面子职业与爱面子的教师

教师是"公共知识分子",是"准公众人物",其言行对教育环境、教育对象和整个社会产生影响,因此,教师职业的面子是国家和社会的面子、是面子职业。"自古书生爱面子",爱面子是教师的"类"属性,教师爱面子有其原因和典型的群体表现。置身于面子文化中的教师,通过国家、社会给足教师"实面子";"桃李满天下"的教师才有面子;提高境界提升面子等来不断满足面子需要。     

要呵护学生的面子

苏霍姆林斯基在<要相信孩子>一书中谈到:"影响学生的内心世界.不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落--自尊心."中国古话也说:"树活皮,人活脸."每个人都有面子,学生也不例外.     

礼貌与面子——谈汉语文化中的礼貌和面子观念在语用策略上的体现

礼貌和面子是语用学研究的重要问题之一。本文从语用学的角度出发,对汉语文学作品中的对话进行语用分析,就汉语文化中面子观念对人们语用策略选择所造成的影响进行探讨。汉语文化强调个人在群体成员中的适当地位和适当的生活方式,反映了以群体依存为特征的价值观。因此,在语用策略上也多采用"贬己尊人"、"先褒后贬"等策略,以求不威胁到说话人的面子或者将对说话人面子的威胁减到最低,使得交际能够顺利和谐地进行。     

中国人与日本人之面子谈

中国人很注重自己的面子,这一点是众所周知的。国学大师林语堂也曾说过,“中国人的脸,不但可以洗,可以刮,并且可以丢,可以赏,可以争,可以留,有时好像争脸是人生的第一要义”。而日本也同样有着重视面子的民族文化心理。面子对于中国人     

面子 三点导读

美点赏析鲁迅先生曾经在《且介亭杂文·说“面子”》中分析过面子问题,他认为“面子是中国人的精神纲领”“面子之有无,情况相当复杂”。确实,如果“面子”意味着尊严、正气等,“爱面子”当然应     

让我为你唱支摇篮曲

一个星期回家一次.刚踏进家门,他便摆出一张臭脸,冷冰冰地丢给我一句: "柜子里有吃的." 我低着头收拾自己的东西, "谁稀罕吃你的东西",我在心里念着,没有回应他. 一直都是这样,多年前当我失去生命中最重要的女人时,我就发誓自己不会原谅他.     

论中国人的面子心理

从四个方面概要论述了传统中国人的面子心理.即:1)中国人面子的内涵与特征.包括:面子是根植于文化的社会心理建构,面子在人际交往中形成与表现,面子具有情境性和可变性,面子是一个人自尊与尊严的体现,面子是一个人的自我心像,面子是重道义轻功利伦理情趣的表征.2)中国人的面子类型.包括自我知觉到的面子和他人知觉到的面子;道德性面子、地位性面子、才能性面子和人际关系面子等.3)中国人面子的具体运作.包括做面子、给面子、借面子与赊面子、争面子与保全面子、撑面子、丢面子和挽回面子、交换面子与赠送面子等.4)中国人面子心理的利弊分析.自"五四"运动新文化兴起,特别是解放后,改革开放以来,随着商品经济的发展,法制的不断完善,中国人的面子心理发生了巨大变化.但中国人毕竟是中国人,受过数千年传统文化熏陶的中国人不可能面目全非.但主张一个现代中国人要弘扬传统中国人面子心理的优点,克服其弊端.     

面子

一看到“面子”这词,就会感到再没有比这更悖理的了,居然这样称呼作为全人类一部分的中国人的一种“气质”。在中国“,面子”这个词,不简单地指人的脸,实际上是一个复杂的集合名词,其中包含的意义,比我们所能描述或者可能领悟的含义还要多。     

荣辱观与面子观

如果说“脸”代表着社会群体对个人自我德行的信任和尊敬,那么“面子”就代表着个人在人生历程中由成就和夸耀所获得的名声以及被社会重视的声誉。西方社会学家把“脸”和“面子”合起来,重新分成了两类:道德脸面和社会脸面。“脸”就是“道德脸面”, “面子”就是“社会脸面”。“道德脸面”是实实在在的,“社会脸面”则有虚有实,“社会脸面”能够给人带来超过自身实际能力的利益。从这个意义上说,人们就必然会在所处的环境里处处维护自身的社会声誉,不管是虚的还是实的,“有面子”就是“荣”, “没面子”就是“辱”。     

中西方面子言语策略使用差异的文化解析

中国人的热情有时在西方人看来"礼貌不足,粗鲁有余",而西方人的彬彬有礼有时也让中国人感觉"冷冰冰"。双方使用的面子言语策略大致相同,为什么会出现如此大的差异?文章分析了这一现象背后的文化根源,发现西方的个人主义思想和中国的集体主义思想形成了中西方人与人之间不同的距离感,因而在使用面子言语策略的度上有所不同,并指出与西方跨文化交际时在面子言语策略的使用上,要重视并把握好度的问题。     

