教学阅读时必须"读"

教学大纲指出"阅读教学的主要任务是培养学生的阅读能力和良好的阅读习惯".阅读能力及阅读习惯如何培养?当然要靠读书训练.通过阅读实践来学会阅读,是阅读教学的根本任务和必由途径.所以大纲又指出:"朗读和默读是阅读教学中最经常、最重要的训练."但是,在当前的阅读教学中,还严重地存在着"内容分析多,读书训练少"的问题.老师们教一篇课文,把主要精力放在分析思想内容、疏通故事情节上.     

有"米"方易为"巧妇"——谈"新课标"下语文教学之语言能力培养

"新课标"下的语文教学要加强语言能力培养,要从"积累"和"运用"着手,抓好"读、听、说、写"四大训练.首先,要把好语言积累关.强化诵读,培养良好的阅读习惯,从而丰富学生的积累.重视对学生"听话"能力的培养.其次,要让学生"灵活运用素材,将之变成自己的语言能力".加强对学生的口语训练,用良好的语言环境熏陶学生.加强作文训练,全面提升学生的书面表达能力.     

健美操运动员"规则意识"考探

根据作者平时教学和训练经验,在遵循思维科学规律的前提下设计了培养运动员竞技健美操"规则意识"的实验方法,实验结果表明竞技健美操运动员"规则意识"水平是制约技术水平发展的重要因素,在教学和训练中应重视对运动员竞技健美操"规则意识"的培养和训练.     

语文教学中"说"的能力的培养

语文教学中"说"的能力的培养宜概括为在理论上帮助学生确立"欲说"的观念,在行动上激发学生"乐说"的兴趣,在训练中培养学生"善说"的习惯.     

田径课余训练之"三大纪律"与"八项注意"

田径训练是学校体育的重要组成部分.积极开展课余田径训练对及早发现和培养优秀体育人才、提高运动技术水平、创造优异运动成绩有着极其重要的作用.但在基层的训练工作中,经常遇到这样的情况:教练和运动员都付出许多的努力,但训练效果却不太理想,甚至出现一些不该出现的运动损伤事故.怎样才能行之有效地搞好训练工作,提高运动成绩呢?笔者结合训练经验和做法,归纳出"三大纪律"与"八项注意".     

谈初中英语口语训练的"三原则"、"四结合"

随着我国人民与世界各国的频繁交往,对于英语专业人才的要求也越来越严格.在中学阶段加强对学生进行口语训练才能适应时代发展的要求.加强口语训练能力的培养,是当代外语教学发展的必然趋势.怎样才能提高口语训练的效果呢?我认为应该注意口语训练的"三原则"和"四结合.     

写作课应注重"求异思维"训练

文贵出新.而具有较强的"求异思维"能力,则是出新的关键.因此,写作课必须加强"求异思维"训练."求异思维"训练应从培养学生"独立思考"的能力,"辩证思维"能力和想象能力入手.     

构建职校数控专业"模块化"实践教学体系

培养"蓝领层"数控技术人才是职校数控技术专业的人才培养目标.建立"模块化"的实践教学体系,即机械加工基础技术训练和数控技术基础训练、数控应用技能训练、数控生产顶岗训练等模块是实现这一目标的重要条件.     

语文课堂中的"说文训练"

所谓"说文训练",简言之,就是让学生进行"口述成文""出口成章"的训练.具体地说,是指教师根据语文课堂教学的内容,有目的、有计划地引导学生积极思维而口述成文,培养学生说和写能力的训练.     

"摩尔质量"概念教学中科学方法的培养

从"物质的量"教学中摩尔质量概念教学的需要出发,就摩尔质量在数值上与相对原子质量或相对分子质量相等这一等量关系,提出了三种不同的演绎推导手段,以加强对学生科学方法的培养和训练.     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

论《到灯塔去》的"非个人化"

<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.     

关于阿Q的"革命"问题

一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。     

论“硬新闻”的“软化”

把“硬新闻”写“软”,成为白热化的新闻竞争中非常重要的新闻业务问题。软化硬新闻,要把理论认识和新闻实践统一到党性与群众性相一致上来,找准党的要求与群众需求的结合点,关键在于确立一个新而巧的新闻主题。硬新闻软化到位的标志,是广大读受看报道。