土地革命战争时期马克思主义中国化中的论争及启示

土地革命战争时期,马克思主义中国化中的论争错综复杂。中国共产党党内、中国共产党同共产国际、中国共产党同非马克思主义党派等不同主体之间就中国社会性质和中国革命的形势、性质、阶段、重心等诸多问题发生了论争。论争有力地促进了中国共产党对国情的深入认识,成功探索出农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路,并在理论上形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想。     

1930年代左翼文学内部的文艺论争

1930年代的三次文艺论争可以统称为"大众语运动"。其中前两次属于左翼文学内部的文艺论争。第一次论争规定了新文学的无产阶级性质和大众化方向;第二次论争则涉及了大众文学的语言问题,焦点在于批判"五四白话",建设所谓的"现代中国普通话"。     

现代学术的三次论争与文化人现代性体验的阶段性

20世纪上半叶先后发生过三次大的学术论争，即20年代初的“科玄论战”，20年代末至30年代初的中国社会性质论争，40年代初的艺民族形式论争。它们反映了化人现代性体验的三个阶段：个体存在的自我审视阶段、社会存在的寻求定位阶段与民族存在的反思追问阶段，从而折射出中国化现代性的历史进程。     

近十年来关于“问题与主义”之争研究综述

五四时期发生的以胡适为代表的资产阶级改良主义和以李大钊为代表的马克思主义的论争，在中国近现代思想史上具有重要的地位，对中国社会的历史进程，特别是对于以后二人的政治道路的选择产生了重大的影响。本从论争的性质、针对性、意义三个方面，对十年来关于这一论争的研究作一综述，以便于广大学进行更深层次研究。     

汉字的历史选择

汉字繁简问题的论争,实际是关于语言文字的功能、性质的论争。考察语言文字的性质,有两条线索：第一条线索认为,语言文字是人类社会的工具,包括交际工具、思维工具和信息载体,或可称之为“工具性质定位”;第二条线索认为,语言文字是人类社会的文化现象,不同的语言文字展现了不同族群的思维方式、认知视角、价值取向和精神特质,或可称之为“文化性质定位”。第一条线索驱使语言文字朝着大众化、全民化、世俗化、通用化的方向变革,     

鲁迅和创造社、太阳社关于"革命文学"的论争

"革命文学"论争给鲁迅的心路历程带来了巨大影响.在论争中,鲁迅正确分析了中国革命的形式、性质和方式问题;作家的世界观改造问题;文艺与政治、与生活的关系问题及文艺的特点等问题.通过这次论争加强了鲁迅对马列主义理论及文艺理论的学习与运用,促进了他的思想的转变,从此开始了他的左翼文化的生涯.     

鲁迅和创造社、太阳社关于“革命文学”的论争

“革命文学”论争给鲁迅的心路历程带来了巨大影响。在论争中，鲁迅正确分析了中国革命的形式、性质和方式问题：作家的世界观改造问题：文艺与政治、与生活的关系问题及文艺的特点等问题。通过这次论争加强了鲁迅对马列主义理论及文艺理论的学习与运用，促进了他的思想的转变，从此开始了他的左翼文化的生涯。     

“普夏之争”的回顾与中国现代文学的学科反思

普实克与夏志清之间有关《中国现代小说史》的论争固然有政治立场上的分歧,也包含相当浓郁的意识形态色彩,但放在中国现当代文学研究学科的反思中我们更应该看到,这场论争实质上包含着有关中国现代文学研究的深刻的学术观念和方法上的分歧与差异。论争中所涉及的学术观念和方法体现在多个方面,有些具有整体性质,有些只具有细节的意义,其中有关中国现代文学史的史学性质,也就是其研究中所谓"科学性"的落脚点的理解,以及研究中应该采用何种具体方法等是他们论争的焦点所在。重温这场论争对于深化现代文学史学性质和研究方法的理解,对于我们今天的现代文学学科的反思与重建来说也许是不无裨益的。     

热辩中的冷观——科学史学派缺席三大论战原因探析

20世纪20年代末至30年代初,中国思想理论界围绕着中国社会性质问题、中国社会史问题以及中国农村性质问题展开了论争。这场大论战持续时间长,影响也很深远,而且参加论战的人员比较复杂,牵动着社会各个阶层和群体。但令人不解的是,当时史学界的“正统派”——科学史学派却对这场论战态度冷淡,几乎无人参与其中。究其根源,主要是因为：论战的起因和目的都带有浓厚的政治色彩;科学史学派不是马克思主义者,他们不会参与马克思主义者之间的争论;论战的议题不在科学史学派的研究范围内;论战的参与者并没有被主流学术圈接纳;科学史学派与论战各方在治史方法上有着巨大差异;论战的起源、发展都与苏联和共产国际有着密切的关系,论战的党团性使得科学史学派对它敬而远之。     

近代中国教育社会学学科要素之探讨

自1922年《社会与教育》一书问世以来,教育社会学即在中国确立了独立的学科地位。我国学者对其有关研究对象、学科性质、研究方法等学科要素基本问题的探讨及论争也相继展开,并取得了相应的历史成就。认真总结近代中国学者关于教育社会学学科要素之探讨,对今天这门学科的建设不无裨益。     

激进主义思潮反思三十年

20世纪八九十年代对于激进主义的反思,既是一系列社会政治变动的产物,又是新启蒙运动内在理路延伸的结果.关于激进主义的论争主要围绕如下问题展开:1、激进与保守的概念界定及其在中国近代史上的地位问题;2、关于革命和“告别革命”的论争;3、对于“五四”激烈反传统主义的再认识;4,激进主义盛行的原因.论争的双方在认识论基础和对中国社会转型的思想预设方面存在重大差异.超越激进与保守之争,既需要一种历史主义的眼光,也需要在文化多元的框架内实现二者之间的动态平衡.     

