制度及其法律制度,科学地评价和传承蒙古族及其他民族法律文化,构建依法治理的和谐社会,实现建立社会主义法治国家的宏伟目标,具有重要理论意义和现实意义。     

中国卫拉特古代文学研究的一个里程碑－评《卫拉特蒙古古代文学简史》

人类社会即将跨入 21世纪门槛的前夕，国内外蒙古文学界盼望已久的《卫拉特蒙古古代文学简史》（内蒙古文化出版社，海拉尔， 1998年 8月第 1版，以下简称《简史》 )终于问世了。这是新疆师范大学丹碧教授多年辛勤耕耘结下的果实，是他送给大家的一份千年厚礼。这是一件令人瞩目、令人兴奋的事，她的出版结束了有着悠久历史传统的卫拉特文学竟然没有“历史”的历史，初步梳理了数百年来卫拉特文学在其发展过程中所形成的基本种类、体裁及其特征和发展历程，不仅填补了卫拉特文学研究中的一项空白，而且填补了蒙古文学研究、中国少数民族文学…     

从《婚姻法》修正案看婚姻家庭观念新变化

随着改革开放和经济社会的发展。人们的婚姻家庭观念发生了显著变化。《婚姻法》修正案在道德上具有倡导性,在法律上具有宣言性,在倡导幸福家庭新风尚、完善夫妻财产制度、禁止家庭暴力等方面作出修改和补充,对培养公民良好的婚姻家庭道德情操,扭转错误的婚姻家庭观念,具有积极的引导作用。     

明代草原法的文化解读——以《蒙古-卫拉特法典》为主要法据

明代草原法是中华法系的一个重要组成部分,它们特指北元时期蒙古族的游牧法,其法源根植于蒙古族毡帐百姓和森林部落的社会生活条件和法制传统。明代草原法多样性的形式渊源有习惯法、地方性法规、部族法规,其代表作分别是成吉思汗的《大札撒》、《俺答汗法典》和旧《察津.必扯克》,它们产生的历史渊源可以追溯到卫拉特部落的历史和文化根轴条件。而《卫拉特法典》则是卫拉特本土法治经验的整合,它彰显了跨越时空的法律文化价值,因而更具游牧民族生态成文法典的特色。     

14—17世纪蒙古族史学史述略

14世纪后半期至17世纪中期,蒙古族史学史的主要内容由明朝学者的蒙元史学和北元一蒙古的蒙元史学两部分构成。其发展也呈现出前期的明人蒙元史学一枝独秀和后期的明朝学者和北元一蒙古学者蒙元史学齐头并进的局面。分别看来,明人的蒙元史学呈现出学随时进的特点,而北元一蒙古的蒙元史学则在黄教与史学结合方面表现得最为明显。     

从蒙古族命名看民族文化心理

人名是人类文明社会的普遍现象,也是一种特殊的语言现象。在这种现象中不难发现长辈对晚辈命疼爱、对孩儿们未来的美好生活事业的希望等,更重要的是从中归寻出民族的文化传统、道德准则、宗教信仰以及民族文化心理价值观念等等。     

从《孔雀东南飞》看汉代妇女在婚姻家庭中的地位

汉代是封建社会的定型期,一整套封建伦理纲常制度及礼教制度得以确立和推广,使妇女成为封建礼教的牺牲品,她们在婚姻家庭中的地位是极为低下的.汉乐府民歌反映了这一时期的妇女社会地位问题,本文拟以<孔雀东南飞>一诗为例来探讨汉代妇女在婚姻家庭中的地位问题.     

从《摩奴法典》婚烟家庭法看古印度的法文化

《摩奴法典》是古印度后吠陀时期权威性的法典。它是古印度社会历史沉淀的产物。从《摩奴法典》的婚姻家庭法中折射出的古印度法文化代表着这一时期法文化的共同特征。以法典的婚姻家庭法为视角．对这一时期古印度的法文化的特点以及各特点的形成原因、表现和社会影响作一分析，便于我们更深刻的了解古印度法系和法文化。     

20世纪柳永研究的回顾与反思

首先对20世纪以降百年来柳永研究的成果进行检索统计，并运用定量分析的方法对百年柳永研究的进程和布局进行了宏观考察和描述，在此基础上，又分从柳永生平事迹考证、柳永思想人格探讨、柳永艺术成就论述等热点、重点问题，对百年柳永研究进行了回顾与反思。     

广西少数民族婚姻习俗的文化透视

广西少数民族的婚姻习俗多姿多彩，在婚姻形态方面很有特色。在这些婚俗中，包含着广西少数民族特定的社会心理意识、诸如女权卫护意识、自由恋爱意识等。各种婚姻习俗成为广西少数民族婚姻关系中重要的化现象。而造就这一化现象的深层动因则是广西少数民族固有的崇尚自然、向往自由、舒张人性、注重平等的价值观念在起作用。     

THE JEWISH FAMILY IN SOCIOEDUCATIONAL PERSPECTIVE

In considering the Jewish family from a socioeducational perspective — more particularly from a Jewish socioeducational viewpoint — we must focus on two interrelated challenges.     

