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道德是生命的基本依凭,离开了道德,人何以堪?同样,规范的道德也蕴藏着一种规范秩序至上、集体至上、精神至上等远离生命的危险。基于生命立场的道德教育应是:在秩序与自由之间,从规范至上对生命自由的僭越中走出;在个体与群体之间,从群体至上对个体生命的干涉中走出;在身体与精神之间,从精神至上对生理生命的漠视中走出。 相似文献
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古今中外教育学发展史上的重要流派纷争和时代性转换,都以对“人”的认识的重大区别和变化为标志.20世纪80年代以后,教育领域中“人”的问题再次凸显出来.教育理论与教育实践的核心问题是“人”吗?我国的教育理论与实践中缺失了“人”吗?又是如何缺失的?“人”的观念是怎样影响教育理论和教育实践的?又该如何让“人”回归到教育场域中来?如此等等的问题都是教育学界需要直面探讨和深度思考的时代性主题.叶澜从人的生命高度提出的一系列新思想以及她的新基础教育实验在理论界和实践界引发强烈的共鸣.从生命的立场去研读叶澜的专著和论文,分析和思考新基础教育实验及其内蕴的教育理念,理解和诠释她的教育思想与理论,对于教育理论和教育实践的创新具有重要的启示意义.本文结合笔者的亲身经历,通过相关专著和文章去解读叶澜的基于生命立场的教育思想. 相似文献
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在课程改革的背景下,以课程游戏化精神为切入点,从幼儿的兴趣、生活出发,因园制宜的生成课程内容、开展课程活动。在此理念下,结合当下疫情,本文尝试从生命课程的生成、绘本资源的运用、生命乐园的打造这三方面探寻立足儿童、生活,开展生命教育的实践策略。 相似文献
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论个体生命立场下的学校教育 总被引:16,自引:0,他引:16
站在生命个体的立场上看,学校教育具有生命性,并以“学校教育生活”的方式影响着个体,具有个体生命资源价值。生命个体与学校教育间的关系是多层面的。 相似文献
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教育自产生之后,就一直被理解为“我教你学”“我教什么你就学什么”,课程、教材、教师,还有考试有着至高无上的权威,学生则只有俯首帖耳。“教”在《说文》中解作“上所施下所效也。”唐代韩愈的名言“师者所以传道授业解惑也”,立足点也是教师的 相似文献
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"人本立场"和"生命取向"表征着语文作为人文课程的价值之维.这一价值维度将我们由"工具语言观"导向"生命语言观",让我们从生命的角度理解由听说到读写的内在逻辑,进而思考文本解读的生命过程. 相似文献
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"人本立场"和"生命取向"表征着语文作为人文课程的价值之维。这一价值维度将我们由"工具语言观"导向"生命语言观",让我们从生命的角度理解由听说到读写的内在逻辑,进而思考文本解读的生命过程。 相似文献
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王仕杰 《黄冈师范学院学报》2011,31(2):77-81
人不仅是德育的对象,也是德育的主体,任何德育活动都离不开人的在场。德育的去人化和去生活化,必然使其本质发生异化,这是德育难以摆脱低效局面的主要原因。要改变这种状况,必须坚持德育的人学立场,关注人的生命需要,激发生命的潜能与价值。这样,才能使德育真正回归人性。 相似文献
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生命教育是教育的一种价值追求与存在形态,其蕴藏着广博而深刻的哲学内涵:生命教育作为真正人道的教育,它关涉一切“有生之命”;生命教育以“人性向善”为基本的价值预设,是对传统道德教育的超越与提升;生命教育作为教育的价值追求,要为学生的幸福人生奠基;生命教育作为一种新的教育理论,它不仅是纯粹的理论或理念,而且是涵盖了多重主题的教育实践领域.在当下中国,以关注生命、尊重生命、珍爱生命,欣赏生命、成全生命、敬畏生命为目标的生命教育势在必行. 相似文献
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梅萍 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(11):69-73
人的发展是生命意义不断丰富的过程,教育活动的终极目标就是激扬人的生命活力,促进生命自由而全面的发展.反思不断发生的生命极端现象,意义的失落、教育的“纯工具化”理性成为生命失落的根本诱因,因而引导学生“为何而生”,帮助学生发现和创造生命的意义也就成为了生命教育的本质规定.由此,教育要唤醒生命之爱,引导学生在现实生活的积极... 相似文献
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儿童立场:教育从这儿出发 总被引:2,自引:0,他引:2
《人民教育》2007,(23):5-9
故事常常引发我们对教育问题的深度思考,最近日本作家佐佐木赫子的一篇幻想小说《遥远的声音》,又让我们有了深刻的反思。小说中的主人公正彦的时间不是自己掌握的, 相似文献
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《中学政治教学参考》2014,(26)
受诸多因素的影响,现在的儿童成人化倾向日趋明显,教育在某种程度上严重压抑了儿童成长的实际需求。季爱云同志关注儿童的生命本真、生命本位、生命尊严,从坚守"儿童立场"出发,以思想品德生命课堂的视角,深度、全面解构了"儿童立场"的意蕴、构成要素、内在机制以及与学科教学的整合,从宏观上给思想品德教师以理念引导,从而为打造符合儿童身心发展规律、助推儿童生命成长的思想品德生命课堂,奠定了坚实的理论基础。 相似文献
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“人本立场”和“生命取向”表征着语文作为人文课程的价值之维。这一价值维度将我们由“工具语言观”导向“生命语言观”,让我们从生命的角度理解由听说到读写的内在逻辑,进而思考文本解读的生命过程。 相似文献
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汶川大地震刚刚过去,余震尚未平息,人们还都沉浸在哀痛之中。网络上流传“文烛”写的一首题为《孩子,来生我们一起走》的诗,让无数人为之动容。作为一名教育研究工作者,当我读到其中“孩子你走吧,前面的路再也没有忧愁,没有读不完的课本和爸爸的拳头”这一句时,除了为之心酸,更多了一份心灵的震撼。它让我再一次痛心地认识到:我们的教育还存在着很多亟待解决的问题。 相似文献