对马克思共产主义社会形态学说的历史考察

马克思关于共产主义社会形态的学说,是科学社会主义理论的重要组成部分。今天,在新的历史条件下,如何看待马克思对共产主义社会形态所作的理论论证,是一个需要认真探讨的具有重大实践意义的理论问题。为了坚持和发展这一学说,有必要弄清楚:科学社会主义的创始人对共产主义社会究竟作过哪些论述?这些论述是怎样提出来的?其中,哪些是具有普遍意义的基本原理,哪些是具有特殊意义的论断了哪些是马克思曾经提出来,后来又作了纠正和完善的?这将有助于我们确立对共产主义社会形态学说的科学态度。     

毛泽东探索救国道路创立革命学说的历史考察

自1840年鸦片战争开始,资本主义列强相继侵入中国,采用军事、政治、经济和文化的种种手段侵占中国领土、掠夺中国财产,并与中国封建主义结合起来,残酷压迫中国人民,使独立的中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。为摆脱外国列强侵略和封建主义压迫,中国先进分子一代又一代向西方资本主义学习,寻求救国真理,探索中国现代化的出路。     

归纳学说历史综述

归纳的研究具有悠久的历史。在不同的研究者那里,“归纳”一词的使用常常存在着概念上的差异。归纳一开始就不是一个调子,一种声音,一个模式。而是有着差异,有着分歧,有着对立,且同样应受到尊重的各种观点。查理·皮尔士曾说,逻辑的定义不下一百个。这话如果用来形容归纳,同样不过分。     

俄语代词学说的历史发展

代词问题是俄语语法学中的一个重要而又难以解决的问题,在俄语语法界,不同的学派采用不同的方法来解决这个问题,因此代词也就自然成为语法学家们争论最多的问题之一。代词之所以引起争论,是因为代词是由一些语法上不同的词组成的缘故。МЕСТОИМЕНИЕ来自希腊文antonymia,意思是ВМЕСТОИМЕНИ(代替静词)。1619年斯玛特里茨基按照希腊语法的模式写了一部斯拉夫语语法,从那时起代词一直被视为独立词类,也就形成了代词是静词的替代者的传统定义。代词很早就引起语法学家的注意,在俄语语法研究史上首先对代词进行研究的是罗蒙诺索夫(1711—1765)院士,他在1755年出版了《俄罗斯语法》一书。他在书中把代词作为一个独立词类,并把它分成为五类:     

马克思主义建党学说的历史发展

小平同志说:“我们这个党该抓了,不抓不行了。”如何抓?中央已采取了一系列重要措施,且已初见成效。其中抓好马克思主义建党学说的宣传教育是一个极为重要的方面。正如江泽民同志所说:“这项工作抓好了,党的建设工作就会提到一个新水平,党就会出现一个新面貌,党在领导建设有中国特色的社会主义的伟大事业中,就一定能够更好地履行自己的职责,为我们的国家,为中华民族,为世界工人阶级和人民群众作出新的更大的贡献。”为此,进一步研究马克思主义建党学说的历史发展,使全党特别是新党员、年轻党员了解、掌握这方面的基本知识,是完全必要的。     

俄语代词学说的历史发展

代词问题是俄语语法学中的一个重要而又难以解决的问题,在俄语语法界,不同的学派采用不同的方法来解决这个问题,因此代词也就自然成为语法学家们争论最多的问题之一.代词之所以引起争论,是因为代词是由一些语法上不同的词组成的缘故. MECTOHMEHHE来自希腊文antonymia,意思是BMECTO HMEHH(代替静词).1619年斯玛特里茨基按照希腊语法的模式写了一部斯拉夫语语法,从那时起代词一直被视为独立词类,也就形成了代词是静词的替代者的传统定义.     

