在山地与草原之间:云南蒙古族与内蒙蒙古族文化交流关系研究

远离草原文明的云南蒙古族,在特定的地理环境与族群互动格局下进行着文化的"在地化"发展。虽然在文化类型上与草原蒙古族相去深远,却依然保持、维系着其民族认同。这一方面是由于国家的民族政策推动所致,另一方面也与两地蒙古族的互动、交流相关,不断地复制、传播其族群性。随着云南蒙古族与内蒙蒙古族的文化交流日益频繁、深入,内蒙蒙古族为之提供符合民族认同发展的"文化素材"。两地蒙古族通过互动交流,建构起"想象的共同体"。民族内部的文化交流促进了民族认同的建构,也增强了其国家认同。     

历时性族名研究方法及价值——基于《人群代码的历时过程——以苗族族名为例》

族名是一个民族的文化表征因素。杨庭硕的《人群代码的历时过程——以苗族族名为例》一书认为,研究民族的族名,首先要了解其历时性的变迁过程和共时性的存在现状,针对民族族名特点,具体对该族名进行分类,然后根据现有资料确定族名研究的可行性,并确定分析主题。这个过程既是该民族族名研究的过程,也是其民族文化梳理的过程,可以更好地了解一个民族的发展脉络,对了解民族的文化历史,增强民族认同,促进民族识别工作具有重要意义。     

民族传统体育文化在全球化语境下的认同与发展道路

随着全球化的进一步发展,世界各个民族都在借助体育文化来传播自己的民族文化,弘扬自己的民族精神,以期形成在世界范围内的文化认同。但是,我国的民族传统体育文化却在全球化背景下遭遇到前所未有的危机和挑战。当前,如何正确处理全球化与民族传统体育文化的关系,达到民族传统体育文化在全球化语境下的认同,从而进一步探寻民族传统体育文化在全球化语境下的发展道路是摆在当前人们面前的一个重要问题。     

对苻坚民族政策的思考

苻坚是一位深受汉文化影响的氐族人。他对汉文化有着很深的认同,尊儒崇德、隆遇儒士和对“大一统”的强烈追求。苻坚所采取的民族政策不仅对汉人,而且对其他少数民族和政敌都带有极大的包容性。然而苻坚的这种民族政策,在当时的历史条件下,忽视了西晋以来不断升腾起来的民族意识的强固性,错误地认为自己主动向汉文化认同、以极大的包容态度对待各族士人民众,就会赢得他们对自己的认同与接纳。     

缅甸民族国家建设的多维向度——从族际关系治理角度考察

在民族国家时代的多民族国家,从族际关系治理的角度去考察民族国家建设是一个相当有效的途径。当代缅甸族际关系治理贯穿了整个民族国家建设的历史进程。缅甸族际关系治理对民族国家建设产生了重要的影响,缅甸民族国家的政治局面经历一个从离散到聚合的过程,国族建设经历了一个从国族涣散到国族认同增强的过程,国家认同建设经历一个从国家认同弱化到国家认同强化的过程,现代国家建设经历一个从停滞到开启的历史过程。     

民族认同：民族基础教育课程知识选择的逻辑起点

民族认同是民族基础教育课程知识选择的逻辑起点。这是由民族认同的主体与民族基础教育课程知识选择主体的同一性、民族认同的客体与民族基础教育课程知识选择客体的共通性、民族认同的目的与民族基础教育课程知识选择目的的一致性、民族认同的依据与民族基础教育课程知识选择依据的等同性所决定的。

Abstract：

Ethnic identity is a logical starting point of selecting course knowledge in ethnic elementary education.It is decided by identical subjects,universal objects,the same goals and equal bases of both ethnic identity and the selection of course knowledge in ethnic elementary education.     

达斡尔族文化认同与校本课程开发研究

达斡尔族文化为适应环境变化,不断与主流文化融合,达斡尔族学生由于缺乏有效的学习民族文化的途径,对本民族文化出现认同危机。基于达斡尔族文化认同的校本课程开发对于增强学生民族文化认同感独具特色和优势。因此,学校应深入分析情境,确立特色的校本课程目标;充分挖掘民族文化资源,形成独特校本课程内容;强化教师民族文化传承责任感,提高教师的课程开发能力;加强校本课程管理,倡导多元课程评价等,以此增强达斡尔族学生的民族文化认同感。     

全球化与民主政治

全球化是一个涵盖政治、经济、文化等各方面在内的相互联系、相互促进的世界历史过程，全球化的影响涉及到人类生活的各个方面，而就政治向度而言，全球化既影响了人们对民族政治价值的理解和认同，也影响了世界范围内民主的实践模式，全球化背景下，东亚、南欧、拉美，以及东欧和南非民主的实践模式丰富了民主的理论，全球化消解着民主理念，同时也给我们怎样建设民主以启发。     

越是全球化越应加强国家认同教育

全球化和现代性的发展使社会文化出现多样性展示、流变性呈现和断裂性改变的现象,一方面促使人们文化自觉性的增强,另一方面又会带来国家内部群体对国家的疏离以及国民身份认同的困惑。认同是指主体对自我时空存在的一种确认,也就是对"我是谁"的一种追问。国家认同是个体在回答"我是谁""我属于谁"等问题的时候,涉及到个体与国家关系这一层面的自我意识。它指公民在心理上认为自己归属于国家这一政治共同体,承认自己具有     

甘肃特有民族文化遗产保护现状调查

甘肃特有民族文化遗产是这些民族智慧、情感、个性以及凝聚力与亲和力的生动体现,是中华文化交融发展的历史见证,它的保护不仅关系到这些民族的存亡与发展,也促进少数民族成员对自身文化的认同和维护,有助于增强这些民族文化在全球化和文化同一化过程中的竞争力。近年来,甘肃特有民族文化遗产保护逐渐引起了社会各界的重视,其保护也取得了一些成果。     

花山族群认同现状的人类学思考

花山族群认同不是同一族群的认同,而是生活在该区域的汉、壮、瑶各个族群的情感、意识、价值观念、风俗习惯等文化因素互化、调整、组合、相互适应的动态过程.由于受政府政策和实际利益的驱动,其认同复杂多变,最终认同瑶族成份.这种认同现状,对维护区域和谐与稳定具有积极意义.     

