大学生公民责任意识的养成——基于公民身份视角

公民身份外在表现为公民责任,公民身份的真正实现需要有自觉的公民责任意识.目前,我国大学生公民责任意识不稳定、不全面,是由于没有形成良好的公民身份认同.对公民身份认同的高低,直接表现为公民责任意识的强弱.具备较强公民身份认同感的大学生,公民责任意识就较强,反之亦然.大学生公民责任意识的提高,有赖于其对自身公民身份认同感的增强.大学生公民责任意识的培养需要“内在自修”和“外在培养”相结合.     

成就责任公民：社群主义向度的公民教育

责任公民是社群主义视角中的好公民。关注公共福祉,形成公民角色意识并履行角色义务,以及积极参与公共生活是责任公民的基本素质。责任公民的培育需要在公共生活的历史和文化向度中培养其公民责任意识,而公民责任能力的形成则有赖于公民对公共服务的参与。在这方面。志愿者行动无疑是其中一个重要的途径。     

学生全球公民素养培育的困境与策略--以历史教学为例

学生全球公民素养的培育关系到学生如何致力于未来生活和人类拥有怎样的未来,理应是历史价值观的要义所在。“全球意识、世界公民责任认同、世界和平与人类未来可持续发展理念”是全球公民素养培育的核心内容。全球公民素养培育要重视培养学生民族情怀和世界意识,弘扬时代精神,培养批判和理性思维,关注现实世界,让学生在历史与现实的对话中增强现代公民责任意识,关注全球利益和人类未来。     

小学生公民责任感培养新途径

构建立体式的小学生责任感教育体系,尝试多元化的公民责任感培育途径,有效地整合学校德育的内外环境和资源,为培养小学生较强的责任意识、责任情感、责任能力和责任行为提供思路。     

我国公民责任建设中若干问题的思考

加强公民责任建设是我国构建和谐社会的必然选择.目前,公民责任建设领域的突出问题不容乐观.从公共政策角度研究分析,认为重建责任主体,树立现代公民责任意识;转变公民教育内容和方式,形成三位一体的公民教育机制;增强政府的指导性,为公民责任建设创建和谐大环境等是解决问题的主要途径.     

城市中小学生公民责任意识的缺失及其对策——基于杭州部分学校的抽样调查

小学生责任意识比中学生强。在家庭责任意识方面,4成初中生从不做家务,3成多的高中生在父母生病时从不主动照顾。在对社会的责任意识方面,8成初中生不注意垃圾分类。近3成的中学生从不让座。近8成的高中生缺乏面对困境的勇气。学校公民责任教育应努力创设问题情境,鼓励学生在活动中扮演角色,把握冲突,解决矛盾,体验责任,不断增强履责能力。提倡师生共同反省道德行为,平等交流思想,提高对责任意识的体验、控制和评价的能力。家长应不断反省为人父母者的责任意识与处事之道,为孩子做出公民表率。     

论文化信仰与当代大学生社会责任意识的增强

当前,青年大学生社会责任危机的出现给高校思想政治教育工作带来了困境与挑战。从文化的视角来理解文化信仰以及文化信仰与大学生社会责任意识培育的关系,有助于高校重视、理解、运用"文化的力量"来培育当代大学生。这对于增强大学生的社会责任意识,提升大学生的综合素质具有至关重要的意义和价值。     

培育公共参与素养“三步曲”——以《我国公民的政治参与》为例

培育公民的公共参与素养,不仅是高中思想政治课的职责与使命,更是新时代对公民的召唤与要求。"天下兴亡,匹夫有责",新时代的青年学生应当具有"天下为己任"的情怀,增强公共参与的责任意识和实际本领。在教学过程中,我们可以设计生活化的情境,激发学生参与的热情;通过活动的体验,提升学生参与的能力;鼓励学生亲身历练,享受参与的价值……培育有责任、有担当、有能力的有为青年。     

风险社会背景下大学生社会责任意识培育论析

风险社会以其复杂性、突发性与可变性特点,日益引起人们的关注及思考。加强大学生社会责任意识培育既是对当前风险社会的现实回应,也是思想政治教育工作的时代课题。面对学生责任意识较为淡薄、责任教育机制尚不完善、多元主体对责任意识培育协同不足等现实问题,必须从社会责任意识培育的向度、体系、主体等维度发力,立足正确的社会责任意识教育观,完善社会责任意识培育体系建设,促进多元协同推进责任意识培育,不断提高大学生社会责任意识培育实效。     

初中道德与法治教学中学生责任意识培育策略

<正>责任意识的培育关乎人的思想认知、道德品质、生活态度,在新课标学科核心素养培育中,必须将责任意识培育作为重要的教学目标之一,对初中道德与法治学科而言,更应该将责任意识培育合理地融入教学中。立德树人作为教育的根本任务,对青少年思想政治教育提出了明确方向,而对初中生而言,在初中阶段实现责任意识的培育,可以为正确的世界观、人生观、价值观的塑造奠定基调,继而保证其在未来成长为社会主义建设所需要的人才。部分初中生存在责任认知不到位、责任践行不积极、责任情怀意识比较淡薄、     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.