颠覆浪漫的大师——哈代爱情与婚姻短篇小说结构分析

本文通过对哈代爱情与婚姻题材短篇小说的结构分析 ,找出了哈代此类小说的一种恒定结构模式 ,正是借助这种结构模式 ,哈代实现了对于英国爱情与婚姻小说的浪漫传统的颠覆。     

断裂与重构——哈代小说的双重结构模式及现代意识

英国作家哈代的小说有着从维多利亚时期向现代文学过渡的性质,这鲜明地体现在小说结构模式的双重性上。从作品的结构安排、时间维度、空间设置三个方面分析哈代前后期小说结构模式的变化可以看出,哈代后期作品突破前期作品中单一的循环结构模式,循环的与线性的结构模式并存于同一部作品,折射出作家对人类命运与未来的思考、对命运观念的理解以及对当时基督教观念的批判等现代意识。     

托马斯·哈代的婚恋观

探寻哈代小说的创作轨迹,可发现哈代的婚恋观有一个发展过程。从对以爱情为基础婚姻的倡导到对基督教婚姻观、道德观的否定,哈代的婚恋观愈来愈显出反传统的特质。了解哈代的爱情婚姻观念有助于加深对哈代小说的总体认识     

谈《无名的裘德》中“以人物为中心＂的创作方法

《无名的裘德》是哈代创作的最后一部小说。它与哈代此前小说最大的不同在于对人的主体意识及其动机行为前所未有的重视。主人公对外界的能动反映和自主选择使作者塑造的人物成为主动的思考者和积极的追求者。这种重视人物的创作方法使得哈代最终突破以往性格与环境小说中环境决定人物命运的模式,走向了“以人物为中心”的创作方法。     

论哈代的婚恋观——透视哈代主要小说的婚恋情节

通过分析哈代主要小说的婚恋情节,可以发现哈代的婚恋观从对传统的威塞克斯爱情婚姻生活的赞美到对维多利亚时期婚姻观念的猛烈抨击经历了三个阶段性的变化。哈代婚恋观的这种阶段性变化与哈代的个人经历以及哈代所处时代的社会变革是紧密联系的。理解哈代婚恋观的变化以及造成这种变化的根本原因,有助于加深对哈代小说创作思想的认识和对他的小说作品的解读。     

诗性自然--哈代的象征品质

哈代了解自然、酷爱自然。他笔下的自然与人的感情息息相通，仿佛具有人的品性。长篇小说中，情节结构、背景和细节的象征意义都是由富于诗情画意的自然承担的，诗性自然是哈代的象征品质。     

浅谈托马斯·哈代小说与诗歌的共同主题

本文通过对哈代小说和诗歌及其研究文献的分析,使读者对于哈代的小说和诗歌的共同主题有一个较为全面、客观地了解,以帮助国内哈代的研究者们进一步了解哈代诗歌和小说的研究现状。     

基于语料库的哈代诗歌《生死迎日出》的文学文体学分析

国内学者对哈代小说的研究硕果累累,对哈代诗歌的研究比较少,这与哈代自己对诗歌的执着不相匹配。而从文体学角度分析哈代诗歌的研究鲜有。文章从语音、词汇、句子、意义四个层面对哈代诗歌《生死迎日出》进行文体学分析,同时借助语料库BNC网页版获得一些基础数据,帮助阐释此诗的文体特征和意义,以期使传统的文学文体学分析更加客观、准确和有说服力。     

从《德伯家的苔丝》看哈代的男性思维与女权意识

在《德伯家的苔丝》中,哈代接受了父权制社会中的妇女观念,在小说创作中使用男性观察视角、男性叙述模式、男性话语和人物的二元对立语言,体现一定的男性思维。但小说中又含有一定的女权主义意识,这显露出哈代创作意识中的矛盾性。     

哈代“威塞克斯”小说中的象征手法

哈代在小说创作中巧妙运用多种艺术表现手法,高超的象征艺术是构成其伟大艺术成就的重要方面。文章分析了哈代"威塞克斯"小说在背景、结构、自然景物方面的象征表现手法,进而阐释其作品强烈的感染力和独特的艺术魅力。     

对as一些特殊用法的研究

as是英语中使用率很高的一个词,而且其用法很复杂.本文主要对as的一些疑难用法进行了研究,重点论述了as作关系代词表示主句所表达的整个概念;as作连词引导让步状语从句;as表达类比;及as构成as much as,not as much as四方面的疑难用法.     

