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1.
张银线 《新乡教育学院学报》2007,20(4):27-28
禅宗分北宗和南宗,北宗主张"渐修",南宗主张"顿悟",揭开宗教神秘主义的面纱,"渐修"与"顿悟"实际上都包含着量变和质变的辩证关系,反思禅宗"渐修"与"顿悟"的理论与实践,对全面认识人类的思维是有现实意义的。 相似文献
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郭华清 《中山大学学报论丛》2000,(3)
调和论是章士钊在《甲寅》时 期(1914～1927)的哲学思想。它分为调和立国论和新旧杂糅调和论两部分。调和立国论主张 中国各派政治力量互相容纳,互相尊重,遵循西方政党政治的规范和道德,是一种自由主义 的政治观;新旧杂糅调和论主张在文化创新时要注意文化继承,鼓吹维护和保留中国固有文 化,反对新文化运动破旧立新的文化大革新,是一种保守主义的文化观。 相似文献
4.
郭华清 《中山大学学报论丛》2000,20(3):150-162
调和论是章士钊在《甲寅》时期（1914-1927）的哲学思想。它分为调和立国论和新旧杂糅调和论两部分。调和立国论主张中国各派政治力量互相容纳,互相尊重,遵循西方政党政治的规范和道德,是一种自由主义的政治观;新旧杂糅调和论主张在文化创新时要注意文化继承,鼓吹维护和保留中国固有文化,反对新文化运动破旧立新的文化大革新,是一种保守主义的文化观。 相似文献
5.
孙林晚 《濮阳职业技术学院学报》2015,(3):39-41
邓小平的社会主义观实现了对社会主义认识的本质上的发展,其社会主义观主要表现在"猫论""摸论"和"富论"思想。"不论白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫"的"猫论"思想,体现了邓小平的功能主义的社会主义观;"摸着石头过河"的"摸论"思想体现了其社会主义观的现实主义特点;而"先富带后富,最后实现共同富裕"的"富论"思想综合体现了邓小平社会主义观的功能至上和现实主义的特点。 相似文献
6.
阎艺方 《黄河之声(科教创新)》2019,(15)
弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇·索洛维约夫,是俄国著名的宗教哲学家、诗人、政论作家,是现代意义上俄罗斯哲学和东正教神学的奠基人。他的宗教神秘主义思想影响了大批俄国先进知识分子,并波及到各个领域。笔者将从斯克里亚宾的音乐笔记入手,探析斯克里亚宾的神秘主义思想对索洛维约夫"神人论"和"一切统一"概念的继承与发展,为以后更好的理解斯克里亚宾打下基础。 相似文献
7.
《科学技术哲学研究》2015,(6)
丹尼特是当代心灵哲学中幻想虚构论自我观的主要代表之一。然而,其基于"意向立场"心灵理论所论证的幻想虚构论自我观却并不成立。因为(1)意向立场心灵理论本身不能成立,(2)他严重忽视了自我概念在当代的新发展,(3)他关于"自我是人类的语言虚构和编造"的论证,关于"心灵现象仅仅是生物大分子的自动机制"的论证,以及关于"自我就是身体及其自动机制"的论证,都存在着严重的矛盾和错误。 相似文献
8.
李燕 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(Z2):8-11
神秘主义文化是人们在缺失科学认识观的情况下用来解释所遇到的疑难问题的一种工具.中国历史上由于生产力水平的低下,人们更多通过神秘主义来求得心灵上的慰藉.直至近代,太平天国与天地会的方方面面都渗透了大量的神秘主义文化因素.因此,本文就太平天国、天地会对神秘主义文化在运动发起、鼓动民众等方面的运用略谈拙见. 相似文献
9.
当代心理学思潮是多元化课程价值取向的基础,它指引着课程目标价值观不断走向进步。学习心理学是课程论发展的土壤和基石;发展心理学为课程提供了重要的思想方法,使课程在内容呈现、活动设计和实施上与儿童身心发展特点相互适应;教育社会心理学以互动与协商为逻辑起点,突出了课程实践对教育文化的建构和对课程文化的关注,使课程理念上升到更高的层次。广义知识观和智力观使知识与智力融合在一起,使智力与成功联系在一起,把课程与人的潜能的开发结合在一起,成为各国课程改革的理论依据。 相似文献
10.
刘晓红 《成都教育学院学报》2005,19(4):57-58,65
课程论是杜威整个实用主义教育体系的核心.在对杜威课程论思想的描述中,笔者发现,以前的研究者大多停留在对杜威课程论思想的"碎片"进行了一些"文物式的展览",并没有注意到其课程论思想的内在逻辑性和整体的有机性.为此,文章从逻辑性和整体性出发,把杜威的课程观归结为六个方面并对它们一一作了阐述:实用与发展相统一的课程价值观、形式训练与社会意义相结合的课程目标观、经验与环境相统一的课程内容观、活动课程与学科课程相统一的课程模式观、"做中学"的课程实施观和内在价值与工具价值相统一的课程评价观. 相似文献
11.
