不止于情歌

<正>人人都爱情歌。情歌是一种热烈与幽秘情感的表达。陈升出过一张《魔鬼的情诗》,他唱情歌,玩世不恭却又柔情蜜意。蔡琴有《此情可待》,在女子的视角下,唱尽秋夜中的百转千回,沉默中的沉浮哀怜。而倘若听到罗大佑的情歌,你也许会发现,在那些宏大与细微之间,还有一种不一样的情思:是情歌,好像又不止于情歌。第一首,《告别的年代》。     

情歌掌门人——许常德

许常德可以说是台湾流行音乐界的“魔法师”。近几年唱片市场不景气,担任“上华“唱片执行副总经理的许常德,却一手创造了令人称奇的“上华现象”,不仅捧红了齐秦、熊天平、许茹芸、许美静等旗下歌手,使超过300万的歌迷心甘情愿地掏钱买他策划的唱片,而且还有一手绝招,就是让“不太可能出唱片”的人开口唱歌,使得上华唱片的市场占有率一举突破30%。同时,帮歌手“翻身”也是许常德的拿手好戏。王雪娥的《爱人》、李亚明的《很想找一个人说说话》、伍佰的《浪人情歌》、裘海正     

情歌不关情—《J.阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》浅谈

《J.阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》(The Love Song of J.Alfred Prufrock)(以下简称《情歌》)在英语诗歌中的地位很重要,今天专家们普遍认为它是英美诗坛的第一首现代主义诗歌。1915年《情歌》一经刊出,就在评论家和普通读者中引起激烈争议。当时的诗歌爱好者都觉得这首形式自由、不受格律限制、比喻奇特、怪诞的诗不能称为诗。尤其是诗歌以情歌为题,却字字不关情,而更像一个中年男子在不停地自言自语,述说心中的苦闷与无聊。然而,随着时间的推移,读者们发现这首诗与传统浪漫主义诗歌不同,要从新的角度来阅读,才能领略欣赏诗歌独特的艺术效果。     

情歌连连闯祸

美国黑人红歌星惠特尼·休斯顿的一曲情歌《我将永远爱你》给英国人带来的不是爱,而是矛盾和冲突。连日来伦敦的大街小巷充斥着惠特尼声嘶力竭的声音,几乎盖过了汽车的喇叭声。20岁的海伦·史蒂芬因一再拒绝调低收音机音量被警察以制造     

客家情歌中的民俗风情画

客家情歌是客家人民表达爱情的一种诗歌形式。作为我国南方艺术宝库中的一块瑰宝，它不但表达了客家青年男女之间的大胆热烈、真挚纯洁的爱情，还反映了丰富多采的客家民俗。本文从流传于梅州地区的客家情歌中，拾获了几幅客家民俗风情画，以饷读者。     

“清水芙蓉”的民间情歌——兼论文人情歌

“清水芙蓉”是一种自然本色之美，这种美是古代民间情歌真美之所在。本主要探讨古代民问情歌的艺术特质，并兼论人情歌。     

湘西情歌专用词及其地方特色

湘西情歌中的专用词是相对普通词语而言的,指对唱情歌时的称呼语、特殊词语及为了表达爱情而借用的一部分普通词语。分为以下几类：1．称呼话;2．动、植物名;3．方言词;4．其它专用词。由于在历史性心理积淀的长期作用下,民俗心理结构的模塑,专用词在词意上除了表层意义外,还有其深层含义。歌手们从湘西文化中选择适当的专用词,对所咏事物进行富有某种感情的想象和联想,由于同属一种文化圈,因而极易引起“条件反应”达到情感共鸣。专用词具有鲜明的方言特色和浓厚的民俗特色,从而提升了湘西情歌的艺术技巧和幽深意境。     

情歌年代

不知道从哪年哪月开始,流行歌曲一下子流行起来;又不知道从哪年哪月哪日开始,流行歌曲里除了爱便是情;更不知道从哪年哪月哪日开始,我们竟听不惯不带“爱”字的曲子。我明白,这是一个情歌年代!这个城市是浪漫的,尤其适合谈情聊回忆,所以无论熙来攘往的街头,或是人迹罕至的巷尾;无论是金碧辉煌的巨宇,或是粉墙黛瓦的古宅,只要有扬声器的存在就有情歌,就连那古典得不得了的“XX书院”、“XX庄园”也整日整夜地播着诸如《梁祝》之类的泛情歌。在夕照山下的西子湖畔,依依柳枝,粼粼波光,淡淡清风,悠悠乐曲……哇噻!这么罗曼蒂克,怕是六七十岁的…     

土家族情歌婚恋历程中的性文化意向

土家歌谣里不乏表现人性本源意向的火辣辣的情歌。土家族情歌婚恋历程中的性文化意向不同形式、不同程度的反映在土家人初恋、热恋、结婚、丧偶等不同的婚恋历程中。各阶段虽然在表达上各有所重,但又共同地反映着土家情歌以人为本,土家人对婚姻自主、爱情幸福的热烈向往和执着追求。     

