吃出“性福”来

不要再去相信什么壮阳药了,其实“性福”是可以吃出来的。当今社会衡量好男人的标准似乎又增加了一条,那就是能不能给爱人“性福”。于是很多不自信的男人们都纷纷去寻找让自己尽快强壮起来的行之有效的途径。于是“伟哥”、“肾宝”等壮阳补肾药让商家大赚其钱。可是药三分毒, 再好的灵丹妙药吃多了,对人体难免有一定的影响,说不定还会适得其反。所以,男士们,不要再去相信什么壮阳药了,其实生活周遭简简单单、唾手可得的食物就可以让您“性”致勃勃,您的爱侣“性”福满满哦。其实要吃得更“性福”并不难,“特殊疗效”罢了。     

吃出来的“性福”

不要再去相信什么壮阳药了,其实"性福"是可以吃出来的。当今社会衡量好男人的标准似乎又增加了一条,那就是能不能给爱人“性福”。于是很多不自信的男人们都纷纷去寻找让自己尽快强壮起来的行之有效的途径。于是“伟哥”、“肾宝”等壮阳补肾药让商家大赚其钱。可是有药三分毒,再好的灵丹妙药吃多了,对人体难免有一定的影响,说不定还会适得其反。所以,男士们,不要再去相信什么壮阳药了,其实垂手可得的食物就可以让您“性”致勃勃,您的爱侣“性”福满满哦。其实要吃的更"性福"并不难,且看我们一一道来。许多性学专家指出,鸡蛋是增强人体性功…     

创意“性福”生活

你做爱的空间得到扩展了吗?你抓住每一次可以让你满足的性时机了吗?你了解对方需要你如何爱抚吗?让我们一起看看,在有意识的创意下会享有怎样的“性福”生活吧。     

老年夫妻莫用药物救“性”

一个电视广告在宣传一种心血管药物时说：“60岁的人,30岁的心脏。”这句厂告词后来被一些春药广告所套用,宣称他们的药物可以让人做到“60岁的人,30岁的性生活”。人年龄大了,难免会在夫妻生活上有力不从心的感觉,有些人便想通过吃药的方式来提高“性福”指数,但事实上这种尝试并不能解决根本问题,甚至还有可能损及身体。     

男人的“性福”食品

性爱中,由于男人和女人的生理差异,男人在体力上总是比女人消耗得多一些。那么,作为丈夫的亲密爱人和家庭主妇的你,该怎样为你深爱的丈夫“进补”呢?世界上有一半的爱情都是与吃有关,而很多“性”福其实也是吃出来的。来看看我们为您列出的“性福”食物吧◆麦芽和麦芽油欧洲人有一种增强性功能的土方,就是把麦芽磨成粉,和牛奶、蜂蜜一起混合,在临睡前喝上一杯,既可增加营养,又能增强性功能。◆核酸食物美国科学家研究发现:如果体内的核酸充足,就能有效地增加身体的各项机能,可以间接地提高性功能,并延缓性衰老。含核酸较多的食物有豆类以及…     

性别:男

作为一个男人,从最原始的本能考虑,罗纳尔多最让人羡慕的方面是他身边走马灯似变幻的女友,靓丽的容貌,曼妙的身材,知名的地位,罗女友个个都是极品,外星人性福无极限。拼绿茵上的成就也许罗纳尔多并不是第一,但要是论身边女人的数量和质量,那么外星人当第二绝没有人敢说自己是第一,坊间甚至还流传过罗纳尔多与200女友的故事。如此一来,罗纳尔多对他履历表上最满意的也许不是那些金光闪闪的奖杯,而是性别一栏里男性的填写。     

我国学校武术发展源流探源

1 古代学校武术客观的说,我国学校武术产生于夏商时代。夏代的“序”、“庠”、“明堂”、“辟雍”、“右学”、“(?)宗”、“西学”、“西雍”等大都是官学机构。当时的奴隶制国家大事,主要是“祀”和“戎”。因此学校里文武兼习,但却偏重于传授祭祀和仟作战的知识技能,射和干戈之类的乐舞便在学校立足并逐渐发展。周代的学校俗称“辟雍”、“学宫”。另有“国学”和“乡学”之分。国学,又分为“小学”和“大学”。小学,以“礼、乐、射、御、书、数”为基本教学内容,称为“六艺”。大学,则春、秋教“礼”、“乐”,冬、夏教“诗书”,春、夏兼教“干戈”,秋、冬兼教“羽论”;此外也要习“射”、“御”。周天     