邓小平倡导的“解放思想”论,其论在哲学思想上的贡献:一是完备了实事求是观中有关思想方法论的逻辑行程;二是发展了实事求是观中有关主体认识能力的物化过程;三是完备和发展了毛泽东实事求是观. 相似文献
12.
在传统时间观中,时间被视为是外在于事物的一种客观存在.这种时间观在西方现代哲学中发生了变化,即时间被视为是事物内部生成演化的显现形式,时间发生于事物生成之中.这一"转向"首先发端于爱因斯坦、普里高津等人作为哲学前提或理论命题的科学研究之中;之后欧洲大陆哲学尤其后现代哲学均有这一方面的相应变化.事实上,"时间观的内部论转向"是西方现代哲学发展的重要特征,而它表现在哲学思维方式上的变化之一,就关于事物的认识和把握提出了"多维时空"的观照方法,从而突破了传统逻辑主义的"一维时空"的结构分析方式,确立了"时间"要素在认识中的参量意义和予以事物动态说明的向度. 相似文献
13.
唐旭 《衡阳师范学院学报》2011,32(2):133-136
精神顿悟是詹姆斯·乔伊斯小说的核心。乔伊斯在其美学理论的基础上,否认了西方神本主义的顿悟观,认为精神顿悟不是神的瞬间显灵,而是在完整、和谐和光彩的美学维度中被随时建构的、保持变化的一种新颖独特的创作技巧。乔伊斯的精神顿悟观与中国人本主义哲学思想密切相关。 相似文献
14.
屈荣英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(6):105-107
"顿悟"本是宗教术语,后来乔伊斯把该术语用于文学领域.乔伊斯以"顿悟说"来解释艺术创作阶段中的一个审美过程.这里着重探讨了"顿悟说"的由来、创立及其客观现实性,强调了"顿悟"在现代主义小说创作中,通常打破传统的时间或空间发展的顺序,放射出既是客观化的、也是主观化的审美意象.乔伊斯身体力行,在《都柏林人》中将"顿悟"手法运用到了极致. 相似文献
15.
16.
党的十八大以来,习近平站在治国理政高度,就加快发展现代职业教育作出了重要指示,发表了一系列重要谈话和讲话,形成了体系完整、内涵深刻、逻辑严密的职业教育思想,丰富和发展了中国特色社会主义教育理论,是新时期职业教育改革发展的科学指南。职业教育战略意义论、办学方向论、重大使命论、根本任务论、发展动力论是习近平职业教育思想的主要理论内涵;青年成功成才的"人本论""立德树人"的教育价值观、"人人出彩"的教育公平观、民族伟大复兴的"中国梦"分别是习近平职业教育思想的逻辑起点、支点、主线和旨归;面向未来的战略思维、胸怀全局的系统思维、直面矛盾的辩证思维、以人为本的价值思维是习近平职业教育思想的显著思维特征。 相似文献
17.
费尔巴哈从批判黑格尔的绝对唯心主义出发,以感性作为基础来建立他的"新哲学",把感性实体──自然和人——作为他哲学研究的对象,并试图在作为感性实体的人身上统一自然主义和人本主义.但由于他的新哲学的基础是感觉论,其方法是感性直观,最终使它摇摆于庸俗唯物主义和唯心主义之间.马克思把费尔巴哈的作为"感性实体"的人上升为"感性活动",并以此为基础来建立他的实践的唯物主义,从而成功地克服了费尔巴哈"感性哲学"的内在矛盾. 相似文献
18.
解颉理 《商丘师范学院学报》2008,24(10)
在儒家创始人孔子那里,"忠"主要是一种发自内心的真诚、尽己为人,是一种普遍伦理要求。当进而扩大至政治领域时,"忠"作为政治伦理规范,表示的是一种尽心事上的价值追求和工作态度。虽然也有"忠君"之义蕴,但主要是在道义的准则之下,表现出的一种相对的忠君观。在墨子那里,臣下对君主的忠是以君主对臣下的惠为前提的,但由于在判断君惠与否的标准上陷入了神秘主义的天志论,最终却是以尚同而导向了绝对的忠君观。 相似文献
19.
建构主义教学理论作为一种新的、发展中的理论,在国内外教学论领域产生了广泛的影响。教学"建构论"研究的脉络和发展主要集中在五个方面:教学建构论的历史发展、知识观、教学观、学习观、教学设计等方面的研究。作为一种舶来的新理论,教学建构论的发展也为教学论研究者提出了如何本土化的新挑战。 相似文献