论“毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论”课教学的几个统一问题

《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”得要思想概论》课教学改革的有效性主要体现在;坚持思想政治理论教育与知识传授相统一;强调课程内容体系的完整性与课外选材灵活性相统一;强调老师自身的教与学相统一;强调应该教育与素质教育相统一。这四个统一是紧密相关,不可分割,他们相统一于“概论”课教学之中,以达到教书育人的功能。     

“毛泽东思想概论”教学基本要求

前言一、“毛泽东思想概论”的基本内容“毛泽东思想概论”是对毛泽东思想及其历史地位 ,毛泽东思想的形成与发展 ,毛泽东思想科学体系及其基本原理与基本观点 ,毛泽东思想活的灵魂等概要的论述。二、学习“毛泽东思想概论”的目的和意义了解近现代中国社会发展的规律 ,增强对中国共产党的领导和走社会主义道路的信念 ,确立爱国主义、社会主义、集体主义思想 ,树立科学的世界观、人生观、价值观。三、学习“毛泽东思想概论”的方法认真学习毛泽东的科学著作 ;学习理论与了解历史相结合 ;坚持理论与实际相结合的原则。第一章毛泽东思想是马克…     

实现“马克思主义基本原理概论”教学中的三个统一

在思想政治理论课程新方案实施过程中,“马克思主义基本原理概论”要想真正契合新课程体系设置的要求,应该在教学实践中力求实现部分与整体的统一、意识形态性与科学性的统一、授入以“鱼”与“渔”的统一,以提高思想政治理论课程的实效性。     

邓小平理论概论深化教学内容的尝试

为了实现大学“邓小平理论概论”对中学政治的超越，提出了大学“邓小平理论概论”课必须深化教学内容，并从系统学习与抓住重点相结合，经典学习与联系实际相结合，理论与实际相结合三个方面进行了教学尝试。     

互动式教学法在“马克思主义基本原理概论”教学中的运用

“马克思主义基本原理概论”教学中运用互动式教学法是教学发展的要求,是提高教师教学质量的需要,可以实现理论与实践的统一。互动式教学法在“马克思主义基本原理概论”教学中的运用,既要注重课堂实施,又要注重实践教学“。马克思主义基本原理概论”教学中运用互动式教学法,可以增强教学实效性,可以促进教师潜心钻研教学,可以促进教育教学发展。     

打通马克思主义学科板块的两个理论难题和教学难点——《马克思主义基本原理概论》课程的整体性分析

马克思主义理论是一个整体。《马克思主义基本原理概论》在教学使用中,如何加强学科板块之间的联系和统一及其进行有效的理论阐述要求,是当前课程教学上的理论难题和教学难点之一。其中“真理观、价值观与历史观的逻辑统一及其理论阐述”和“历史辩证法与劳动价值论的逻辑统一及其理论阐述”是两个根本性的问题。     

开放大学一体化平台的“商务礼仪概论”课程教学实践研究

基于一体化平台的开放大学破除了传统授课模式的属性桎梏,利用一体化平台的优势和特点开展高质量“商务礼仪概论”课程教学,积极构建线上教学新平台。然而,传统的“灌输式教学”很难充分激发学习者学习的热情,直接影响课程教学的实效性。对此,教育工作者要厘清一体化平台与开放大学“商务礼仪概论”课程教学结合的必要性,明确“商务理论概论”课程教学目标,从建立多元化学习平台、开展有效的导学工作、激发学习者学习兴趣、开展多元学习评价五个方面研究基于一体化教学平台开放大学“商务礼仪概论”课程教学实践的具体路径。     

对“概论”课程第十二章教学内容整合的思考与建议

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（简称“概论”）课程承担着提高大学生政治理论素养、坚定大学生社会主义信念的重要任务。目前,“概论”课程所讲授的教学内容较多,教师和学生的负担都较重,并且其教学内容还在不断地进行补充和调整。根据以往的教学实践和当代大学生的实际学习情况,本文提出“概论”课程第十二章（《祖国完全统一的构想》）的整合与优化思路,以期提高授课质量,改善教学效果。     

“概论”经典阅读教学法的探索与研究

“概论”是大学生学习中国马克思主义基本理论的重要课程。中国马克思主义经典文献是中国马克思主义基本理论的源头活水,理应成为“概论”教学的逻辑始点。在“概论”课程中运用经典阅读教学法,使学生成为中国马克思主义经典文献的阅读爱好者,有利于学生感受中国马克思主义的思想光辉和中国共产党领袖的人格魅力,掌握中国马克思主义的思想方法。“概论”经典阅读教学法包括理论教学、实践活动、网络平台三个环节,学生全程参与,人人参加。实施经典阅读教学法要坚持与教材紧密结合,为基本理论服务的原则,还必须坚持教学促进,调动师生积极性的原则。     

汉语国际教育专业“文学概论”教学改革

以汉语国际教育专业的教学为例,探讨在“文学概论”课程中对马克思主义实践观的运用,即将理论学习与文学实践结合起来、理论学习与生活实践结合起来、理论学习与创作实践结合起来.     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

"败"、"好"、"恶"的语音演变窥探

《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。     

论“硬新闻”的“软化”

把“硬新闻”写“软”,成为白热化的新闻竞争中非常重要的新闻业务问题。软化硬新闻,要把理论认识和新闻实践统一到党性与群众性相一致上来,找准党的要求与群众需求的结合点,关键在于确立一个新而巧的新闻主题。硬新闻软化到位的标志,是广大读受看报道。     

论三苏干谒文——兼与唐代干谒文比较

千谒文是我国古代一种应用文体,从应用文的实用效果来看,这种文体的真正成熟应在宋代。本文通过三苏的干谒文,兼与唐代干谒文的比较,从三个方面探讨了三苏干谒文的成功之处,即构思纡徐婉曲,曲折往复;自我展示,恰如其分;言辞得体、不卑不亢。