传统中国人的面子观

什么是"面子"?"面子"不仅仅指的是单纯的脸部,"面子"是颜面、面目的一个转喻;"面子"是一种在中国本土社会中人人都接触并感受过的文化心理现象,其具有丰富的中国特色;"面子"是一个内涵丰富的词语,具有很深的文化内含,是解释中国人诸多行为的关键。通过理解传统中国人的面子观,指导我们处理和分析人情关系。     

说“面子”

中国人自古就有"金榜题名、光宗耀祖"的思想,因为这不仅让自己有面子,也让整个家族面上有光。可见,"面子"观念是深深植根于中华民族的土壤中的。但是,如何看待"面子"观念?抑或说一个人什么时候应该重"面子",什么时候又该重"里子"?今天,我们就来探讨一下有关"面子"的话题。     

面子及中国的面子文化

面子作为一种社会心理现象,在人们的社会生活中发挥着重要作用。中国人的面子情结源远流长,甚至形成了独特的面子文化,影响着人们的面子心理也调节着社会行为和关系。面子文化的形成既与自然条件有关,更深受儒家文化的影响,它具有社会性和道德性的特点,并对个人心理和行为以及社会互动产生重要影响。     

礼貌原则下中国人的面子观——以电影《刮痧》为例

中国是一个拥有千年文化并受着这千年文化影响着的民族,面子对于每个受着传统文化影响的中国人来说都至关重要,对于有些中国人来说面子甚至比生命还要重要,为了维护自己的面子人们不惜以生命作为代价.然而在不同文化影响下的人们对面子的理解有所不同,因此所遵守的礼貌原则与维护面子的策略也大不相同.对面子的执着使得很多生活在国外的中国人感到痛苦,因为他们的很多做法不能够被人们所理解.本文将以电影《刮痧》中部分情节为例,着重分析在西方礼貌原则与面子观影响下中国人面子观的问题.     

中国人面子心理浅析

面子是一个中国本土的社会心理概念,但是对面子心理的研究却是外国人先着手的.本文着重从两方面探讨中国人的面子心理:一是面子的心理学定义;二是面子的社会功能,包括符号象征功能、社会交换功能和社会控制功能,以期客观认识面子并能在我们的生活起到积极的作用.     

爱“面子”的我

我是个爱“面子”的女孩,遇到事情总是优柔寡断,失去好多机会。在课堂上,面对老师的提问,我会因为“面子”而犹豫不决。有时候本来老师提的问题我会回答,可就是因为怕说错了答案而丢“面子”,所以鼓不起勇气去举手。但是,当别的同学站起来回答得和我想的一模一样并得到老师的表     

给学生一个面子

面子是一个人上进的潜在动力,实质上是人们自尊心理需求的外在表现.青少年学生正处于性格形成和人格完善的重要时期.有着极为强烈的面子要求.教师在学生的成长中起着关键性的作用,应充分认识和利用学生的面子心理,更好地发挥在教育过程中的主导作用,给学生面子,这有助于学生树立自尊心、自信心和自制力,完善人格,也有助于融洽师生关系.     

谁的面子

两则新闻:没面子和有面子 当"棒棒"的爸爸到校探望,没面子! 在山城重庆,出门就得爬坡上坎,也因此给来渝打工的农民工提供了一条几乎没有门槛的谋生路,只需提上一根扁担候在路边,等人喊一声"棒棒",靠脚力赚血汗钱.     

中国文化语境下的“面子”与礼貌言语行为研究——从社会语用学视角

面子与礼貌言语在维系和谐的社会人际交往中扮演着重要角色,不同的社会文化反映不同的面子观与礼貌言语表征。中国文化自古就有众多关于面子的表达,如"颜""脸""面""相""貌"等。"礼貌"一词既关乎礼仪(即"礼"),也关乎面子(即"貌")。在当今全球化的时代,对面子和礼貌行为的研究有助于促进中西方不同文化背景下社会人际互动模式的理解,减少或消除跨文化冲突。基于社会语用学视角,着重考察中国文化语境下的面子与礼貌言语行为研究,同时兼论西方的面子与礼貌行为理论。其次,对两项主要的"面子"研究范式,即理论建构与实证研究,进行批评分析。最后,基于文献研究,对中国文化语境下的面子与礼貌理论的发展进行分析概括,论述未来潜在的研究方向。     

影响课堂教学互动的隐性因素——面子

面子是一个极具中国文化特色的观念,是中国人重要的心理特征,是研究中国人心理及行为的较好切入点。面子是在社会互动中产生和获得的。当个体不与他人发生社会互动时,面子无存在的意义,也不起什么作用（陈虎强,1999）。因此,“没有无面子的交流”（There is no faceless communication） （Scollon ＆Scollon,2001 ： 45 ） .