瑶族情歌说略

瑶族情歌是我国民间文艺宝库中的珍宝之一。本文试以江华瑶族自治县为例,将瑶族情歌的内容、形式、特征及有关情况,勾勒一个粗略的轮廊,旨在为民间文学的爱好者、研究者提供一点资料。     

中学生适宜唱什么歌

“某校举行校园歌手大赛，有几位选手唱的居然是正宗的情歌……我当时认为不妥，但几位音乐老师认为学生唱得好就行，唱唱情歌也没啥，认为现在哪里都是情歌泛滥，小学生都在哼着《转角遇到爱》，中学生唱的则是《死了都要爱》……”     

梅山情歌的源流与特征

梅山情歌是梅山地区独特的社会环境和风土人情孕育出来的。“野合”是梅山情歌的一条重要源流。其主要特点是思想感情浓烈、淳真，风格爽朗、明快，内容丰富，涉及面广，形式、句式、格式比较自由，有押韵，但不限平仄和口语化，简练质朴及多用比、兴、夸张和衬托的表现手法等。     

康定情歌是如何可能的——康定情歌的原生态与衍生态

＂康定情歌＂由溜溜调发展而来,上个世纪悄然走红。八十年来,由＂康定情歌＂命名的影视作品大量出现,并且在国内外产生了一定的影响。本文从康定情歌的原生态起述,追问康定情歌的前世今生,浅析了康定情歌是如何可能的,归纳了康定情歌的命名机制,探讨原生态与衍生态的内涵贯穿文中。     

北方汉族民间情歌的地域特点

北方汉族民间情歌的地域特点马华祥中国向来享有诗歌大国的美称。民间歌谣和文人诗歌一样优美丰富，但研究者往往独重文人诗歌，而不屑于研究民间歌谣。事实上，优秀民间歌谣的思想价值和艺术价值并不在文人诗歌之下，共影响远比文人诗歌深广。民间情歌是民间歌谣中最优秀...     

论侗族情歌对唱的艺术魅力

侗族情歌是侗族音乐中一颗璀璨的明珠,侗族人们无时无刻不接受它的洗礼,它包罗万象,哺育着一代又一代的侗族人民。通过对侗族情歌对唱的方式、语言特征、旋律、调式特征等进行分析研究,希望更多的人能了解侗族情歌,感受到侗族情歌的艺术魅力。     

《诗经》情歌中的男女形象

《诗经》中的情歌描写了男女之间爱慕、相思、相会、追求等感情经历 ,热情赞颂了女性追求自由平等的爱情生活。纵观全部《诗经》情歌 ,女性是主角 ,男性是配角。     

情歌还是挽歌──漫谈艾略特的《普鲁弗洛克的情歌》

情歌还是挽歌──漫谈艾略特的《普鲁弗洛克的情歌》郑启梅，周泓《普鲁弗洛克的情歌》是现代派诗人艾略特（１８８８—１９６５）的早期优秀作品。该诗于１９１５年发表在芝加哥的《诗出》杂志上，后来收人《普鲁弗洛克及其观察》（１９１７）诗集中。这是一首象征派的诗...     

中国历史上最牛的和最动人的情歌

中国历史上产生过一些抒情坦率直接,指事直白大胆的十分“牛气”的爱情诗,它们以其最张扬、最强劲、最直白的震撼力．在中国诗歌史上显得格外灿烂夺目。尽管中国历史上的最牛情歌无不为“性”而歌,但绝不等于说为“性”而歇的就是最动人的情歌。如果说“性爱”以其极大的张力和冲击力,成就了中国历史上的最牛情歌;那么,“情爱”就以其极大的魅力和穿透力。成就了中国历史上令人难以忘怀的动人情歌。     

湘西情歌的色彩世界

使用色彩词是湘西情歌中非常普遍的现象,湘西情歌中普遍而大量地运用了红、黄、青(黑)等色彩词。其显著特点是:色彩词的运用绝不是可有可无的点缀和单为起兴而唱,而是将色彩词及其所借物品与爱情自然而然地融合在一起,使色彩的象征意义和审美情趣得到了充分地表现,增强了情歌的艺术魅力。比较起来,其他地区、省份很少有这样系列、普遍的高超之作。前人研究多未注意这种现象。湘西情歌中的色彩词具有独特的表征作用,主要表现在:秀色天成的审美观;纯熟多样的心理描写;健康高尚的恋爱观;能干高超的劳动技艺。     

论京族情歌与民俗文化

京族情歌与其民俗文化有着密切的关系,京族独特的民俗文化环境对京族情歌的生成、传承与风格产生了重大影响,京族情歌蕴含着丰富的民俗文化和独特的民族心理特征。