重庆文学发展与中国抗日战争－－陪都文学运动形态解析

中国抗日战争为区域学运动的兴起与发展提出了特定的抗战时化环境，而重庆学发展正是以陪都学运动这一具体样态来走向中国学运动的中心，并且通过主流化与现实化的运动交互过程，最终成为具有全国代表性的区域学运动。     

20 世纪上半叶的德国教育现代化进程

20世纪上半叶的德国教育现代化进程由两个阶段构成。魏玛时期的教育现代化进程主要表现出法制化、非宗教化、民主化和职业化的特点。二战后的教育现代化进程则在突出解决教派与非教派学校之间、引进外国教育制度和思想与保持传统教育制度与思想之间以及化主权与各州合作之间的三大矛盾。     

不平衡的发展:20世纪与现代化

一20世纪开始的时候,世界上正在打两场战争,一场在亚洲东部:八国联军进攻北京;另一场在非洲南部:英国人征服了荷兰人的后裔。两场战争都说明:工业文明正携带着不可抗拒的力量冲向全球,任何人想要抵挡它都是不可能的。古老的帝国会在它面前坍塌,欧洲的农     

20世纪世界现代化进程简论

在历史刚刚迈人21世纪之际，回顾和总结20世纪的世界历史进程，是历史学工作者的一项重要任务。根据现实需要的不同，回顾和总结可以从不同的角度进行，而现代化是其中一个重要的视角。已故著名历史学家罗荣渠先生提出了一元多线的历史发展观，并依据这一历史观把现代化确定为世界历史发展的一个阶段，指出：广义的现代化主要是指自工业革命以来现代生产力导致社会生产方式的大变革，引起世界经济加速发展和社会适应性变化的大趋势；具体地说，这是以现代工业、科学和技术革命为推动力，实现传统的农业社会向现代工业社会的大转变，是世界历史的必然进程。     

20世纪中国文学版图中的重庆文学

在巴蜀文学一体化的语境中,重庆文学的特殊性被认为只是四川文学中的一个局部问题。但是当历史出现新的契机,重庆从行政区划上脱离四川再次成为直辖市,人们开始注意到,重庆文学在20世纪中图文学版图中有其不可忽略的一席之地。现代重庆文学的发生与重庆作为一个内陆城市的崛起有着密切的联系。30年代以来的抗战军兴促使现代重庆文学在30年代末到40年代形成第一次有相当规模的发展高潮。但此后重庆文学在中国当代文学版图上的形象较为暗淡,只有50年代中后期一批表现西南内陆生活的诗人群和长篇小说《红岩》较为引人注目。新时期以来重庆文学形成又一次高潮,突出表现在诗歌创作及对国统区大后方文学资源的重新发掘等方面。但重庆文学尚未有效确立自己的主体性,重庆文学的特殊性有待进一步提升。     

20世纪广西制糖业现代化浅析

运用现代化理论试图从历史学的角度审视20世纪广西制糖业现代化的历程，归纳总结其中有价值的规律及其特征，为广西制糖业今后发展提供借鉴。     

现代化视野中的中国20世纪文学

现代化视野中的中国２０世纪文学，具有现代性、革命性和人本性等重要特征。现代性特征是在现代化与民族化的双向选择中呈现出来的，是几经周折，在多元化和一体化起伏消长的文化语境中，向西方思潮全方位开放，继承和转换传统，并与中国的社会实际、文艺实际相结合而产生和形成的。文学的革命性叙述，是中国文学现代化的题中应有之义，这是为中国现代化道路和主题的特殊性所决定的。一方面，现代化涵盖了革命化，却不能取消革命化；另一方面，革命化推动了现代化，却不能替代现代化。革命化与现代化相辅相成，交织发展。现代化归根到底离不开人的现代化。文学的现代化必须建设新的人学结构，契入民族灵魂重铸的现代人学核心     

20世纪30年代关于中国现代化的讨论

20世纪30年代,中国知识界进行了一场关于中国现代化问题的讨论,主题围绕着两个方面展开：一、中国现代化的困难和障碍是什么？促进中国现代化需要什么样的先决条件？二、中国现代化当采取哪一个方式？个人主义的或社会主义的？外国资本所造成的现代化,或是国民资本所自发的现代化？实现这方式的步骤怎样？这场讨论提出了很多开拓性的见解,反映了时代的要求,为中国的现代化进程作出了积极探索。但是这场讨论缺乏足够的实践基础,我们从中看不到实现现代化的现实力量。     

20世纪90年代以来印度现代化研究综述

20世纪90年代以来,国内关于印度现代化研究成果丰富,主要是侧重现代化进程和政治发展的政治现代化;关注印度经济发展模式和农业现代化的经济现代化;反映传统文化和人的现代化的社会现代化。印度现代化研究还有深入的必要。     

圣人西来——20世纪早期斯宾诺莎与中国的相遇

19世纪晚期,由洋务运动开启的西学东渐史不仅为中国打开了新的文化世界,也为优秀传统文化的创造性转化提供了契机。以章太炎、伍光建、冯友兰、贺麟、张岱年等为代表的仁人志士,在救亡图存的文化担当中为中国送来了被马克思主义视为唯物主义无神论先驱斯宾诺莎的伦理学思想。理论家们对斯宾诺莎哲学思想的中国化阐释既呼应了20世纪早期世界范围内斯宾诺莎学的复兴、开辟了西学为用的典范,更为马克思主义在中国的传播和发展创造了条件。     