资产阶级自由学说的历史演变

自由学说是资产阶级政治思想的重要内容,是为资产阶级夺取和巩固政权服务的。同资产阶级在不同时期的历史任务相适应,自由学说有着不同的内容和历史作用。因此,对资产阶级自由学说的演变进行历史的分析考察,对于我们充分认识其本质,进一步理解和掌握马克思主义的自由观,具有重要的现实意义。     

朱熹历史发展学说探析

历史发展学说是朱熹史学思想的一个重要内含。本文认为,朱熹的历史发展学说主要包括“理气妙合”的世界起源说、因革损益的社会变革观和“一治一乱”的历史循环论三个部分。文章还较为全面地阐明了作者对这一学说的理解。     

历史考察与历史教学

怎样搞好历史教学,是多年来人们始终在研究、探讨的重要课题。我认为开展历史考察也是改进、提高历史教学的途径之一。历史教学是以史实为前提,大到社会重大变革,小到百姓的饮食、服饰,都要有根据。司马迁的《史记》之所以成为“史家之绝唱”,得益于历史考察;李时珍的《本草纲目》之所以成为中医百科全书,也是得益于历史考察。历史教师要上好历史课,离不开生动的历史感性材料。因此,组织中学历史教师开展历史考察是非常必要的。去年暑假,杨浦区教育学院历史教研室组织35位中学历史教师,到西安、洛阳部分地区进行历史考察活动,就是为了帮助教师拓宽历史视野、     

美育的历史考察

本文对中外美育的发展过程作了历史性的考察和比较,着重分析古代美育、近代美育的概况和特点,并指出马克思《1844年经济学——哲学手稿》对美育的有益启示.     

男尊女卑的历史考察

马克思主义认为:“在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”。因此共产党人在进行全人类普遍解放的伟大事业中,总是对妇女的解放给予高度的重视。千百年来,剥削阶级的统治形成了男尊女卑的传统观念,它既束缚了妇女的彻底解放,也阻碍着社会的普遍解放。“四人帮”出于篡党夺权的需要,在这个问题上制造了许许多多的谬论,造成了极大的混乱。为了批判“四人帮”的谬论,肃清其流毒,充分动员广大妇女积极参加社会主义革命和建设,加速实现四个现代化,必须彻底破除男尊女卑的观念。因此在今天,考察一下男尊女卑形成和发展的历史,是很有必要的。     

美国战略情报局的历史考察

第二次世界大战爆发前后,罗斯福总统对美国情报机构进行改组,成立了战略情报局,负责对外情报工作。战略情报局为美国赢得战争的胜利起了重要作用。战争结束后,杜鲁门总统下令解散了战略情报局,代之以中央情报局。     

理性的历史考察

<正> 自希腊文明之始,到黑格尔古典哲学的完成,理性及其相随的理性主义作为哲学研究的重要手段,对促进哲学研究的深化、开辟哲学研究的新领域起到了开路先锋的作用。伴随着现代西方非理性主义的兴起,理性和非理性界限的划分已成为人们广泛关注的课题。历史地考察理性的发展对我们更深入地揭示理性的实质,科学地划分理     

社会教育的历史考察

社会教育作为实施终身教育的重要环节,在现代社会发展中的作用,已日趋凸显,受到世界许多国家的普遍重视。纵观我国教育的历史,社会教育活动内容丰富、形式多样,社会教育思想源远流长。因此,对社会教育加以历史考察,不仅可以丰富教育史学科的研究内容,拓宽教育史学科的领域,而且可为今天我们发展教育提供参考和借鉴。     

拉马克及其学说在中国的传播考察

中国近现代对于法国生物学家拉马克及其学说的传播主要是通过《科学》等杂志和大中学校教科书展开的,传播的重点是拉马克提出的"用进废退"和"获得性遗传"学说。对于拉马克的生平事迹的系统性介绍,以及对其《动物学哲学》等代表作的译介明显不足,导致公众对拉马克的认知是刻板的和片面的。     

