秦朝文化的特征与秦的速亡

秦人凭借他强大的武力统一了全国,首开中国一统的大局面,然而秦祚太短,历15年便匆匆下台,留给后人无尽的沉思.前人对秦朝的速亡原因已多有探究,本文立足前人观点,对秦朝文化的特征进行了重新审视,主要从重武轻文、将法家思想极端化、重物质文化轻精神文化三个方面来分析秦的速亡原因.     

凝聚力的缺乏与秦的速亡

传统观点认为,秦的暴政是致其灭亡的根本原因,但却不能很好地解释秦的历史生命为何会如此短暂。本文考察了秦王朝的统治政策,认为统一后的秦王朝无论就其政治体制,还是宗教思想和民族政策而言,都缺乏来自社会的认同感,凝聚力的缺乏是秦王朝迅速崩溃的主要原因。     

秦隋速亡原因的逻辑分析

秦、隋朝是中国历史上非常特殊的朝代,由强盛而至于速亡。这一现象从古以来就引起许多政治家和学者的思考,提出了一些很有见地的分析意见,这些分析对于我们理解秦隋速亡原因有帮助,但尚不深入。秦隋速亡受三大因素的影响:一是战时思维和行为习惯的惯性影响;二是新制度磨合的延迟影响;三是事业成功与“盛世”的表面光环的迷惑。这些因素的综合作用,逻辑地导致了秦隋的速亡。     

从武帝的性格看西晋之速亡

西晋一统天下，然并未出现政通人和的盛世景象，反而在经过短暂的和平之后即政权失控，战乱频仍，仅历50年而亡。究其原因，从政治角度考虑，这主要是由于晋武帝存在着致命的性格缺陷——软弱，从而导致他对自己、对后宫、对大臣犯下一系列政治错误，埋下政治隐患，致使在他死后发生社会动乱，才最终导致西晋的灭亡。     

载沣之误--宣统朝速亡原因新探(下)

宣统朝是清王朝最后一个时代，它只维持了短短三年时间，即在革命风暴中土崩瓦解。宣统朝的政治局势错综复杂，五大主要矛盾，即清统治阶级与革命党人的矛盾、清统治阶级与立宪派的矛盾、满汉民族矛盾、清统治集团内部矛盾、统治中央与地方的矛盾相互影响、错综交结。由于摄政王栽沣在处理宣统政局的乒大矛盾时措置失当、决策失误。激化了矛盾，才导致了宣统朝的迅速溃亡。     

秦始皇权力万能思想与秦朝政治

秦始皇在获得至高无上权力的过程中,也开始了对权力的过度崇拜和迷信。在他看来,权力可以取代道义、蔑视历史、代替法律、超越规律。秦始皇权力万能思想的形成有多种原因,法家路线在秦国的实施、个人的成长经历、战争的环境与统一的成功,都强化了秦始皇权力万能的观念和意识。被秦始皇认定为万能的权力,给秦王朝带来的却是短命而亡的命运。     

秦亡汉兴的历史原因

从统治政策和帝王个人素质两个角度,对秦亡汉兴的历史原因进行了分析,并以史为鉴,找寻秦亡汉兴带给我们的现实启示。     

秦亡观阐微-对商鞅变法的再探讨

秦朝存在时间短暂，但其在中国历史发展中却占有重要地位。有关秦朝速亡原因的研究成果颇多，文章从商鞅变法的负面效应入手，对秦亡原因作一新的诠释。     

论统一后秦吏治败坏的原因及与秦朝速亡之关系

良好的吏治曾经成为秦国最终胜出六国、一统天下的重要因素,然而,秦朝统一全国后,由于君道的败坏、薄俸厚罚的官吏政策与追求享乐之风的影响,直接导致了秦朝吏治的迅速败坏。这给秦朝社会带来了严重的后果,加重了官吏与人民的对立,使官吏丧失了对秦政权的信心,甚至一些官吏也加入了反秦起义的队伍之中,加速了秦朝的灭亡步伐。     

唐代金银工艺对辽代金银器的影响

公元907年,唐王朝灭亡,为辽、宋所代。由于辽特殊的地理位置及其统治策略,早期金银工艺几乎完全承接了唐的风格,有些金银器可能就是唐的遗存。     

管理学视野的先秦法家治道模式

先秦法家的治道思想以法家价值论、人性论、历史论、知识论为基石 ,构成了法家管理思想的哲学观 ;法家治道以道为本 ,以国之治强为目标 ,以法为行为标准 ,以势为运行力量 ,以术为操控方法 ,法、势、术结合 ,构成了法家思想的管理观 ,即包括管理的本质观、目标观、行为观、组织观、控制观 ,以此构建了管理型法家的治道模式     

