从电影《爱情的牙齿》读电视符号特征

文章从电影《爱情的牙齿》中的红色转场这一角度,解读了电视符号的表达,并探究了其特征。     

情感、逻辑与叙事空白：《悬崖之上》的符号美学探析

电影《悬崖之上》是一部具有显著文艺属性的优秀谍战题材作品。该片以卓越的拍摄手法,综合运用多种符号表达形式,通过深刻的情感书写、复杂的逻辑关联及细腻的心理表达在“雪一直下”所隐喻的特殊社会语境下为广大观众呈上了一部经典的光影符号叙事作品。本文从语境符号、结构与功能层面分析影片中的叙事情感,从话语符号、行为与物叙事角度开展叙事逻辑分析,从表情符号、叙事空白与观众参与视角分析叙事心理,以期探讨其美学价值。     

从小说到电影——《看上去很美》的电影改编

《看上去很美》是王朔后期的创作,与他早期"痞子文学"的风格差别很大。差不多小说刚一出版就被导演张元看中,他用了将近六年的时间完成了从小说到电影的改编。本文将首先介绍王朔及其小说《看上去很美》,随后从情节的选择、主题的表达分析《看上去很美》电影改编的特点,最后探究影片《看上去很美》成功的原因,希望能为相关研究提供参考。     

从符号矩阵理论看《羊脂球》的主题内涵

符号矩阵理论是叙事符号学大师格雷马斯在前人的研究基础上建立的,该理论为研究叙事文本结构提供了新的方法。本文旨在运用符号矩阵理论对莫泊桑的《羊脂球》进行结构分析,具体通过研究羊脂球与九位乘客的对立关系、羊脂球与普鲁士军官的对立关系、九位乘客与人性中美善的对立关系,从而得出《羊脂球》推崇纯洁与高尚美好人性的主题内涵。     

浅析电视谈话节目主持对礼貌原则的运用——以《杨澜访谈录》为例

近年来,随着语用学研究的发展,使我们对那些看似简单的会话研究提供了更多的理论依据.文章试图运用会话原则中的礼貌原则理论,对<杨澜访谈录>节目中的真实会话语料进行分析,以期能为电视谈话节目主持人的主持提供语言实践上的帮助.     

从BBC看国际一流电视媒体的建设策略

作为世界上最著名的传媒巨头之一,1927年成立的英国广播公司（BBC）从早期的广播起家,发展到如今广播、电视和网络三头并进的格局,构成为英国和英语国家最具代表性的媒体。1991年BBC电视台国际频道成立后,BBC国际新闻的报道更是成为世界众多以全球民众为受众的媒体学习的典范,     

《美在意象》在美学基本理论上的突破

叶朗的《美在意象》吸收了中国古典美学、西方现当代美学理论资源,将"意象"提炼出来作为美学的核心概念,并与中国哲学的境界思想结合而成一自足的体系。这个体系在美学的基本理论层面突破了重物不重心的"反映论"窠臼,贯彻了叶朗长期以来提倡的"从朱光潜、宗白华接着讲",也为进一步的美学基本理论创新打下了坚实的基础。     

从《旗袍》到《麻雀》的谍战长梦

2016年9月5日,浙江作家海飞编剧的电视连续剧《麻雀》登陆荧屏.海飞是个温情的人,但坚持认为自己欣赏残酷,奇怪的是,二者在他身上好像并行不悖,一如他笔下民国时期繁华柔软的上海,鲜血与死亡却稀松平常.海飞是个横空出世的小说家,凭着对文字的天赋和执拗,瞬间改变了既定的潦草杂乱的生活,因此,我们也就不会奇怪他误打误撞进入编剧圈后,从《旗袍》开始,短短几年,《旗袍2》《大西南剿匪记》《从将军到士兵》《铁面歌女》《代号十三钗》《花红花火》《麻雀》,还有《太平公主秘史》《隋唐英雄》逐一呈现.他已然深陷谍战、迷恋传奇,就像喝一盅温润的绍兴黄酒,吱的几口下去,灯光柔美起来,眼神迷离惬意,微醺的悠然自得,正是时候.     

从《世界尽头与冷酷仙境》看村上春树的“世界”构筑

村上春树的作品经常以并行结构的两个世界作为故事的舞台背景。在村上的《世界尽头与冷酷仙境》中,“冷酷仙境”章与“世界尽头”章呈一章一章穿插推进的结构。该文以《世界尽头与冷酷仙境》为中心,对村上春树的“世界”构筑手法、“世界尽头”和“冷酷仙境”在意识上的关联方式进行探讨。     

试从《阿霞》的爱情悲剧洞悉屠格涅夫笔下爱的本质

《阿霞》是屠格涅夫的中篇小说,讲述了在异国他乡邂逅的两个年轻人的爱情故事。文学大师屠格涅夫的每一部作品都是他洞悉社会、深刻思考的结果,即使在爱情面前他也有一种穿透爱的本质的惊人能力。在他笔下,爱情是对人生最大的考验,是对品行、道德、性格、抱负的综合考验。当时的俄国正处在从贵族时期到平民知识分子时期转型的阶段,他将社会问题以一种爱情抉择的方式拷问主人公,他清楚地意识到逐渐没落的贵族阶级不能给出完美的答卷,这是时代的悲剧。所以,他的爱情故事大多以悲剧收尾,这也是社会现实的体现。     

