发挥优势构建主体性德育模式

主体性德育充分调动了大学生群体的自主性、积极性和创造性,顺应了时代特点,体现了新时期高等教育发展和人才培养的内在要求。南开大学以党团组织为依托,以班级建设为基础,以社团活动为支撑,以学生组织为载体,以心理疏导为保障,以制度建设为平台构建的主体性德育模式增强了德育的实效性。     

科学发展观视野中的高校师德建设

描述了高校师德建设中偏离"以师为本"的种种表现,分析了"以师为本"的必要性,并提出了"以师为本"的师德建设路径,认为科学发展观之于高校师德建设要"以师为本",要以教师为前提、以教师为动力、以教师为目的。     

试论我国高等教育大众化背景下的精英教育

本文对我国高等教育大众化作了简要回顾,并对现状进行了分析;阐明了高等教育大众化背景下精英教育的意义,提出了以观念更新为先导,以体系建构为基础,以德育为首位,以科技智能素质培养为核心,以实践能力、创新能力培养为重点,以促进学生全面发展为目的的精英教育思路。     

学校要切实加强社会主义荣辱观教育

3月4日,胡锦涛总书记发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,指出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记的重要讲话,概括精辟,内涵深邃,具有很强的民族性、时代性和实践性,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本…     

关于学术期刊编辑流程的探讨

本文对学术期刊编辑出版流程进行了优化设计和思考 ,体现了以人为本和以工作为中心相结合的现代管理思想 ;坚持了对文稿采用与否的制约和制衡原则 ,形成了以文章责编工作为基础 ,以期刊责编工作为中心 ,以主编和副主编为领导的编辑部工作体制 ;反映了以编辑加工为主要内容 ,以“三审制”为质量保证手段的工作特征 ,突出了以“对上负责和对下服务”为宗旨的办刊思路     

开展写字教育 促进人格发展

在新一轮课程改革中,依据新课标对写字的要求和学校的悠久历史文化,我校于2006年确立了＂以字育德,以字启智,以字陶情,以字联社、以字温家＂的育人思路。几年来,学校以写字教育为抓手,使孩子在接受中国传统文化精髓的同时,培养了爱国情怀,磨练了意志,     

现代化进程中教育价值观的嬗变与问题反思

现代化进程中的教育价值观变迁呈现了从以神为取向的教育到以人为取向的教育、从以人文为取向的教育到以科学为取向的教育、从以政治伦理为取向的教育到以经济为取向的教育、从以精英为取向的教育到以大众为取向的教育的走向 ,教育价值观在体现进步性与时代性的同时 ,也显现出一些危机症状 :教育价值观失去了平衡 ,分裂了教育现代性 ;教育价值观失去了重心 ,丢失了教育的意义     

贴近三农抓服务 夯实服务促发展——沂源县南麻成教中心为农服务纪实

南麻镇成教中心以科学发展观为指导,以发展提高为主题,以落实富民计划、促进全镇经济发展为目标,以科技培训、服务三农、提高办学效益为中心,以经营企业的理念经营成教中心学校,走出了一条以经营为手段,以服务为宗旨,以经营带动服务的办学路子,得到了各级领导的充分肯定和社会的广泛赞誉。紧贴三农抓致富,夯实服务促发展的工作思路,实现了物质文明和精神文明的双丰收。     

以学校发展为先、以教师发展为源、以学生发展为本 努力创建重庆市特色学校

自2001年以来,学校确立了正确的办学目标,即优质教育,全面发展,创一流名校,育“四有”新人：坚定了学校的办学宗旨,即培养学生具有实践能力和创新精神：端正了学校的办学思想．即以科研为先导,以实践为根本,以人文为纽带,以创新为核心,为学生终身发展打基础：树立了学校的办学理念,即以学生发展为本,以教师发展为源,以学校发展为先,突现了学校的办学特色,即实践教育。     

小学数学“题组导学”模式初探

随着课程改革的推进,课堂教学呈现出了崭新的面貌.鄞州区开展了以中央教科所为领导的"高效课堂"教学模式."高效课堂"以导学案为载体,以自主学习为目标,以小组合作为方式,给课堂教学带来了新的模式,彻底改变以教师、教     