兰·蓝·篮

“兰”,“蓝”和“篮”三个字都发“lan”的音,但用法迥然。“兰”字一般用于花草的名称,如“兰草”、“兰花”(“兰草”和“建兰”的统称),等等;“蓝”字一般泛指物体的颜色,如“蔚蓝”、“天蓝”、“蓝皮书”,等等;而“篮”字则指盛东西的工具——“竹篮”、“土篮”、“网篮”,等等。有一些篮子也可称为“筐”,如“竹篮”也可叫“竹筐”。篮球运动一八九一年发源于美国时,是用竹篮子钉在墙上往里投球,故人们把“篮圈”叫做“篮     

“乐学”与“慧动”在“教会”环节中的实践运用——以“蹲踞式跳远——腾空步”一课为例

“教会”是“勤练”与“常赛”的基础,也是“勤练”“常赛”的最终目的,而“勤练”与“常赛”又是“教会”的常用手段,三者之间互相影响与融合。本文尝试从“乐学”与“慧动”的内涵出发,在课的学练初期创设情境,指导学生“乐学”;学练中期结合“勤练”,引导学生“慧学;学练后期依托“常赛”,诱导学生“慧动”成长,以教师“善教”促进学生“慧动”,充分发挥体育学科综合育人的功能。     

从头再来——写给刘国梁

刘国梁——“风一样的男子”,在“激情岁月”里以“中国功夫”称雄乒坛,连“大魔咒”老瓦也“愿赌服输”,俯首称臣。或许是“天意”,成功与失意注定要“今生共相伴”。世纪末,你的天空“雨一直下”,从“伤心1999”到给老外的自由“过火”,“痛”无所顾忌地涌进你的“梦里”,你开始在“伤心太平洋”里航行。 “朋友,别哭”,不要“自己的心情自己感受”。所有的国球迷都想告诉你“牵挂你的人是我”,都知道     

“燥”与“躁”

有的同志把“急躁”写成“急燥”。这是没有明确“躁”与“燥”各自的含义。“燥”是缺少水分之意。如,“干燥”、“燥热”。“躁”者,“急”也,     

体育题材灯谜赏析

灯谜可供人们娱乐赏玩,以灯谜来宣传体育更具魅力。体育题材灯谜是灯谜苑地里一朵久开不败的奇葩,不乏内容与形式结合及相当完善的佳作珍品。体育名词谜丰富多彩,引人入胜。如①“诤”射“抢道”,“言”与“道”皆为“说”之意,“争”扣“抢。”②“便”射“换人”,③“误点”射“时间差”,均易于理解。④“攀高峰”射“争顶”,解释为“争上顶峰。”⑤“送君千里”射“最后得分”,则因“送君千里,终需一别”而得到谜底。     

“某家军”品味

“马家军”之后诸侯并起,据说相继出现了“戚家军”、“聂家军”等等。一家报馆撰文,对此叫法提出异议,认为“某家军”实质上是“家天下”的概念,而“家天下”的要害,则是使人联想起“岳家军”、“杨家将”的“家长制”,呼吁“某家军”可以休矣。 读罢不能尽兴,聊作“续貂”。     

心理素质不是神话

人有“心理”,动物也有。只是人的心理比动物更复杂奇特。社会越进步,人的心理问题就越突出,进而更尖锐,甚至常常尖锐到了“决定胜负”和“影响人生”的邪乎地步。诸葛亮与司马懿在“空城计”问题上,完全是“心理”决战。一个要“使计”,一个则“多思”、“狐疑”而怕“中计”。进而“计谋”成了聪明人“上当”与“反上当”的重大心理。这种现象渗透在人的所有领域,在人类的体育运动中也很“尖锐”,甚至还有些“尖端”。     