试析黑格尔的婚姻家庭观

在《法哲学原理》中,家庭是黑格尔伦理观念发展链条上一个不可缺少的环节,也正是在这一阶段中,黑格尔阐述了自己的婚姻家庭观,认为婚姻是具有法的意义的伦理性的爱,而家庭则是以爱为本质的直接的伦理实体。既深刻又片面,深刻于伦理性的突出,片面于经济关系的遮蔽;同时倒置了家庭与市民社会、国家的关系;且充满了对于女性的歧视。     

17～18世纪中国的外交政策研究

17～18世纪中国与英国、俄国、荷兰、葡萄牙、基督教和罗马教皇、亚洲邻国都有较密切的关系。中国当时外交政策的特点是：捍卫中国的国家主权和领土完整；不对任何外国进行侵略扩张；抗击任何外国对中国的侵略；维护中国的政治经济体制和法律原则；和世界各国建立柔远睦邻的友好关系。这一外交政策在当时的世界上独放异彩。与对外侵略扩张的西方殖民主义国家的外交比较，中国外交有进步性，也有落后性。     

CONTINUITY AND CHANGE IN GEOGRAPHY'S CONTRIBUTION TO CITIZENSHIP EDUCATION IN ENGLAND IN THE 19TH AND 20TH CENTURY

The relationship between geography and education for citizenship has for long been associated with one of the subject's claims for a place in the curriculum. Suggestions that geography should be included in the school curriculum, for example, were made in the sixteenth and seventeenth centuries on the grounds of the increase in Britain's international and overseas trade coupled with the gradual development of a middle class of merchants demanding greater knowledge of the world. In other words, it was claimed that knowing and understanding of other parts of the world served a citizenship end. However, there was no evidence that these counsels were ever widely put into practice. How could geography contribute to citizenship education if it was not part of the curriculum in school? The answer was obviously that it had to secure a place in the curriculum first. In retrospect its success in gaining a place in the curriculum was arguably partly due to its contribution to citizenship education. The achievement began largely in the nineteenth century. Thus Watson, who made a study of the growth of modern subjects in English schools found it difficult to trace a single reference to the teaching of geography in secondary schools in earlier times, though apparently at Westminster school members of certain forms were instructed after supper (in summer only) in the finding of places on ‘maps’. Much of the evidence suggested that whatever geography was taught by private tutors or learned individuals through the books which were undoubtedly published in the sixteenth and seventeenth centuries, the public and grammar schools did little or nothing to teach the subject. It was only in the eighteenth century that one began to see some stereotypical forms of geography being taught in a number of schools, concentrating on basic physical and political geography, increasingly by means of catechetical methods.     

民国初年的《蒙文白话报》和《蒙文报》

在首次弄清了民国初年《蒙文白话报》及其后身《蒙文报》的历史沿革，刊期总数，发作范围等的基础上，笔者纠正了以往的一些错讹，通过对报纸内容的分析，认为该刊在灌输共和理念，笼络和威慑蒙古上层，巩固民国的统治方面起了相当的作用。     

19世纪中期墨西哥革新运动述评

１９世纪５０～６０年代，由墨西哥解放运动的伟大先行者胡阿雷斯领导的长达１３年之久的墨西哥革新运动，有其深刻的社会经济根源和政治背景，是国内阶级矛盾、对外民族矛盾激化、发展的必然结果。这次革新运动极大地推进了墨西哥民主化的进程，对国家的发展和社会进步具有深远的影响。     

17世纪的射影几何为什么没有发展成一门学科

射影几何是17世纪数学的最伟大的发现之一。可是与同时代兴起的其它学科相比,它的出现只不过是昙花一现:当笛沙格做出开创性的工作,它再也没有取得什么进展了,并且到这一世纪末,对它的研究已经消失。为什么射影几何在当时的历史背景下没有发展成一门独立的学科,本文对此力求做出一种科学的解释。     

十七世纪的射影几何为什么没有发展成一门学科

射影几何是十七世纪数学上最伟大的发现之一．可是自笛沙格做出开创性的工作后，就再也没有进展．为什么在取得短暂的辉煌之后，对它的研究突然消失，而事隔两个世纪后又再度兴起．对科学史上的这种现象，本文进行一些探讨，给出了科学的解释．