略论北宋汴河漕运的维护与管理

汴河漕运在北宋的漕运中具有突出的地位,北宋政府从河道的维护治理与漕运的制度管理两个方面解决汴河漕运存在的问题,保证汴河漕运的有效运行。北宋末期,由于在汴河治理方面的懈怠与漕运管理方面的失误,使得汴河漕运不断被破坏,逐渐失去其重要作用。     

唐代汴河及其流域的生态环境

唐代汴河兼具引水、分洪、灌溉、转漕、运输、植树绿化和改良土壤等多种良性生态效益.唐对汴河的浚治,缓解了汴河及黄河下游的压力,对于疏通航道、减少水患,保护生态环境具有一定的积极作用.而泥沙淤积,疏于修治则破坏了沿岸的自然环境,加上城市对森林资源的消耗,破坏了生态系统.     

《广艳异编》的成书时间及其与《续艳异编》的关系

《广艳异编》是明·吴大震编选的一部重要小说选本。根据发现的资料,现在可以证明《广艳异编》约编刊于公元1604～1607年间,成书时间早于《续艳异编》,其选文基本上忠实于原文。通过《续艳异缟》与《广艳异编》在篇目的归类和正文选录方式的对比,可以进一步证明《续艳异编》是《广艳异编》的精选本,是选本的选本。     

楚简“史”、“弁”二字的辨析方法试说

楚简“史”、“弁”二字构形多有相混,释读颇有异议;辨析时除从形体上着手外,还应把其用法结合起来：记录“史”系词语者为“史”字,记录“弁”系词语者为“弁”字。     

略论《文体明辨》对《文章辨体》的发展——以诗歌为中心

<文章辨体>和<文体明辨>是明代两部重要文体论著作,后者以前者为借鉴和批评对象,在前者的基础上有了较大的发展:所收文体更加全面;辨析更加细致;论诗深受复古思潮影响,体现了鲜明的时代色彩.     

“随便”的词汇化和语法化——兼论述宾短语演化的一般规律

“随便”的词汇化和语法化与“便”的语义变化密切相关,而“便”的语义与其领有者相联系。“随＋X＋便”中定语“X”有客观情况领有者和主观意愿领有者两类。一定语境中,“X”能省略,但唐代以前只限于客观情况领有者,“便”指“客观情况之便”。唐代时,省去的“X”可以是主观意愿领有者,受句法组合成分的浸染和“便”的领有者的变化,“便”指“主观意愿之便”,“随＋便”词汇化为形容词。在清代,受句法位置、“便”的领有者丢失的影响,“便”的语义进一步虚化,“随便”语法化为连词。     

《敦煌变文》中的“抛弃”义动词

《敦煌变文》的词汇很有特点，对于构建科学而系统的汉语词汇史有着重要意义。本文择取其中表“抛弃”义的五个动词加以探讨，通过共时与历时相结合的方法对该类动词进行考察，并在此基础上得出两个结论。     

说“变文”

关于什么是变文、变文的来源和界定等问题,历来众说纷坛。“变文”与“变相”是相辅而行的,是“变相”的说明文。“讲唱”,是“变文”作为一种文体的形式,是中国本上固有的东西。但“变文”不同于“讲经文”、“诗话”、“话本”等其它敦煌讲唱文学写本,不能以“变文”一词笼统称之。     

中国现代诗歌史上的一只珍异狐狸--卞之琳知性诗歌创作论

诗人卞之琳为中国现代诗坛贡献出了一系列知性诗。在诗学观念上,卞之琳一直力求追逐“智慧之美”,追求知性与感性的密切交融。在诗学策略上,卞之琳采用的是戏剧化手法以及运用意象的方式。然而,诗人并不是想建构出宏大的深奥的哲学思想体系,更多地是想追求哲学诗化的乐趣。如果说一元／多元与刺猬／狐狸相对应的话,那么,卞之琳就是现代诗歌史上一只珍异的狐狸。     

《快心编》成书年代与刊印考论

从《买愁集》与《快心编》的关联、查慎行与《快心编》的关联等,推断《快心编》成书于清康熙五十四年前后。《快心编》最早刊本是雍正三年课花书屋本,该本有四桥居士和查慎行的评点。申报馆于光绪元年从日本购得16册《快心编》书稿并排印,这部小说在清末民初时期得以盛行。《快心编》的流传,还有中一书局石印本和受古书店石印本。20世纪80、90年代,中国大陆几家出版社或排印或影印出版了《快心编》,源头版本皆是雍正三年课花书屋大字本。