党的过渡时期总路线形成中的论争

过渡时期总路线的形成过程中,中共党内围绕向社会主义社会过渡的起点、条件、步骤、方式和农业改造的形式等产生了论争。系统梳理论争的焦点、理性分析论争的原因、深刻总结论争的启示,对在新的历史条件下继续推动马克思主义中国化、坚持和发展中国特色社会主义有十分重要的意义。     

党的过渡时期总路线形成中的论争简

过渡时期总路线的形成过程中,中共党内围绕向社会主义社会过渡的起点、条件、步骤、方式和农业改造的形式等产生了论争。系统梳理论争的焦点、理性分析论争的原因、深刻总结论争的启示,对在新的历史条件下继续推动马克思主义中国化、坚持和发展中国特色社会主义有十分重要的意义。     

对“革命文学”论争性质的一点看法

一九二八年创造社、太阳社同鲁迅关于“革命文学”的论争,是中国无产阶级文艺运动史上的一件大事。关于这场论争的性质,多年来存在着不同的看法。一些同志认为,后期创造社和太阳社提倡的革命文学运动,是在瞿秋白的“左”倾机会主义路线影响之下进行的,这场论争实质上是鲁迅同瞿秋白的“左”倾机会主义路线的斗争。历史的事实是不是这样呢? 下面就这个问题谈谈自己的看法。     

中国高等师范教育体制变迁：论争、根源及启示

百年来关于中国高等师范教育体制至少发生过七次论争，论争的主要根源乃是关于保留还是取消独立设置的师范教育体系，论争的焦点主要是：学术性与师范性、教师的数量能否保证以及有元更名之必要。百年论争给当代中国的教师教育留下许多重要的启示。     

近年来近世中国社会性质与社会形态问题研究述评

近年有关近世中国社会性质与社会形态问题的研究成果 ,主要表现在两个方面 :一方面 ,一些传统课题的研究有所深化 ,如围绕“半殖民地半封建社会”概念、“两半社会”与近世中国社会性质和社会形态等问题 ,产生了一些新认识、新观点 ;另一方面 ,拓展了一些新的研究课题 ,如有关社会形态和社会性质概念、现代化与近世中国社会形态和社会性质等问题 ,也开始引起人们的关注。     

从急躁走向理性──评“五四”新文化运动内部的两场论争

以往把“问题与主义”、“整理国故”这两场论争中一方的代表人物胡适视为反马克思主义者．斥之为“反动文人”,这种批评方式其实存在着简单化片面化的倾向．纵观“五四”新文化运动,可见：倡导者皆出于改革中国社会的爱国目的。运动之初,他们急迫地“别求新声于异域”．能团结一致;继而表面上因“谈不谈政治”而发生歧义乃至分化．实际上均非不关涉政治,其分歧恰在如何面对政治。论争促使双方从急躁走向理性：按照各自的政治信仰、人生追求、学术思想等理性的选择和各自信奉的理论武器之异．加之又都企望以自己的理论改革中国社会．终因中国国情的适应性．历史选择了马克思主义,从而导致两类知识分子裂变。所以,这场论争实质上是用什么理论改造中国社会的理论之争,它们都属于新文化运动内部的论争。     

民初“尊孔”与“排孔”之争

历史总是让各种潮流相互撞击激荡、左旋右拐来开辟道路,教育发展史就是一部教育思想的论争史。民初,尊孔派与反孔派围绕“尊孔”“排孔”问题所展开的关于文化形态的激烈论争,推动了中国教育的近代化进程。本文就此次论争的社会背景、起因、焦点、过程及影响评价等几个方面进行探讨,以重新审视新旧教育思想的分歧和嬗变。     

语文基本论争述评

关于语文基本理论问题的论争，长久不衰，其中有两个核心问题：语文的本质问题和语文的性质问题。这两个问题牵一发而动全身，关系到语文教学的内容和方法——教什么、学什么和怎么教、怎么学的问题。几十年来，语文界的基本论争和改革取向实根源于此。     

暴露与歌颂问题的论争演变

暴露与歌颂问题的论争是中国现代文学理论史上一个十分突出的问题。在中国新文学特别是现实主义文学的演变过程中,这一论争从未终止,直到20世纪40年代,这一论争才以政治方法得以解决。从这一问题的发展轨迹,可以看出中国现代文学在发展历程中明显的政治化倾向。