琴心与佛心

<正>一常感慨古人遣词造句的用意之深和凝练之美,比如用"琴心剑胆"四字誉人,就觉得简直夸人夸到了天上!倘若一个人同时具备这样两种似乎截然相反的素质——内心与感情含蓄、沉静、丰富、流动,     

玫瑰盛开 留人余香——名著背后的露·安德烈亚斯·莎乐美

19世纪末20世纪初的欧洲,思想文化界发生着翻天覆地的大变革,各领域的大师辈出,比如哲学家尼采、诗人里尔克以及心理学家弗洛伊德,无论哪一位都是巨擘。尼采的集大成之作《查拉图斯特拉如是说》,里尔克的热情洋溢情诗,乃至于弗洛伊德的精神分析学说——彼此之间都存在着千丝万缕的联系,这除了因为学术本身,有趣的是还缘于一位女性。     

家园之思:《恶魔之地》中的反种族主义美国梦

生活中总是有很多烦心事,而对一个生活在1950年代美国的黑人青年来说,境况尤其如此.寻根发现祖先是烧毁白人奴隶主庄园的逃逸女奴不算最大的麻烦,总有更糟糕的事情存在——比如,被告知男庄园主是会魔法的邪教首领,而自己作为其唯一的后裔继承了他的力量和地位.这青年会有什么样的反应呢?《恶魔之地》(Lovecraft Count...     

说到底是文化问题——漫说中国知识分子的民族主义情结

文化问题，说到底，是民族问题的核心。任何民族，除了地理的、种族的因素以外，都是由文化的纽带联结起来的，反过来说，任何文化都以民族为载体。和地理、种族等因素比较，共同的文化是民族的根本特征。比如：犹太人散居世界各地，但他们却是一个极有凝聚力的民族，又如盎格鲁——撒克逊民族，     

古中国为什么没有奥林匹克？

东西方化比较学是一门庞大的学问。既然化包罗万象，化比较也就涉及方方面面，比如体育。一个令人惊奇的发现是：比较西方明史来说，东方明史中缺少体育的观念和精神。甚至我在想，为什么在古老的中国数千年历史中，没有过古希腊那样的体育竞技大会——奥林匹亚?     

他看穿了中国古代史上的盛世危机

正在中国古代的历史记载中,有多个关于盛世的故事。比如汉初的文景之治,唐朝的贞观之治和开元盛世,明朝的永乐盛世,到了最后一个专制王朝清朝,中国迎来了古代史上最后一个盛世——康乾盛世,准确地说,应该称为康雍乾盛世。这个盛世经历了清康熙、雍正和乾隆三位皇帝,持续时间长达134年,是清朝国力最强盛的时期。人口在历史上首过亿(超过3亿),国土面积为历朝最大。按现在GDP的统计方法算,当时清朝的GDP     

戴维斯的后脑勺

我已经是一个七年级的学生了，但我丝毫没有高兴的感觉。因为班上似乎人人都瞧不起我，甚至我们的老师——凯丽小姐也是如此。在大家看来我似乎总是怪怪的。比如我不喜欢喝热牛奶，甚至不喜欢大家都爱的游泳课。但我发誓那都是有原因的。我不喜欢喝牛奶是因为我从小就不喜欢，而我不喜欢游泳课则是因为我的游泳水平实在太差，我甚至不能在游泳池里游上一个来回。     

谁能使中国恢复“大国”地位 “美国在中国的失败”三思

引言 学术和文教体制从属于主权国家,受主权国家利益支配——如果一个中国人在国外（比如美国或日本）接受大学教育和学术训练并进而获得教职,接下来的生涯就得为所在国的文教体制效力。倘若所在国的国家理由与中国的国家理由并不一致,这类华侨学人的学术位置就面临某种尴尬,     

永远的老舍

有些人是须仰视的,比如那些一次又一次震撼过普通人灵魂的人,比如老舍.     

明朝建文皇帝在大理轶事（上）

"靖难之役"后,建文皇帝踪迹何在?历史学家对此众说纷纭,难成定论。其中有一种说法是建文皇帝到了云南,很多地方都有相关的地名、诗词、楹联为证,比如武定狮子山,比如大理无为寺,比如洱源县的"眠龙洞"、"潜龙庵"、"标楞寺"等地,均与建文皇帝有关。历史是否如此,还是后人附会?这些都有待进一步地寻找和探考。本刊编发本地作者马光宇先生撰写的此篇文章,乃一家之言。是耶、非耶?盼读者诸君赐教。     

不速之客

英国的秋天总是多雨：蒙蒙细雨中，草地格外碧绿，树木分外葱郁：比起北京的秋高气爽，这里似乎更多一些清新滋润，给人另一种心旷神怡的感觉一在伦敦住久了，也染上一些英国人的习惯，比如喜欢节假日到公园散步，看看满眼的绿色，而秋天的伦敦散步，比起平时又多了一项趣味——捡栗子。     

古希腊文化三题

Venerable背后的故事 英文Venerable，意为德高望重的，其词源是Venus，即罗马神话中的爱神维纳斯。维纳斯在希腊神话中名为阿弗洛狄忒——Aphmdite，其本意为肉欲。因此，Venerable这个词传递出多种文化信息。首先，爱情在古希腊文化中具有至高无上的地位。在他们看来，恋爱的人是“德高望重”的，而不恋爱的人则是“不得好死”的，比如阿都尼斯因为拒绝爱神的求爱，被一头野牛活活顶死；     

古中国为什么没有奥林匹亚?