近代“武侠”形象的再造与“新民”动员

通过文献资料法考察传统“侠”的转型过程及其“新民”动员实践。认为：(1)在近代内忧外患的背景下,传统“侠”被知识精英重新发掘并重塑为“武侠”,在具体实践中,从“赴士之厄困”转向“赴国之厄困”,从“任事自雄”转向“刚强奋发”,从“一二侠者”转向“匹夫有责”;(2)在“武侠”形象的塑造过程中,围绕“新民”目标,将“救国”“尚武”“雄健”作为书写重点,刻画出“为国为民”“刚强奋发”“体健技强”的新形象;(3)知识精英将该形象作为改造国民身心的理想蓝图,成为社会动员的重要文化符号。     

发口令应注意的几个问题

1、正确理解“情”和“声”的关系所谓“情”,是指教师发口令时的情感表现。“声”是指用气、发声、咬字,也就是发口令的技术。发口令中“情”起主导作用;“声”是传“情”的手段。发口令,要以“情”带“声”,而运气,发声、咬字,服务于传“情”。“情”只有通过“声”才能得到表达,因此,发口令,必须使“情”与“声”协调统一,声情并茂。     

新视域下体育课堂教学的“放”、“收”策略

体育教学有两种体育教学模式,一种是以“收”为主的“紧收式”满堂“灌”,易使教学节奏失调;一种是以“放”为主的“松散式”满堂“放”,易使教学组织失控。只“收”不“放”或只“放”不“收”都会影响体育教学质量。对体育教学的“放”与“收”,新课程提出了更高、更细、更新的要求,要求“放”之有据,“收”之有谋,更要“放收”并蓄,“放收”自如,注重“放收”策略。     

文明用语：倡导武德，注重时代形象

<正>日前,新华社公布新增5大类禁用词,这一相关规定,不仅是编辑采编人员工作指南,对于武术领域文稿撰写、宣讲以及文化传播、国际交流等都具有普遍性重要指导意义。简要列举几条和武术文稿较为相关的规定,对照互参。例如,《时政和社会生活类》中规定：1、对有身体伤疾的人士不使用“残废人”“独眼龙”“瞎子”“聋子”“傻子”“呆子”“弱智”等蔑称,而应使用“残疾人”“盲人”“聋人”“智力障碍者”或“智障者”等词汇。2、报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”“最好”“最著名”“最先进”等具有极端评价色彩的词汇。3、医药产品报道中不得含有“疗效最佳”“根治”“安全预防”“安全无副作用”“治愈率”等词汇,药品报道中不得含有“药到病除”“无效退款”“保险公司保险”“最新技术”“最高技术”“最先进制法”“药之王”“国家级新药”等词汇。     

日本古代骑射的历史轨迹与现代传承

1．“舍巴日”的含义: “舍巴日”流行于三峡库区黔江土家族村寨。“舍巴日”土家语意为“摆手”,“日”即“做”,意为“摆手舞”。 2．“舍巴日”的内容: 现代民族史学家段超等人研究表明,土家族“舍巴日”从舞蹈动作看,它主要反映军事、狩猎、农事及日常生活等内容。“舍巴日”按其活动规模可分为“大摆手”和“小摆手”两种。     

台钓调漂新说

台钓的调漂理论由“调”和“钓”两部分组成,概括为“调灵敏,调迟钝;钓灵敏,钓迟钝”。其中,“调”是“钓”的基础,是关键所在。“灵敏”与“迟钝”是描述灵敏度的简单术语,“灵敏”是灵敏度高的意思,“迟钝”则是灵敏度低。毫无疑义,调漂的核心是灵敏度问题。注意到“调”的实施对象是钓组,而“钓”是挂饵的钓组,二者的物质基础不同,但都打上了“灵敏”与“迟钝”的印记。由此产生的问题是,不同的物质基础能有相同的“灵敏”与“迟钝”吗？还有,“灵敏”的上限是什么／迟钝”的下眼是什么？都应该界定。否则,“灵敏”与“迟…