清初政权的西藏及黄教政策研究

明清交替时期,黄教对中国“三北”地区影响重大。无论是蒙古、满洲还是沙俄都对黄教以及黄教的圣地西藏产生了浓厚的兴趣。在与黄教以及黄教圣地西藏的联系中,满洲政权的黄教及西藏政策更具主动性。正是这一积极的姿态使得清初政权有效地利用黄教来扩大自己在蒙古各部中的影响,并为它对蒙古各部施加影响提供了重要的帮助。更为重要的是清廷对西藏以及黄教政策的灵活运用还为清政权统一中国、成为“华夏共主”提供了重要的保证。     

论鲁迅和余华小说的精神同构性

鲁迅作为中国现代文学的鼻祖仍旧深刻地影响着中国文坛。在直面人生、社会的价值问题和精神溯源的过程中,一代代的文人与鲁迅不期而遇了,新时期的余华就是其中的一位。他们的小说创作在认识论与价值观方面,在思想理念及深层的精神领域,在思维方式以及文学的表现方式等诸多方面都体现出惊人的同构性。     

《文心雕龙》学术视野下的晋宋文学批评

《文心雕龙》广泛论及了晋宋的文学批评,涉及对彼时文学理论总体状况的评述、对具体文论家及其文论观点的认识、对当时重大理论问题的辨证等。对今人而言,《文心雕龙》提供了一个值得信任的了解魏晋文学批评的窗口,也保存了不少业已散失的魏晋文论资料。总结和剖析《文心雕龙》学术视野下的晋宋文学批评,有助于更全面、深入地了解《文心雕龙》的理论体系及其意义价值。     

校长职业化:命题的分析与检讨

校长职业化是校长角色发展的必然趋势，同时也是我国教育改革的必然结果，进而将进一步推进教育事业的发展。校长职业化强调校长是一个独立的社会职业，而校长专业化则强调校长的专业水平和专业自主权。推进校长职业化应：1．转变校长的思维观念，树立现代教育产业经营观；2．强化校长的资格制度，建立校长市场化的配置模式；3．重视校长业绩的激励和权力的监督。     

鲁迅的陈独秀观与陈独秀的鲁迅观

鲁迅始终认为陈独秀是新文化运动的主持，是革命的前驱者，并敬仰他的人格，鲁迅的陈独秀观并没有因为陈被开除出共产党，成为托派而有所改变，出自冯雪峰手笔的《答托洛茨基派的信》，并不代表鲁迅的态度，陈独秀也十分敬重鲁迅，对他在新文化运动中的贡献和中国现代文化史上的地位始终给予充分肯定，他喜欢真实的有血有肉的鲁迅，始终认为鲁迅不是神，是有文学天才的人（编者摘编）。     

清末放垦与鄂尔多斯东南缘土地沙化问题

清代,人类开发干预与转为干冷及温干的气候相共轭。清末为维护统治,实行的“放垦蒙地”、“移民实边”政策,是破坏鄂尔多斯生态脆弱地区的植被、诱使毛乌素沙地东南缘土地沙化的主要社会趋动因素。然清末放垦并不是造成鄂尔多斯草原沙化的主要原因,而是在自然因素和人为因素长期综合作用下,生态脆弱的覆沙地区人类过度利用,或不合理的经济活动诱发引起。第三、四纪以来,青藏高原隆升造成该地区生态脆弱性,是易于发生土地沙化的根本原因。     

纵横捭阖 鞭辟入里——谈鲁迅杂文创作中的立体思维特点

鲁迅的杂文作为特定思想形式和艺术形式，在很高的程度上显示出立体思维的特点，这在我国的杂文创作中是独树一帜、非常罕见的。我们探讨鲁迅的这种思维特点，不仅有助于我们对鲁迅文学创作的全面认识，也可为当今的杂文创作提供借鉴。     

论王安石绝句对中晚唐绝句的继承与变化

王安石的七绝在取法白居易绝句与晚唐咏史绝句的过程中,发展出宋调特征;对杜牧、李商隐、韩偓等人七绝艺术的取法与创变,形成了雅丽精绝的艺术境界,宋人认为荆公之作回复唐音,主要是针对这类作品而言,但王安石在其中表现了新的艺术个性,开拓了新的诗境,并非对唐音的简单复归。王安石的五绝取法中晚唐五绝精巧细腻的特点而更富于变化。荆公绝句是宋代诗史上的独特现象。