作为理论“应和”与作为主义的“象征”——波德莱尔与象征主义问题

“超验主义”是“应和”理论的理论背景,也是后来整个象征主义运动和思潮的安身立命之处。作为理论的“应和”与作为主义的“象征”有联系又有区别。其区别在于,前者由波德莱尔提出,而后者是波德莱尔去世后由魏尔伦、兰波和马拉美等所表征出来的;前者是一种哲学美学理论,而后者是一种下降到可操作(实践)层面的“主义”。其联系在于,前者为后者奠定了宇宙观,而后者则为前者“趟”开了向欧洲乃至全球扩展的具体路径。如果说魏尔伦、兰波对作为主义的“象征”的贡献在于对诗歌“音乐至上”和音色相通的呼唤,马拉美的贡献就在于类推、暗示方法的树立。事实上,作为主义的“象征”是将“应和”理论推向全球的一个中介。     

论我国夫妻财产制度

新《婚姻法》在确认以往的法定财产制与约定财产制相结合的夫妻财产制的基础上，提升夫妻约定财产制的地位，是符合市场经济发展和社会进步要求的，法定财产制与约定财产制缺一不可，但约定财产制具有优于法定财产制的效力。     

以易为宗—《横渠易说》易象研究

横渠易学作为宋易的重要组成部分,张横渠在建易时在参考、吸收汉易的基础上提出了自己独特的易学观,文章从物象与易象,易象与气象,太极易象三部分分析得出象在《周易》中有可见的象,有不可见的象。可见的象,即为物象;不可见的象,即为爻象。爻象虽不可见,但其性有阴阳,故而我们可以通过观察卦中的阴阳爻来体悟和感受吉凶变化、悔吝刚柔。太极是《易传》中的一个概念,张载以此作为太虚之气的称谓。太极作为《周易》中的一个最大的象,象的作用在于表意。张载取太极易象在于以此以象太虚,以象徵“合两”之性。     

BEING A LEARNER: A VIRTUE FOR THE 21ST CENTURY

ABSTRACT:  Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time.     

以校园文化促进学生管理

学生管理作为高校的一项重要工作,无时无刻不受到校园文化的影响和制约。要适应面向未来的人才培养需要,高校应通过强化校园文化建设促进学生管理并形成两者间的良性互动。一是浓厚人才培养氛围,"全员管理学生";二是以学生为本,调整学生管理的传统内涵;三是重视制度文化,助推学生管理实际工作;四是树立宽容精神,学生管理彰显灵活性;五是辅导员为人师表,"变管理为影响、带动"。     

A ‘globalised’ curriculum – international comparative practices and the preschool child as a site of economic optimisation

Globalisation is often referred to as being external to education – a state of affairs presenting the modern curriculum with numerous challenges. In this article, ‘globalisation’ is examined as something that is internal to curriculum and analysed as a problematisation in a Foucaultian sense, that is, as a complex of attentions, worries and ways of reasoning, producing curricular variables. The analysis is made through an example of early childhood curriculum in Danish preschool, and the way the curricular variable of the preschool child comes into being through ‘globalisation’ as a problematisation, carried forth by comparative practices such as Programme for International Student Assessment. It thus explores some of the systems of reason that educational comparative practices carry through time, focusing on the ways in which configurations are reproduced and transformed, forming the preschool child as a site of economic optimisation.     

A Metamodel of Central Inferences in Empirical Research

The purpose of the present paper is to emphasise the importance of inferences in an empirical study and to demonstrate how the inferences depend on a wider context. For that purpose a metamodel of central inferences is proposed, where each inference is characterised according to three dimensions: relevance, legitimacy, and validity. The relevance of an inference is a function of the research problem and general aim of the study, as well as of the philosophy of science; its legitimacy is given by the philosophy of science, whereas its validity is determined by the empirical methods and data within the study as well as by knowledge outside the study. Moreover, the metamodel includes combinations of the relevant inferences, together with the validities of such combinations, as answers to the research problem. The metamodel is meant to be an appropriate frame for both quantitative and qualitative research.     

进化心理学浅析

进化心理学是西方心理学的一种新的研究取向，它运用进化理论对心理的起源和本质等问题进行了深入的探讨和研究。进化心理学既反对心理起源的内源决定论，又反对心理起源的外源决定论，认为心理是进化的结果。进化心理学把“过去”看作理解心理机制的关键，把适应和压力看作心理进化的动力，认为心理机制是由“模块”构成的，功能分析是理解心理机制的主要途径，行为是心理机制与环境互动的结果。进化心理学虽然拓展了心理学的研究领域，但也遭到了很多批评。     

谈高校学报编辑的几个意识

学报编辑工作是对学术研究的精神产品进行收集、辨识、筛选、加工和优化的再创造过程。学报编辑的业务能力和观念意识关系着学报的质量。为提高学报的质量和品位,学报编辑应以“爱”为基、树立主体意识,以“学”为本、牢固学术意识,以“新”为核、强化特色意识,以“时”为度、增强时效意识。