孔子并非私学的首创者

私学在中国教育史上占有重要地位,但关于私学由谁首创这一问题,史学界一直争论不休,未能形成定论。很多学者认为孔子是私学的首创者,但从相关的具体史料、私学产生的社会历史条件以及关于孔子本人的一些记载等方面都可以看出,在孔子之前,私学已经出现。     

孔子并非私学的首创者

私学在中国教育史上占有重要地位,但关于私学由谁首创这一问题,史学界一直争论不休,未能形成定论。很多学者认为孔子是私学的首创者,但从相关的具体史料、私学产生的社会历史条件以及关于孔子本人的一些记载等方面都可以看出,在孔子之前,私学已经出现。     

论南朝私学的兴盛

南朝时期,社会动荡,战乱频仍,政治黑暗。在统治者的大力支持下,受相对自由的社会风尚的影响,民间私学开始代替官学,在社会上获得了空前的发展。南朝私学不仅在教授内容上更加丰富多彩,而且办学方式多样,妇女在家庭教育中的作用也开始凸显。南朝私学成为同时代官学的重要补充,促进了学术文化的多元化发展,并为寒门子弟提供了广受教育的机会,推动了历史的进步。     

私学与官学之间：汉至唐春秋谷梁学的反向互动

汉至唐，春秋谷梁学经历了从私学——官学——私学——官学这一周期性演替过程，在这一过程中出现了西汉官学兴盛，东汉官学则不振，魏晋南北朝私学繁盛，至唐虽借重科举占有官学席位，但此时官学皆因学风的转捩而被抛出正常的学术轨道，千年之间形成两个波峰和三个低谷的学术曲线。西汉官学之盛与魏晋南北朝时期私学之盛有内在的区别，官学盛表现为政治地位的拔高，私学盛表现为民间学注疏学的高涨，这一切源于学术与政治之间的内在张力而形成的反向互动。因此，汉至唐代春秋谷梁学总的情形是官学与私学反向互动，形成了官学与私学之间的盛衰演替。     

浅析辽代的官学、私学及科举制度

契丹族在建立辽朝以前,处于原始的部落联盟时代。随着阿保机建国后势力的逐渐扩展,契丹族开始接触并接受中原汉族文化,深受汉族文化影响。以往文章多侧重于战争和辽代内部机构的研究,本文欲从辽代官学、私学和科举三个方面阐述辽代教育的发展。     

汉代私学的社会功用

汉代私人讲学之风兴盛,作为学校教育的补充,汉代私学比官学更好地完成了文化教育的传承任务,对汉代社会的发展产生了深远的影响。汉代私学提高了全社会的文化水平,推动了儒家经学的发展,影响了学风和士风、净化了社会风气,并为挽救东汉后期的社会危机做出了贡献,同时汉代私学还促进了门阀士族的形成。     

私学的现实基础及社会意义

本文从中国现实及教育的实际状况出发,分析和论证私学在社会主义阶段的现实基础、教育地位及社会意义.     

宋代私学的特性及其社会教化功能

宋代私学的特性主要有半独立性、融合性、独特的“书院”经营制度及其对自然科学教育的忽视。宋代私学与官学相互辉映．同时保持着对政府的经济依赖性。隐现于山水之间宋代书院成就了一批批名师大儒．他们的学术活动以其自由学风、开放思想、求真务实、耿介正直的学术风骨影响与教化了世间的读书人。其“有教无类”的教育形式与官学的“贵族化”形成鲜明对比．对文化下移、平民子弟的学术理想有落实之地。     

先秦时期的尚武思想对当时学校武术教育的影响

通过文献法、检索法、比较分析法,对中国古代先秦时期的武术史进行研究.结果表明,先秦时期各个时代都有程度不同的尚武思想,重视学校武士教育,在官学和私学中尚武教育得到发展.其目的和作用是,一方面为了更好地生存,另一方面为了更好地统治.     

