许广平：鲁迅灵魂的抚摸者——读《鲁迅与许广平》有感

由倪墨炎、陈九英合著的《鲁迅与许广平》一书(上海书店出版社2001年1月版)，是一本非常好读的书。虽然当下研究鲁迅的文章及专著多得让人目不暇接，但这本《鲁迅与许广平》却颇有新意，不可取代。其最可贵之处在于作者还给我们一个真真切切、实实在在乃至可触可摸     

鲁迅与中医

中医是中国人的宝,鲁迅是中国人的骄傲,作为中国人的骄傲的鲁迅看作为中国人的宝的中医,结果会怎么样呢?这是一个饶有意味的话题。然而不幸,结果却出乎我们话语之间的悄悄的期盼,专门学过医学的鲁迅,生前对于中医却并没有象我们所想当然地那样给予必然的恭维,不仅没有,相反,他却有许多的指责和微词。     

鲁迅的当代接受

本分析了鲁迅研究、鲁迅接受与历史语境的关系，在此基础上着重考察了当代鲁迅接受的现状及其历史语境的特点，尤其偏重于此语境对当代鲁迅接受的不利影响的分析。最后对当代鲁迅研究与接受中应注意的几方面问题加以简要的阐述。     

一生融于鲁迅的林辰——《林辰文集》读后

林辰是著名鲁迅研究专家,1956年10卷本和1981年16卷本《鲁迅全集》的整理、注释和编修者之一,对于鲁迅辑录古籍的收集、整理和研究方面的贡献堪称独步。可以说林辰将自己的一生都献给了鲁迅遗产的整理和研究的事业,同时在自己的文学创作和个人修养方面亦自觉地以鲁迅为楷模,成为鲁迅精神与人格的赓续者,并完全融于鲁迅之中。     

鲁迅家世研究的一部力作——评段国超著《鲁迅家世》

《鲁迅家世》既有对鲁迅家族家世变迁的宏观描述和分析 ,又有鲁迅直系亲属对其影响的缜密考探 ,集资料性、学术性为一体 ,在鲁迅研究史上填补了一项重要空白 ,是研究鲁迅的一部佳作。     

《鲁迅散论》序

鲁迅只活了五十六岁,在他行将告别这个人世时,体重下降至不到四十公斤。为了寻求真理,为了摆脱民族的耻辱,为了每个人做人的本质力量都能得到自我的肯定,也就是说,为了追求完满的人性;为了反抗专制、压迫、愚昧、贫穷,鲁迅奋斗了整整的一生,而且是相对短促的一生,难怪他要说把一般人喝咖啡的时间都用到工作上去了。就这样,他以呕出心肝几同苦行般的坚韧的毅力,使自己的精神劳作占据着中国巨大的文化空间,以一支笔,赢得了“民族魂”的赞誉。鲁迅是不死的,特别是他所鞭挞和批评的种种社会病根继续存在的时候,鲁迅则越发显出他的辉煌。因此,正如歌德赞颂莎士比亚这位人性的大师时,以“说不尽的莎士比亚”来概     

鲁迅：永远具有生命力的形象

鲁迅的作品丰富而深刻，鲁迅的形象具有永远的生命力，如何评价他的作品，分析他的形象，差异是客观的，但应主要依据其作品本身和确凿的传记资料。     

一个年轻学子眼中的鲁迅

读鲁迅,是感动。他说:“忘记我”,可是我相信他的读者不会忘记他。读鲁迅,读出了孤独。仿佛有一个时代文化老人在如豆的昏黄灯光下,静静地踱着步,他“茕茕孑立,形影相吊”,可我分明听见了他强烈地撕扯心脏的声音,他想让人们听见他的声音,可是他也知道自己并非“振臂一挥,应者云集”。他是孤独的,因     

李长之《鲁迅批判》的批判

李长之先生<鲁迅批判>一书出版后在学术界引起了极大的反响,奠定了其在文坛上的批评家的地位.在当时,以一部有体系的专著对某一位作家及其作品进行评论不仅对鲁迅而且对整个文坛而言,都是罕见的事.该书迄今为止仍是鲁迅研究学术领域中引文率最高的专著.但是这部专注在此后却也给李长之先生的后半生带来了一场场劫难.     