边疆少数民族地区大学生民族认同与民族区分的关系模型

运用结构方程模型探寻边疆少数民族大学生民族认同和民族区分的关系。采用大学生民族认同问卷对265名大学生进行问卷调查。结果发现：①民族认同和民族区分之间存在显著的正相关关系（P〈0.05或P〈0.01或P〈0.001）;②汉族和少数民族学生对本民族之外的民族区分态度和行为差异有统计学意义（P〈0.05）;③民族认同对民族区分有直接而显著的预测作用（P〈0.05或P〈0.001）。由此可见：个体对本民族（中华民族）的高度认同和外民族（国外民族）的低区分联系在一起;民族认同的排他性（民族区分）受个体所处的情境以及个体间的竞争性等因素影响。     

民族旅游对族群认同影响的测定与调查——以大理双廊白族村为例

旅游情景下的族群认同是一个动态多维度的结构体系,容易受到外部经济、文化环境与内部族群认同成分等多种因素的影响。文章通过搭建旅游情景下的族群认同测定模型解析这一动态系统。研究发现：旅游情景下的族群文化变迁是影响族群认同的重要考量因素,外来文化交互作用于本土族群文化在旅游社区中形成的旅游文化在族群认同变化中起到重要作用。同时以大理双廊旅游发展中族群认同状况的实证调查为例,发现急速发展的旅游业正通过经济、文化的形式改变着本土族群的社会、文化的发展,进而影响着当地居民的价值观与族群认同。     

贵州军屯制度与屯堡族群建构

贵州军屯的制度背景使屯堡族群主动将国家意识与符号运用于族群身份的建构过程中,最终使国家的权威得以在地方社会中“驻扎”,充分利用国家符号更有效地支撑了屯堡族群身份的建构。     

民族文化认同在体育锻炼与心理异常关系中的中介作用

为了检测体育锻炼和心理异常关系中民族文化认同的作用,对93名大学生进行体育锻炼、民族文化认同和心理异常的测量。结果发现：（1）民族传统体育锻炼时间的增长能缓解心理异常的发生;（2）民族文化认同的提高能缓解心理异常的发生;（3）民族体育锻炼的时间和民族文化认同是预测心理异常水平的重要因素;（4）民族文化认同在体育锻炼对心理异常的影响中起到中介作用。     

族群认同的工具性延伸--以粤东蓝屋畲族村为例

通过田野访谈资料再现粤东饶平县饶洋镇蓝屋畲族村在1980年代申报民族成份变更的具体过程,展现蓝屋畲族村原有的客家文化底蕴和族籍变更后畲族文化与认同的建构过程,说明了当代中国社会环境中族群认同的工具性延展特点。     

不同社会情境中民族认同和自我尊重的实验研究

研究在贵州黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县、荔波县和都匀市,分别选取了三种典型的中学班级(以水族学生占多数,其他民族学生占少数的班级;以水族学生约占一半,其他民族学生约占一半的班级;以其他民族学生为主,水族学生占少数的班级),研究了近150名水族学生在不同社会情境中的民族认同和自我尊重。实验结果表明,在以其他民族为主,水族学生占少数的班级中,水族学生的民族认同和自我尊重的水平明显高于另外两种班级。根据这一研究结果,对民族学校的多元文化教育提出了一定的看法。     

大学生民族认同量表的编制

基于社会认同理论和个体认同发展理论,借鉴国内外相关问卷,编制了民族认同量表。以1101名不同民族的大学生为被试,采用探索性因素分析、验证性因素分析等方法对量表的信度、效度进行了检验。本量表由三个维度构成,即探索、肯定和确认,相关指标表明量表具有较好的信度、效度,很好地测量了民族认同一般、核心的成分,可以比较不同民族成员对其所属民族的认同状况,本量表可以用来测量不同民族大学生的民族认同。     

族群认同的工具性延伸——以粤东蓝屋畲族村为例

通过田野访谈资料再现粤东饶平县饶洋镇蓝屋畲族村在1980年代申报民族成份变更的具体过程,展现蓝屋畲族村原有的客家文化底蕴和族籍变更后畲族文化与认同的建构过程,说明了当代中国社会环境中族群认同的工具性延展特点。     

内蒙古少数民族人口变化与民族政策的关系

近30年来,内蒙古的少数民族人口增长迅速。在优惠的少数民族人口政策的作用下,内蒙古的少数民族人口数量增长迅速;国家对少数民族的各项照顾政策使一部分人为能够享受这些政策纷纷更改民族成分,基本上所有民族通婚家庭所生子女均选报少数民族成分。民族政策的不完善以及在执行过程中的流于表面,使得少数民族人口增长的事实不容忽视,新时期下重新审视我们的民族政策尤其是政策的执行情况已经迫在眉睫。