俄苏文学与20世纪中国文学

本文通过对 2 0世纪中国作家接受俄苏文学影响的历程的勾勒 ,揭示了俄苏文学的道德感、抒情风格在塑造中国文学现代品格中发挥的重要作用。同时 ,论证了中国作家在兼收并蓄世界文学丰富成就的过程中显示出的超越性 ,并指出了中国文学与俄苏文学的差距     

列夫·托尔斯泰与20世纪俄罗斯文学

列夫·托尔斯泰对20世纪俄罗斯一系列作家都产生了直接影响,从高尔基对托尔斯泰的理解和接受、布宁心目中的托尔斯泰、托尔斯泰历史观对帕斯捷尔纳克的影响、阿尔丹诺夫的历史小说与托尔斯泰的历史小说之间的联系等方面,都可以发现托尔斯泰的思想与作品作为一种宝贵的精神遗产和文化资源,始终在滋养着20世纪的俄罗斯文学,始终在这一文学的发展进程中发挥着重要的、不容忽视的作用。     

20世纪农民文学形象的制作与英雄人物的塑造

农民英雄人物的塑造是20世纪50年代至70年代的中国文学中心事件之一。这种形象塑造的方式是文学的有机组成部分。1958年之后的文学形象的塑造已经上升为重要的国家意识形态。规范要求农民英雄人物必须“放在矛盾的主导地位”,必须写成“进攻的性格”,是“叱咤风云”的形象。农民英雄人物的塑造存在着严重的“神化”倾向。     

20世纪中国哈尼族文学编年

以编年体形式汇集了20世纪中国哈尼族文学尽可能全面的资料:作家、民间文学搜集整理家、民间艺人、有影响的单篇作品、作品集以及文学机构、文学事件等。     

19世纪末20世纪初马克思主义及其著作在日中两国的传播

19世纪末20世纪初,马克思主义及其著作先后在日本和中国传播开来。马克思主义在日本传播的中,日本逐渐正确认识了马克思主义,确立了唯物史观的指导准则,展开了日本马克思主义史学研究。而日本对马克思主义及其著作的介绍、研究、翻译,则深刻影响到了马克思主义在中国的传播和中国对马克思主义的认识,日本成为中国引介马克思主义的桥梁。     

中国20世纪传记文学概论

文章论述了中国20世纪传记文学发展的主要发展阶段（即从古典传记向现代传记的嬗变。中国现代传记文学的突破和发展,以及当代传记文学的马鞍形发展）和主要作家作品,论述了港澳台及海外华人传记文学的主要作家作品,并进而总结了中国20世纪传记文学发展的成功经验和不足,展望了中国21世纪传记文学的未来。     

20世纪俄罗斯文学经典的重新认识

关于文学＂经典＂,历来的批评家、作家们曾给出过许多不同的定义;关于＂20世纪俄罗斯文学经典＂,西方、俄罗斯和中国评论界及广大读者的观点也远不是一致的。本文对于何谓文学＂经典＂的问题提出了自己的看法,根据对于文学史的深入了解及相关的阅读经验,列举出若干部可以当之无愧地被称为20世纪俄罗斯文学经典的作品并予以扼要阐释,认为这些作品映证了南非作家库切关于文学经典的见解。     

留学生与20世纪中国前期文学思潮

留学生对20世纪前期文学思潮的影响以1917年为界分为前后期，前期多与文化、科技结合，以译介为主；后期则更主动、更有选择性地介绍外国文艺理论和作品，并在创作中显示出外来文学思潮的影响。     

20世纪中国文学进程中的“北京”

随着文学研究视角的不断拓展与深入,"城市"越来越受到研究者的重视,但相对上海来说,对北京的研究还比较欠缺和薄弱。20世纪中国文学进程中的"北京"经历了五个关节点,即19世纪末、1917年、1928年、1949年和1976年,它们清晰地表现出"北京"的主要内涵与多元面貌;"北京"还在雅俗互补、京味文学、传统因素的传承和政治文化四个方面,对20世纪中国文学产生了具体而深远的影响。     

20世纪中国赋体文学研究之进程述论

20世纪中国赋体文学的研究进程可以划分为继承与突破期(世纪初至建国)、徘徊与探索期(建国后到新时期)和开拓与繁盛期(新时期以后至世纪末)三个阶段。总体来看,继承与突破期的赋体文学研究的特点为:研究范围较大,视点较多,对于赋体文学的产生、功用、分类、性质、发展、归属等问题多有探讨,既继承前人的部分观点,又有明显的突破。徘徊与探索期的研究处于徘徊探索阶段,对于汉大赋的评价仅仅着眼于形式主义,而忽略了其审美价值;对于抒情小赋则予以重视。另外,关于赋体的文体特征及与其他文体的关系也曾引起学者的关注。开拓与繁盛期的研究方法多样,既有对赋体创作本身的研究,如功能、审美艺术、发展演变、与其他文体的关系等,又有对赋体理论的总结。对于唐代以后赋体的重视,也是该时期研究的一个突出特点。