鲁迅对当代作家文学创造上的影响

鲁迅的文学作品、文学观念、文学精神直接影响着当代作家。具体表现在其作品直接为当代作家的文学创作提供了养分；培养了当代作家的文学兴趣，牵引他们在创作上进行多方的尝试，丰富着当代文坛的创作格局；影响着当代文坛上重要的文学流派中的一些重要作家和作品；影响着当代众多作家的文学观。     

鲁迅妇女观的探讨

从鲁迅先生的小说、杂文、书信及其与朱安、许广平的关系等方面透视了作为思想家、文学家、革命家的鲁迅的妇女观.既探讨了鲁迅妇女观中诸如妇女受压迫的根源在于封建礼教及私有制的社会制度,妇女解放首先应争取的是经济的解放,妇女解放了社会也就解放了自己等闪耀真理光辉的思想;也论及了鲁迅妇女观中的某些局限,并进一步探寻了鲁迅妇女观与其世界观的必然联系,以及妇女观形成的原因.     

论鲁迅对柔石小说创作的影响

鲁迅对柔石小说创作的影响是多方面的,尤其是在启蒙观念、关注重心与小说模式方面。鲁迅对柔石深刻的影响使柔石成为一个地道的人道主义作家,柔石向鲁迅的学习是成功的,他形成了自己的个性表达方式。     

从意译到直译:鲁迅翻译策略变因探析

翻译是鲁迅文学生涯的重要组成部分,其翻译活动分为两个不同的阶段,其翻译策略也由意译嬗变为直译。鲁迅翻译策略的变化隐含了深刻的社会政治原因。本文通过挖掘《序言》及《略例》,分析鲁迅当时的文化语境和其后期的翻译思想,认为引起鲁迅翻译策略变化的社会政治原因主要有:纠“乱”,即纠“任情删易”之“乱译”为“益近于信达”之译风,以正时弊;求“新”,即求异域文法、文术新宗入华土,以重构新文化;求“真”,即求异域文化之原质,以改造传统文化。     

内蒙古大学蒙古文学研究50年述评

内蒙古大学蒙古文学研究始于20世纪50年代末，其50年发展历程可分为初创尝试期、低迷停滞期、复苏发展期和繁荣深化期。初创期成果主要在当代文学与文学批评、民间诗歌与尹湛纳希研究方面；发展期成就主要在文学理论遗产整理研究、文学史总体研究、史诗研究等领域；繁荣期主要在文学理论研究、诗学研究、古近代文学研究以及现当代文学研究等方面形成了特色和优势。在民族文学与世界文学总体格局中发现并弥补队伍建设、史料建设及扩展领域等方面存在的缺失与不足，并着力突出特色和优势，是我校蒙古文学学科发展进入崭新历史时期的重要课题。     

鲁迅研究的历史反思

鲁迅作为一个神话已经成为经典。学术界对鲁迅的评价却始终游离于鲁迅作品之外。从20世纪20年代重在文学话语，鲁迅存在的意义与价值的批评，到30年代重在政治话语的批评以及新时期重在生命哲学的批评，都不同程度地偏执地将鲁迅误读。本文试图站在西方人文主义的立场，对几十年来的误读鲁迅进行历史反恩。颠覆鲁迅神话，回归鲁迅本身，还原一个坚守儒家思想的现代演绎而非西方人文精神的真正的鲁迅。     

《野草》美文学品格浅议

鲁迅的《野草》就内容而言，具有沉郁、悲壮、谐谑这样三种品格，就形式而言，具有流动、冼炼的美学品格，就表现形式而言，有奇谲、模糊美两大类。     

鲁迅散文漫谈

鲁迅散文可分为《朝花夕拾》、《野草》、杂文中的散文和演讲辞四类。《朝花夕拾》是“任心闲谈”,《野草》是拷问自我,杂文中的散文是观察社会作清醒的批判,演讲辞是袒露自己的思考与困惑,与听众一道探索。     

论鲁迅的儿童文学观

鲁迅在儿童学理论批语以及翻译介绍外国儿童学作品等方面呕心沥血,做出了不可磨灭的贡献。本仅就其“以孩子为本位”的儿童学观予以观照,探讨这一理论观念的深刻性和丰富的内涵。     

启蒙的难题与鲁迅的回答

在 2 0世纪中国的历史语境中 ,启蒙注定了异常艰难。专制统治者与其制造的民众必然要抵抗和拒绝启蒙。鲁迅的小说不断展示着启蒙的困境 ,只是提醒人们丢掉浪漫的幻想 ,正视启蒙的艰难。鲁迅在参与启蒙化运动之时就对启蒙有所质疑 ,似乎对打破铁屋不抱希望 ,但事实证明 ,鲁迅并未绝望 ,而是把最后的希望寄托于启蒙 ,在绝望的废墟上不懈地努力。在大众化与化大众的矛盾中 ,鲁迅始终坚守着化大众的启蒙立场 ,即使置身于主张大众化的阵营 ,也没有放弃自己的选择。