江泽民对确立中国特色社会主义制度的贡献

江泽民对确立中国特色社会主义制度的贡献,主要体现为:认清中国国情,总结历史经验,维护世界多样性,为确立中国特色社会主义制度提供了重要依据;强调坚持和完善社会主义基本制度,为确立中国特色社会主义制度指明了根本方向;提出社会主义初级阶段的基本经济制度分配制度,为中国特色社会主义制度增添了重要内容;主张推进体制改革,为确立中国特色社会主义制度提供了根本动力;提出依法治国,为形成中国特色社会主义法律体系奠定了思想基础。     

梁启超中国学术思想变迁研究之评述

梁启超对中国学术思想的变迁进行了研究。他系统地总结了中国固有的学术思想的得失,并以西方思想为参补,力图恢复上古与中古时代的中华文明的世界地位。梁启超通过对中国学术思想变迁的分析,得出了近代中国学术思想应该是"中学为体,西学为用",进而可以在世界思想大浪潮中孕育出新的中国学术思想的结晶。     

马克思主义中国化、大众化与中国近代历史命运之转折

鸦片战争后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中国人为救亡图存进行了艰苦探索,但都以失败告终。中国共产党创立后,在实践中不断探索,并将马克思主义中国化、大众化,为中国革命奠定了胜利之基、力量之源,并最终扭转了中国近代历史之命运,建立新中国。所以,中国革命的胜利是马克思主义中国化的胜利,也是马克思主义大众化的胜利。     

问题导向与中国特色社会主义开创研究

问题导向,就是以发现现实中的重大问题为根本指向,以解决重大问题为根本着力点,不断推动社会主义现代化事业前进。中国革命、建设和改革的整个过程贯穿着强烈的问题意识,鲜明的问题导向。正是以问题为导向,我国在开创中国特色社会主义历程中逐步开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度。     

近代报人群体在建构公共领域中的角色探析

清末民初,报纸媒介开始在中国大量兴起。报纸媒介在中国的兴起和发展为近代公共领域的构建奠定了公共交往和公共舆论的基本空间。以报纸媒介为主体的公共领域的兴起推动了传统士人的转型,形成了新式报人知识分子群体。报人群体以报纸媒介为依托,推动了中国新闻事业的发展,为构建近代中国的公共领域做出了巨大的贡献,同时促进了自身群体力量的凝聚和壮大,催生出新的文化群落。     

中国特色社会主义制度优势形成的三维解读

改革开放以来,中国共产党团结带领中国人民把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合,建立了中国特色社会主义制度。从治理效能来看,中国特色社会主义制度凭借其独特的优势创造了中国经济快速发展和社会长期稳定的“两大奇迹”。党的指导思想、以人民为中心的价值理念和治理效能为这一制度的优势形成提供了根本依据,使人民对中国特色社会主义制度更加自信,也能有效地将制度优势转化为治理效能,从而为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴夯实了最坚实的制度基础。     

论当代中国参与奥林匹克运动的新焦点

中国社会的进步改善了社会活动的环境,中国体育的发展提升了中国体育在国际体坛的成绩和地位;;国际社会的一些新变化为世界体育的发展提供了机遇,世界体育的发展使得自身的国际地位提高;;中国与国际社会关系的日益改善,中国体育国际地位的上升,为中国参与奥林匹克运动创造了良好的发展机遇。在这种背景下,大力参与国际体育事务、加强奥林匹克研究与宣传教育、适时申办并主办奥运会、争取早日为奥运会贡献传统的武术项目、拓展群众体育并协调群众体育与竞技体育的关系、尽快实现奥运成绩的突破并进入第一集团成为当代中国参与奥林匹克运动的新焦点。新焦点的内容不是单方面为奥林匹克运动做贡献。而是奥林匹克运动与中国体育的互相促进与共同进步。新焦点的发展不是单方面为体育进步,而且为整个国家进步做贡献;;新焦点的实现不是仅为实力增强本身做贡献,而是寻求一种中国与国际社会、中国体育与奥林匹克运动良性循环的发展模式;;新焦点的实现需要中国做出巨大努力,尤其需要观念的转变。     

浅析毛泽东对马克思东方社会理论的发展

1840年以后,中国沦为半殖民地半封建社会,外受帝国主义侵略,內受封建主义和官僚资本主义的压迫。中国的有识之士在复兴中华的道路上苦苦摸索,但都无法改变当时中国悲惨的历史命运,直到中国人民选择了马克思主义,中国共产党用马克思主义武装全党和人民。但如果照搬照抄马克思主义,而不注重与中国实际相结合,中国革命也不会取得巨大成就。只有在以毛泽东为核心的第一代领导集体的强有力领导下,用中国化了的马克思主义指导中国革命和实践,才使中国革命从胜利走向胜利,从而让马克思主义有了中国气派和作风,丰富了马克思的东方社会理论,为中国特色社会主义事业奠定了深厚的理论基础和实践基础。     

邓小平对马克思主义中国化的探索与成就

邓小平是继毛泽东之后,推进马克思主义中国化事业的伟大旗手。他对马克思主义中国化进行了艰辛的探索。实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。开创了马克思主义中国化的崭新局面,为马克思主义中国化事业的中兴作出了杰出贡献。     