中国共产党统一战线学说史的历史发展

中国共产党统一战线学说史大体可以分为十一个阶段。(一)中国共产党关于统一战线方针的探索和国共合作策略的确定(1921年--1924年)中国共产党一成立,就明确地提出了为社会主义奋斗的目标。但当时对实现这一目标的革命步骤和策略问题并不清楚。根据列宁的关于殖民地革命学说和建党初期的实践经验,在共产国际具体帮助下,党在第二次全国代表大会制定了民主革命纲领的同时,     

荀子思想学说产生的历史条件

荀子是我国古代著名的唯物主义思想家。他的思想主要表现在这样几个方面。首先,在哲学方面,他批判地总结了先秦诸子的学术思想,发展了古代朴素的唯物主义。他反对天命论,反对鬼神迷信思想,认为自然有自己运行的法则,这个运行法则是不以人们的意志为转移的。他提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。他认为人可以通过感官来认识客观世界,而思维对感官来说又更为重要。其次,在社会政治方面,荀子同孟子的“性善论”相对立,提出了“性恶论”,他认为人的本性是恶的,只有通过“师法之化,礼义之道”才能为善。荀子非常重视环境和教育对人的影响,也就是从这里开始,建立了他的“隆礼”和“重法”相结合的政治观。他坚持儒家的“正名”学说,强调尊卑贵贱等级名分的重要性。另外,荀子的经济思想也十分丰富,他重视农业生产,把农业生产看作财富的根本来源,提出“开源节流”、“强本节用”的主张,他的“省商贾之数”(《富国》),“省工贾、众农夫”(《君道》)的重农抑商思想,“轻田野之税、省刀布之敛,罕兴力役,无夺农时”(《王霸》)轻徭薄赋,休养生息的主张,对后世影响都很大。在用人问题上,荀子也有独到的见解。     

评凯恩斯经济学说的历史命运

在凯恩斯出生一个世纪后的今天,他已经成为世界上最有争议的人物之一了。在拥护资本主义的人中间,有的认为他掀起了一场革命,使西方文明避免了一次大萧条中崩溃的厄运,并在第二次世界大战以后获得迅速的经济发展。有人则咒骂他是今天窒息着西方社会的经济滞胀的罪魁,指责他引致了一个以资源的空前浪费为特征的凯恩斯时代。反对资本主义的人对他的看法也有分歧。一些马克思主义者对他深恶痛绝,认为他推迟了资本主义本来早就该到来的死亡。而美国新左派的代表人物之一,保罗·斯威齐却称誉他为资本主义的批判     

美国同性恋的历史考察

作为一种性倾向和性追求，同性恋现象可谓历史悠久。但不同的社会经济形态，决定了它不同的生存空间。在农业社会，同性恋是反社会的，因而受到社会的整体排斥和无情打压。19世纪后期，西方国家工业社会和城市化的形成以及社会物质财富的空前丰裕，为同性恋者提供了前所未有的生存环境，而第二次世界大战以后，特剐是20世纪六七十年代西方国家搬起的自由民权运动、性解放运动和种种反传统的社会造反运动，终于使同性恋者能够走上社会的前台，进而谋求法律的保护。     

波兰民族性的历史考察

身处欧亚大陆心脏地带的波兰,在长达两百多年的时间里,残存在东西强邻的夹缝之中,始终无法摆脱大国博弈和被瓜分的命运,形成了一种极强的不安全感。长久以来,波兰国家经历了数次沦亡,但波兰民族却始终没有泯灭,历史的悲情锻造了波兰人不屈的独立抗争意志,残暴的外国统治促使波兰人在天主教的信仰里寻求民族认同与慰藉以及波兰-立陶宛联邦鼎盛时期的大国荣光与尊严并一直激发着波兰大国雄心的复苏。因此,要理解当前波兰的政治取向和社会生态,其民族性不可忽视。本文从历史维度出发,探究并揭示出久经风雨吹打之后波兰民族性的精神内核。