资源与体制:我国私学发展史的社会学分析

我国私学发展的历史源渊流长 ,它对我国教育发展起着重要的作用。用社会学中的“资源—体制”理论框架对社会渐变和社会剧变过程中的私学发展史考察 ,印证了我国私学存在的必要性和必然性。因此 ,在未来的很长一段时间内 ,我国应继续改革教育管理体制 ,大力扶持和发展民办教育 ,以弥补教育资源的不足 ,满足教育需求     

批判地继承我国古代以儒家伦理道德思想为核心的重教传统

儒家伦理道德思想是汉文化的核心,我国古代从奴隶社会到封建社会始终贯穿重教的优良传统,而传统教育又是把弘扬儒家思想放在第一位的.我们今天仍应继承古代重教、重德育、重文化建设的这份宝贵遗产.     

宋代江西乡村私学与地方社会述评——以地方知识阶层的参与为视角

宋代统治者重教兴文,印刷术普及等是宋代江西乡村私学兴起的外部环境;江右经济飞速发展,民间知识阶层渐起并参与地方事务乃其内部动因。地方知识阶层,以不同的教育形式广泛参与乡村私学,以此作为实现他们人生价值的重要载体。乡村私学的发展对两宋江西地方社会确有着深刻的影响,对地方知识阶层个体素质的提高,地方社会整体风气的提升以及地方学术思想的繁兴助益颇显。     

中国私学传统对普通高等院校发展的启示

中国私学传统表现在三个方面：追求学术自主，实现教师角色的转换，在浓郁的学术氛围中培养学生的创新精神和能力；激励教学主体潜心学术、敬业和奉献精神；集社会力量多渠道办学的体制。这些传统对目前我国普通高等院校的发展、壮大仍具有现实意义，某些经验值得我们借鉴。     

威斯康星思想对我国地方高校社会服务职能的启示

在高校职能的发展史上,威斯康星办学思想是高校社会服务职能的思想正式形成的标志。威斯康星办学思想对我国地方高校社会服务职能有以下启示：更新教育思想,树立高校社会服务职能观;构建地方高校社会服务机制;拓展社会服务领域,积极培育社会服务能力;形成灵活多样的社会服务形式。     

学田制：中国古代办学经费的恒定渠道

喻本伐在《教育与经济》2006年第4期撰文指出，学田制是中国古代为学校教育提供办学经费的一种特殊方式，与其他教育经费的划拨和筹措存在着明显殊异，对地方官学和书院的办理影响甚大。在学田制创立以前，中央官学和地方官学的办学经费来源，主要依靠政府拨款，通常称之为“岁赐钱”或“赡学钱”。     

社会力量办学：发展地方教育产业的生力军

一、成就 随着我国社会主义市场经济体制的确立和教育体制改革的不断深化，社会力量办学事业在各级政府和有关部门的积极鼓励、大力支持下，取得了很大的成就。据教育部１９９９年统计，目前经国家批准设立的具有颁发学历文凭资格的高等学校已达４０所，颁发文凭试点学校１００余所；在省市级政府教育主管部门登记注册的高等教育机构近千所，民办中学３０４５所，民办小学２５０４所，民办幼儿园 ３．１万所。其中，高等学校在校生达２．４万人；职业中学 ２４．２万人；普通中学 ５２． ７万人；小学７２．８万人；幼儿园１７１． ８万人。…     

让校园成为师生最向往的地方

平罗县城关一小始建于公元1757年（清乾隆二十二年）,为了使百年老校再创辉煌,城关一小在“和谐发展全面育人”的办学目标引领下奋发努力,使校园真正成为师生最向往的地方。     

瑞士：“最瑞士”的地方

一到瑞士就闲下来了。因为文学节的活动要四天后才开始,先到的三个人立马自动组成了旅行三人组,文学节的组织者还给我们请了一位懂中文更懂旅行的瑞士姑娘做向导。     

新建多科性地方院校形成办学特色的思考与探索

文章在界定新建多科性地方院校及其办学特色等概念的基础上,论述了新建多科性地方院校形成办学特色的必要性,分析了新建多科性地方院校形成办学特色的有利条件和不足因素,提出了新建多科性地方院校形成办学特色的原则、途径和方法.