斯诺:伟大的中国革命与建设的忠实记录者

斯诺是中国新闻记者心中最伟大的图腾。他的英名与他对中国革命的重大贡献是联系在一起的。他的名作《红星照耀着中国》一书轰动一时,影响了一代中国青年,同时也为他自己赢得了震撼国际新闻界的名声。斯诺起到的当时任何中国共产党人都无法起到的宣传作用有力地证明:斯诺不仅是中国人民的朋友,而且还是中国共产党的同志。因为中国,斯诺成为著名新闻记者;同样因为中国,斯诺受到美国式“文化大革命”即麦卡锡主义及其运动的迫害,不得不移居欧洲。但是,他的心始终牵挂着中国。新中国成立后,斯诺曾三次应我国政府的邀请重访中国,并拿起笔又忠实记录了伟大的中国社会主义建设事业,给国际社会展示了中国的另一面。斯诺最后一次访问中国,实际上扮演了为中美两国政府秘密牵线搭桥的作用,为打开中美关系大门做出了重要贡献。斯诺不但属于美国,而且还属于中国。中国人民将永远怀着感激的心情而铭记斯诺的功绩。     

论毛泽东思想在中国化马克思主义发展中的历史地位

中国是在马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想——指导下取得了中国新民主义革命的胜利,建立了新中国,实现了民族救亡,为民族复兴和中国梦的实现开辟了道路。毛泽东思想在中国化马克思主义历程中具有非常重要的地位。     

妮科尔·莫娜笔下的中国瓷器文化

本文延续西方的中国形象这一话题,在比较文学形象学理论指导下探讨当代美国白人作家妮科尔·莫娜小说《中国瓷器》中的瓷器文化形象。对美国人眼中的中国瓷器文化形象的探讨不仅为中国人了解瓷器提供了另一个视角,而且有利于中国人了解美国。当前,中国正在宣扬中国文化走出去战略,瓷器作为中国文化的代表之一,对瓷器文化形象的探讨可以减少日后中美交流可能会产生的文化误读,而且也为中国文化走出去提供了借鉴。     

建国后马克思主义中国化的历程与经验

建国后马克思主义中国化经历了曲折的发展,以十一届三中全会为界,大致分为两个阶段。60多年的马克思主义中国化的实践为我国社会主义事业的发展提供了丰富的经验,合理借鉴这些经验,有利于进一步充实马克思主义理论,丰富中国特色社会主义实践,推进马克思主义中国化的与时俱进。     

文化人类学视野下的民族传统体育再审视

以吉尔兹为代表的阐释人类学是20世纪80年代以来人类学发展的新方向,这一理论为中华民族传统体育研究提供了新的理论视角和研究方法,为中华民族传统体育的研究提供了新的理论视角和理论工具,也为真正建立具有中国风味和中国气派的中国体育科学提供了可能。     

论辛亥革命与中国现代化

辛亥革命与中国现代化有着息息相关的紧密联系,首先是中国早期的现代化萌动为辛亥革命作了必要的准备,同时辛亥革命也为中国现代化提供了契机,而中国共产党所从事的一切都同辛亥革命有着割豁不断的关联。     

构建和谐社会:马克思主义中国化的新境界

以解决中国当代社会发展问题为目的的和谐社会理论,尽管不是一种直接的文化改造理论,但由于其强调的观念与中国传统文化核心观念相契合,从而促进了马克思主义与中国文化的深度结合。它一方面将马克思主义的中国化带入了一个新的境界,另一方面又为马克思主义中国化的进一步深入指明了方向。从中国传统文化改造的层面把握和认识构建社会主义和谐社会理论,有助于我们对这一理论之所以成为“马克思主义中国化的新境界”的认识,并进而加深对马克思主义中国化问题的认识。     

鸦片战争与中国革命史的开端

本文认为,应以鸦片战争为中国革命史上限。中国国情的特殊性决定了中国革命是反帝反封建的民族民主革命,反对外来侵略、争取民族独立一直是中国革命的最主要任务,鸦片战争是近代中国社会一系列重大变化的开端,中国革命正是以这些重大变化为契机而发生和发展起来的。     

大学英语教学中中国文化的导入探究

本文以大学英语教学中"中国文化失语"现象的分析为切入点,对大学英语教学中中国文化的导入的必要性进行了论述,提出了大学英语教学中中国文化导入的策略,以期为我国大学英语教学的发展提供一些参考。     

梁启超伦理思想述论

近代以来 ,在中国思想启蒙、西学东渐的大潮中 ,梁启超审时度势 ,积极宣传新的价值观和伦理思想 ,并建立了一套以国民道德改造论、道德起源说和道德发展观及道德范畴、道德修养与道德教育为主要内容的比较完整的伦理思想体系 ,为近代中国新道德建设提供了理论指导和借鉴 ,也为中国近代伦理学的建构提供了范式 ,不愧为中国近代伦理学的重要奠基人。     

教会大学中国籍教师与中国近代大学的学科建设——以燕京大学社会学系为个案

燕京大学社会学系成立之初以美籍教师为主体,培养目标、课程设置、教材等都有着浓厚的西方特征。1926年前后,以中国籍教师为主体的教师队伍逐步形成,他们努力创建中国的社会学理论,培养自己的社会学人才,服务于中国的社会发展,为社会学的中国化做出了重要的贡献,也为大学的学科建设提供了宝贵的经验。