东西方文化比较学是一门庞大的学问。既然文化包罗万象,文化比较也就涉及方方面面,比如体育。一个令人惊奇的发现是:比较西方文明史来说,东方文明史中缺少体育的观念和精神。甚至我在想,为什么在古老的中国数千年历史中,没有过古希腊那样的体育竞技大会——奥林匹亚?和西方一样,中国有过自己的政治、军事、哲学、伦理、艺术、各种节庆祭祀仪式和民俗。当柏拉图和亚里士多德聚众讲学时,孔子也在收取门徒的“束修”;当亚历山大和恺撒东征西讨,扩大自己的疆域时;秦始皇也在南驰北骋,建立自己的帝国。真的,为什么我们没有过奥林匹亚?为什么?——…     

为爱练习

<正>那些维持两性关系的指南都鼓励人们只要遇见特别的日子,就该精确地、大声地把"我爱你"说出来,也不管对方会不会尴尬。我和妻子都不是那种喜欢用"我爱你"来表达感情的人。我相信表达爱意并不一定需要那三个字,也无需频繁示爱。同样是爱的语言,完全可以用别的话来形容,比如"没有了我你怎办?""只有你最懂我"。我和妻子就经常有这样的对话——我:"我死了你会后悔的。"她:"必须的。"     

超越时代的永恒——博尔赫斯与他的《阿莱夫》

有时候我们面对伟大作品,只能保持沉默。尤其是一些经典的短篇,我们更是无法言说。比如卡夫卡,比如博尔赫斯。但我还是兴趣盎然的漫步在博尔赫斯的“迷宫”,希望寻找到他得以创作成一个学经典的谜底。[第一段]     

誰能使中國恢復“大國”地位“美國在中國的失敗”三思

引言學術和文教體制從屬於主權國家,受主權國家利益支配——如果一個中國人在國外(比如美國或日本)接受大學教育和學術訓練并進而獲得教職,接下來的生涯就得爲所在國的文教體制效力.倘若所在國的國家理由與中國的國家理由并不一致,這類華僑學人的學術位置就面臨某種尷尬,這種情形尤其見於社會科學領域——最突出的莫過於政治學的中國研究.     

壁炉的故事

<正>20年前,我们买了现在住着的这幢房子,我想如果不出意外,这是我们自己购买的第一幢房子,也是最后一幢房子。这房子有一些不尽如人意的地方,比如厨房——我们待得最多的房间,却位于阴面,少见阳光,但是这里又是令我们倍感温暖舒适的所在。很高兴,我们的房子有一颗滚烫的心,那是位于厨房的壁炉。壁炉的火苗伴随我们从初秋走过晚冬,谁能想到当初头脑一热买的壁炉,带给我们的乐趣会比曾经买过的任何东西都要多。     

走向世界的汉语

早在100年前,全世界都流行这样一种观点:汉语是“婴儿语言”。可后来没过多久,经过一些语言学家的研究才发现:汉语其实是进化过的世界最先进的语言!原来在7000年前,汉语也有罗嗦的后辍和字格,后来我们把那些无用东西都抛弃了——比如用一个“了”字就把已经完成的动作表现出来了,根本不用英语中什么现在过去完成时那么罗嗦。(1)世界上惟一不用字母的高级语言作为今天全球应用最广泛的英语,实际上起源于埃及。古埃及楔形文字演化成腓尼基语,腓尼基古文字又演化成希腊语,希腊语又演化为拉丁语,拉丁语又变成法语,法语又演化成英语。拉丁语向东…     

客家由来与客家文化的基本特点

<正>客家人的由来提起客家人,有的人会想到神奇的土楼,有的人会想到众多的客家名人,有的人则会想到客家人遍布五湖四海,人数达好几千万,难免感到有些神秘。说客家人神秘,其实并不神秘。从外表上看,客家人与我们身边的各种人——福州人、闽南人、莆田人以及外省人,根本没有什么差别;而客家人内部,长相差别很大的也很多。比如我与我的一位老乡兼同事,我高大,他矮     

荀子美学思想点滴

荀子是先秦思想的总结者之一,对汉代和后世的思想有深远影响。在美学方面也呈现出同样的情形,但是有些学者认为荀子的美学思想是零散的,不系统的,实际上,这种看法有待商榷。荀子对自然美和社会美作了一定的区分,当然这里的自然美还不是对大自然的静观和欣赏,那是到魏晋时期才出现的新的独立的审美内容,它只是确切地指向人先天的因素所形成的美,比如容貌美。与孟子“充实之谓美”有近似之处,荀子肯定和高扬社会美,认为美的内涵是道德学问,强调美的道德性。他提出了一系列直至今天人们还很感兴趣的美学问题,比如美的起源(涉及到美的本质的讨论…