电视对外传播要关注海外观众特征的变化

正我国电视对外传播需要认真研究海外电视观众特征的变化,针对观众收视行为和收视渠道等方面的变化,改进传播策略、优化传播渠道,更好地提升传播效果。一、"心不在焉"地看电视就收视时间而言,人们用于收看电视节目的时间是在不断变化的。这种变化与电视技术和节目的发展有关,也与社会生活的变化相关。以美国为例,2012年的研究发现,94%的美国观众平均每天收看近5小时的节目,而且这5小时都是花在电视机上。另外,研究发现,观看电视时间最长的前20%的观众每天平均收看10.5小时的电视,观看电视时间最短的20%的观众每天平均收看39分     

海外传播:文化符号到文化内涵的转变——以《极速前进》及其改编版《冲刺中国》为例

正在海外传播中,文化符号给受众留下直观印象,传播文化内涵给受众带来中国文化认知上的改变。现阶段借助海外栏目的品牌效应,制作、传播符合中国文化内涵的电视节目,是让世界听到更多中国声音的有效途径。受众从了解文化符号上升到理解文化内涵的过程是认同中国文化的前提。本文通过对美国哥伦比亚广播公司(CBS)制作的一档美国真人秀节目《极速前进》(The Amazing Race)及上海外语频道ICS改编版《极速前进:冲刺中     

浅谈《聊斋志异》叙事意象背后的审美功能

《聊斋志异》作为中国文言小说作品的优秀代表之一,其诞生于诸多小说文体表现形态在叙事艺术层面互相借鉴和参考的时期,在该部作品创作中,灵活应用预叙、非对称叙述与追叙等方法,把各类空间形态事物进行融合整合,在较大程度上提升了创作的自由度,在作品的审美功能方面,叙事意象获得充分体现。文章针对《聊斋志异》叙事意象的基本内涵进行分析,论述了其叙事意象背后的审美功能。     

感人至深的《邓小平》

今年的8月22日,是一代伟人邓小平110年诞辰纪念,一部新摄制的电视连续剧《邓小平》,将在中央电视台播映。     

从《相约花戏楼》谈电视戏曲节目的开拓与创新

中国戏曲源远流长,其表述方式经过数百年的锤炼已经形成固有的模式,但是,正因为戏曲被模式化以后,其表述方式受到了局限,尤其对现实生活,戏曲的表现力明显减弱。对于年轻观众而言,传统戏曲的表述方式已经失去了吸引他们眼球的能力。那么,在戏曲不能作为人们消费的主要娱乐方式的背景下,制作一档以戏曲为主     

国外民众对中国文化符号的认知与印象研究——《2017外国人对中国文化认知调研》系列报告之一

为了解不同国家民众对于中国文化的整体认知程度以及对于中国文化产品的接触意愿,北京师范大学文化创新与传播研究院联合国际调研平台SSI于2017年开展第三次外国人对中国文化认知调研。考虑到整个调研报告体量,为了让相关问题分析更为聚焦,课题组将调研报告分解为中国文化符号认知与印象、中国文化接触意愿与渠道、中国文化产品与文化活动偏好三个分主题进行数据呈现。此文为系列报告的第一篇。     

《早发白帝城》空间意象图示下的翻译生态观

空间意象图示作为一种重要的认知方式,在不同国家诗歌中得到或多或少的展现。诗歌翻译过程中,空间意象连接中外文化,传播中国人与自然和谐共生的生态自然观,激发英语国家对自然空间中原型意象的感受,唤醒他们对自然及对中国文化的认同感。该文从生态空间的视角,对《早发白帝城》的两个英译版本进行解读,试图找到诗歌英译的新思路。     

打开了一扇厚重的“京剧历史之门”——观电视纪录片《京剧》有感

前不久,央视播出了8集电视纪录片《京剧》,向广大观众展现和解读京剧艺术。我作为一个从1948年开始学演京剧、至今已有65年的京剧人,当然倍加关注,殷切期待。认真地看了首播之后,心情是欣喜的。喜的是,央视以京剧为表现对象,精心拍摄出这样一部大型纪录片,这种做法在以往是从未有过的,并且将这宗国粹艺术向世界推介,其意义重大。中国     

海外传播:文化符号到文化内涵的转变——以《极速前进》及其改编版《冲刺中国》为例简

在海外传播中,文化符号给受众留下直观印象,传播文化内涵给受众带来中国文化认知上的改变。现阶段借助海外栏目的品牌效应,制作、传播符合中国文化内涵的电视节目,是让世界听到更多中国声音的有效途径。受众从了解文化符号上升到理解文化内涵的过程是认同中国文化的前提。     

伟大代码视域下《老虎》与《鹰》的文化意象审美研究

本文以神话原型批评理论为关照,结合文本细读就诗歌《老虎》与《鹰》的意象语言进行文化与审美价值阐释。在伟大代码的破译下,诗歌《老虎》与《鹰》都扎根于《圣经》,与《圣经》意象存在一定意义上的关联性、互文性、共通性。两首诗歌都映射了当时的历史背景,展示了诗人极其唯美的诗歌创作艺术与超越时空有限性的丰富想象力。两首诗歌都是诗人借物抒怀,找寻形而上慰藉的心灵独白,都反映了诗人对现实社会的关怀与思考。